亦千丶
很多人不理解魯迅在中國思想、文學及革命史上的作用，這是其一；
魯迅的好多作品，由於作者當初所處的環境因素，表達時運用象徵，暗語，暗指等表達手法，語言晦澀難懂，這是其二；
魯迅以散文，雜文見長，作品基本沒啥故事性，現在的好多青年人不喜歡讀，也可以說是沒耐心和興趣吧！事實上先生的文章包涵的思想內容極其豐富，只是不被有些人理解，更有人拿先生沒有長篇小說來否定先生的文學功底，似乎有點可笑，這是其三；先生文筆犀利，說話準而很，極具諷刺意味，估計是有些人群之大忌，這是其四；
至於先生有一部分文章，移除教材，主要應該是這一部分文章，在當今社會，對青少年的成長，關注及影響很小了，就退出教材了，也屬正常吧！估計這就是他們黑的緣由吧！
溫馨古塬
方舟子先生有一句名言，“捧胡多為偽君子，罵魯必是真小人”。他生平寫了一堆書，都沒人看，唯獨這麼一句訓話倒是流傳很廣。這大概也能說明，此話代表了眼下很多人的心聲吧。
在他的意見中，魯迅差不多就是聖潔的化身，但凡和他過不去的，就是無恥宵小。 一個外國人，竟能如此禮敬我中國前賢，其國際主義精神倒也是感人至深的——雖然我是沒罵過魯迅的真小人，對他的話有著愚不可及的不以為然。
魯迅在中國，一直都是很大的話題。他生前身後，清光四射，始終擺脫不了政治的糾纏。 曾經有數十年，他被權力者借用扶上政治神壇，萬眾矚目，沒有任何人膽敢非議一二。而在同時的對岸他又是被封殺的對象。
1980年代以後，他才慢慢走下神壇。到了90年代，其實連上方都對他的態度轉向冷淡，甚至有些迴避，完全消極處理。入選教科書的文章該撤的撤，關於這個人能不提的也不想再提，透著一股曖昧的冷漠。這其實也不難理解，天下已定，畛域分明，曾經闊氣的只想安穩，正在闊氣的要維持現狀，魯迅那樣的思想，就知道批判，就知道改革，就知道揭疤，整天投槍匕首喊打喊殺的，你說會有牧民者喜歡嗎？
我們今天讀魯迅，依然會覺得他好像還活在我們當下的中國，他對現實問題的理解和批判，言猶在耳。但是另一方面， 魯迅彷彿真的被歷史和現實有意凍結了，不再與“聖教同源”，不再是“為王前驅”。所以，倘要真的深入討論“為什麼那麼多人黑魯迅”，我覺得首先需要提到的是，對魯迅的好惡表達，你若認為是某些個體推動的結果，那就是用簡單的邏輯和思維去考慮中國問題。魯迅聲名的升降起伏，永遠都無法擺脫政治之索的羈絆。
我們的文化，常常是昨日如斯，今日如斯，明日也如斯。古人所謂“召民之路，在上之所好惡”，世事如此，魯老走下神壇，甚或受點冤屈，是必然的。誣否且不論，這是一個有關輿情、國情、權術的總歸因。
至於到具體環境，有人不喜歡魯迅，覺得他讓人不舒服，甚至動輒謾罵他，誣琢誣謗，也是人之常情。人類至今還沒有一個名人，可以讓所有人愛戴，不受點不白之冤。一輩子做好人都做到耶穌那份上了，不還是被釘在十字架上。有人歡喜有人罵，反倒是社會多元、開明的好事。
這些個體的人，不喜歡魯迅，據說還會黑他，追溯原因，無非要麼是逆反心理，要麼人云亦云，要麼是隔膜所致，要麼是立場差異，要麼就是有意顛覆過去武斷而強迫的話語方式，不出此五種。要說“別有用心”，倒是說不上的，因為魯迅近20年基本就是意識形態的邊緣人物，要靠黑他達成某種“居心”，相當於專程跑去荒山野嶺拐彎抹角兒放一個小小的煙霧彈，我倒覺得不是黑魯迅的人有什麼毛病，而是還會這麼想、還一腔悲怨的朋友不免戲精附身，腦子太煞費周章了。這等人，平日裡有人和他看法相異，就有刺股之痛，就要嚎喪指人為反動逆黨，其猜疑陰險的“居心”倒是深溝高壘，正與魯迅思想相反的。天下多事，也往往源於有人偏好誅心大法，以己律人以理殺人。
