海昏侯墓出土青銅劍
1.巡按，巡按御史的簡稱．是監察御史赴各地的巡視者，負責考核吏治、審理大案等
2.“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉。
3.春秋戰國時期，諸侯死了叫“薨”。後世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
4.漢代的國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。
5.“頓首”是古代的一種禮節，即拜跪於地，引頭至地，頭頓地再舉起。
6.鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款後，發給商人用以支領和運銷食鹽的憑證。
7.稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認為是我國農耕業的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。
8.大學士為輔助皇帝的高級秘書官。學士最早是指那些在學讀書的貴族子弟，後來逐漸變成官名和文人學者的泛稱。
9.致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習見的“致事”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位於君”。
10.兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。
11.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。
12.經筵，是指漢唐以來帝王為講經論史而特沒