真的，有人不喜歡魯迅，甚至罵他，真的不需要你玻璃心急火攻心。任何公民，對於一個已逝作家，是愛是憎，或吹或黑，都是他的權利——我們小民的思想言行有這個自由裁量權利其實也不過才40年，沒必要急脫脫跪迎奉還。一個民族的名人，即便到了偉大的程度，有人真心愛戴恭維固然是皆大歡喜，但是若能容許有人不問青紅皂白挾有仇隙碎話幾句，罵罵幾句，也許更能見出文明、自信、成熟與寬容吧。況且，諺雲“樹大自直”，我也沒見過歷史上有名副其實的名人是可以被罵倒的。
也就是說，黑魯迅，當然挺無聊，有傷口德，但也不是多大的事，沒必要上綱上線。如果有人討厭魯迅，你非得強迫人家愛他；亦或你崇拜魯迅，偏偏有力量命令你不得如此，其實才真算是問題。
魯迅是非被黑，是否被愛戴，其實都是無關緊要的浮名虛譽之事。更為核心的是，魯迅所提出的中國問題是否已經解決，魯迅其人的精神是否傳續下來。
我們遵奉一個作家、思想家，重點不是去膜拜這個一個人，去竭力肅清所有關於他的非議，人家肉身已滅墓木已拱，把他喬裝打扮的再完美靚麗也沒多大意思。這種表皮淺薄的偶像崇拜，看似忠心耿耿，其實無知無趣，只是時代流行色的一個俘虜，甚或說的嚴重點，不過就是在玩弄。
魯迅從不試圖收編粉絲，他最大的希望是中國人可以成為一個獨立的人。你可以獨立地對他作出自己的判斷，可以稱讚他，可以信服他，可以批評他，可以否定他，他不會介意這些。我們讀魯迅，最終目的也是走出魯迅，更走出他當年為之絕望的現代中國。
也就是說，我們遵奉他，核心在於繼承他的精神，想其所想，思其所思。比如他的那種溫情，那種愛意，那種悲憫，那種對於弱勢群體的關懷；比如他那種批判的獨立意識，那種直面中國現實問題的勇氣，那種不斷警惕我們在選擇中不要樂於當奴隸的吶喊等等，我們學習了，意識到了，繼承下來了，進而以魯迅為參照，關注現實，改變現實，其實才是感受魯迅、閱讀魯迅、研究魯迅、尊重魯迅、最後超越魯迅的核心要義。
所以，魯迅被黑的裡焦外嫩，我也沒覺得有什麼，身後是非誰管得，不朽的終究不朽。反倒是魯迅當年那些感慨系之的妄議，至今還可以就今論今，才是讓我感到悚然的：有一種黑，竟然是中國無數舊魂靈略七八十年下來都湔洗不掉的。
2018，11，29，飯後閒談
劉愚愚
毛主席說:魯迅是中國文化革命的闖將，他不但是偉大的文學家而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，沒有半點的奴顏和媚骨，是中華民族最可寶貴的性格。魯迅的心和我的心是相通的。魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。偉大的領袖毛主席對魯迅有著這麼高的評價是因為魯迅的筆如匕首似投槍刺得敵人心膽寒，刻畫了中華民族的惡習，起到了喚醒民眾的作用;是因為魯迅有著橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的浩然正氣;是因為魯迅有著躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋的革命的大無畏精神。魯迅的文章和毛澤東思想就像照妖鏡。某些心術不正的人，就是害怕這面照妖鏡照出他們的原形，把他們的原形暴露在光天化日之下，顯露在人民大眾的眼皮底下，他們就不易於再忽悠了，所以必須黑之，必欲除之而後快。
發哥3720
凡是黑魯迅先生的人完全是站在人民的對立面、反對毛澤東思想的背叛中國革命的反動傢伙。這一點必須清醒、肯定，必須堅決反擊之。
魯迅先生是近代史一位憂國憂民，敢於向黑暗勢力挑戰的民族的鬥士，他“橫眉冷對千夫指”“怒向刀叢覓小詩”，他熱愛人民“俯首甘為孺子牛”，他的一生正如偉大領袖毛澤東高度評價那樣：“魯迅是在文化戰線上，代表民族大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就是中華民族文化的方向”
所以，隨著西方資本主義價值觀的滲透，的確現在有少數壞蛋，拋出什麼“多元思維”，妄圖進行反黨反社會主義反人民的罪惡勾當。
必須義正詞嚴的警告這些傢伙，所有黑魯迅、岳飛、雷鋒、黃繼光、戚繼光等優秀歷史人物的壞蛋必將受到人民的審判。
我愛祖國63611886033
其實黑魯迅的人所佔的比例並不大，是一些在魯迅筆下被描寫的活靈活現的跳樑小醜角色再一次活躍在當今社會舞臺上，其中包括縣衙老爺、趙老太爺、假洋鬼子、大名鼎鼎的阿Q、吳媽、小尼姑，還有會寫種種茴香豆的“回”字的孔乙己以及官僚資本家和洋務買辦資本家及其乏走狗們，他們不僅要侵蝕中國的經濟，還要滲透到中國的教育事業中，這些復活的牛鬼蛇神為了顛覆中國的政權，先是躲在陰暗的角落裡不斷的扇陰風點鬼火，即而還要跳出來把他們哪些騎在人民頭上作威作福的封建官僚祖宗從墳墓裡扒出來塗脂抹粉的粉飾一番後恬不知恥的薦舉到中國民眾面前招搖撞騙。為他們能夠繼承到其祖宗騎在人民頭上作威作福的政治遺產搖旗吶喊，為此，他們必須徹底顛覆中國社會的意識形態領域，但是，魯迅的存在成了他們攻破中國社會意識形態領域的一道堅固屏障，所以必須摧毀才能進一步突破堅固的中國社會意識形態領域，於是反覆不斷的黑魯迅。
北方的狼
致於說有很多人黑魯迅，其實我認為，還不如說附合了當今教育和媒體的轉變需要。看看現時學生教科書或電視報刋主流媒體還有幾篇魯迅文章？"橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛"。魯迅先生的一生愛憎分明，一身正氣，是中國文化巨匠。有人愛，有人恨，還有人怕，不足為奇。更有甚者，對偉人都敢說三道四，還有什麼可大驚小怪的呢？暫且我把黑魯迅的人分為三類:一類是有政治目的或政治需要之人；二類是抬高自己形象刷存在感之人；三類是沒立場人云亦云跟風之人。總而言之，無論有些人怎麼黑魯迅，魯迅在中國近代歷史文化先鋒的地位是無法改變的，魯迅的作品、魯迅的人品、魯迅的風格是當今很多文人無法超越的！
付從權
魯迅先生，是偉大的思想巨人、文學巨匠、革命先驅，是中華民族的脊樑。他是一位熱忱的、勇敢的愛國者與革命鬥士。魯迅先生，是非常憂國憂民的大文豪、大作家，思想深邃，見解獨到，對中國人的習性瞭如指掌，敢於批判黑暗的舊社會亂象，勇於同反動派、偽君子、流氓小人、文痞文渣作鬥爭。魯迅先生，是中國的驕傲，是屹立千秋的豐碑，是雄視東方的文化高峰。他是一個正直的人、風趣的人，善良、直爽、慷慨，關心青年成長，救助老弱病殘。他嫉惡如仇，才華橫溢，文筆十分優美，而且犀利潑辣，警醒深刻，引人深思。
凡是辱罵、詆譭、攻擊魯迅先生的人，皆是卑鄙無恥、不仁不義、投機倒把、男盜女娼、禽獸不如的偽君子、小人、流氓無賴。黑魯迅先生的那夥人渣，正是魯迅先生所罵之人，凡書中所記之卑劣行徑、無恥勾當，全乾了；它們醜行敗露，所以忌恨魯迅，恨不得除之而後快，就想出一條陰謀詭計，來抹黑魯迅、誣陷魯迅，用謠言來中傷一位先賢文豪。那些人渣的手段，真惡毒，簡直喪心病狂、泯滅人性。
魯迅先生，一代思想文化偉人，對中華兒女影響深遠，貢獻巨大。
懷念魯迅，敬畏魯迅…
魯迅先生，流芳百世，永垂不朽。他如宇宙之太陽，照亮人間，遍灑光輝，使萬物茁壯成長！
湛雲居士朱曉風
魯迅是人不是神，他有他正確的一面，有他陰暗的一面，的確不敢妄斷。
魯迅敢於向黑暗勢力說不，以積極的思想鞭策人們，喚醒世人的良知，但也不是肆無忌憚的明言，只能含沙射影。
但魯迅先生由於早年留學日本，心中也難免有崇日之心，在這個社會有點格格不入。
另外，魯迅先生只是吶喊，而沒用實際行動去直面惡勢力，長期生活在日本領事館庇護之下，給人的感覺就是一個無恐天下不亂之徒。沒有譚嗣同等我自橫刀向天笑之壯士豪情。
所以說對魯迅先生的評價莫衷一是也無可厚非，因為他不是一個一般的人，自然有不一般的評說，黑也無可奈何，白也理所當然。
笑彌勒33
這該怎麼說呢？
我是從那個火紅年代走過來的人，我從小學到高中，學的最多的就是魯迅的文章，從小學課本的《潤土》到初高中課本的《藥》《記念劉和珍君》《逛人日記》《喪了家的，資本家的乏走狗》《奴才、聰明人、傻子》等等等等，就如填鴨一樣的向我們灌輸魯迅的文章，使我們從小便有了一種不畏權貴，敢於直言的性格。
但現在呢？翻翻學生們的教科書，還有幾篇魯迅的文章？電視報紙權威媒體還提魯迅嗎？
既然主旋律都對魯先生做冷處理了，那些見風使柁的人能不黑魯迅嗎？
王金海170657262追求
不請自來，
魯迅先生是本人自幼年時期而到現如今的偶像，小時候沉寂於課外讀物的我會經常性的讀一些先生的文章。先生的文章對我的影響可謂深遠，本人此時此刻依舊的文章裡依舊帶有了很多先生的痕跡。
先生自幼家庭環境優益，他完全有條件接觸到非常良好的教育與合理的開闊視野，但是最終無奈的是家道中落，同時父親的病痛也變成了一個巨大的負擔，在這種巨大的環境落差之下，先生的心理必定會受到巨大的影響。或許是因為先生的生活環境的變化性，使得他接觸到了社會個個階層，使得他看到了每個人的生活狀態，才使得他萌發了救助國民的志向。
最初始，先生學習醫學，併到達日本留學進修，他希望用雙手來醫治國人的病痛，但是日本留學期間他卻發現真正的病痛並不在身上，而在每個人的心裡，所以他棄醫從文，成為了我們眼中的戰士。
魯迅先生的確是一位出色的文學家，他的作品蘊含著很多現實，看似荒誕的背後卻透露著無盡的滄桑。
為什麼後世人很多在黑先生？我想這與先生從文之後的偏激思想是分不開的。先生的確在文學方面達到了巨大的成就，但是他依舊沒有辦法逃脫偏激。他有時片面的講求學習新文化，批判甚至摒棄舊文化，更慎者的是他是希望推倒中國的漢字，改用拼音字母。而且在他的字裡行間中我們可以看到，先生是一個十分憤世嫉俗的人，他把國人的很多行為習慣都列入了萬劫不復的名單，所以引發了大批國人的不滿。
先生的文章頻頻被從教科書中刪除，我覺得這是一個正常現象，因為先生的思想過於偏激，對於幼年教育並不適合，而且先生的很多文章具有一定的深度，學生期間的確非常難以理解，但是本人依舊希望先生的文章即使不出現在教科書也要讓學生們多少有些瞭解，或者作為一種課外讀物來開闊。
魯迅先生的想法，做法以及所做出的批判，都與他本身所處的生活環境分不開的，在當時的大環境裡，他幼時的傳統思想受到了大量的國外新思想的衝擊，同時在家道中落之時他看到了父親病痛的可怕，最主要的就是在留學期間，在國內外看到的國人現狀，使得他發現了最大的病症就是國人本身。所以先生希望以自己的力量改變一切國人心理的頑疾，他以批判的思路將國人的劣根挖掘的十分透徹。所以後世人經常評價先生為中國的脊樑。
而今之計，本人覺得先生的思想雖然偏激，令人難以接受，但是正是國人偏差的地方，國人的劣根性在不知不覺中深入骨髓，權益的交易在黑暗裡交錯。我們不是在黑先生，而是我們不願意面對悲慘的自己。
同時先生當時的階段，有人需要他的思想，有人需要他的影響力，所以先生在領域之中被推上神壇。而現如今先生的思想並不是他們需要的了，所以無論以那種力量，他們都需要讓先生走下原來的地位，取而代之的將是隻能讓我們看到的東西。
才疏學淺，狂表言論，希望諸君多多評論！！
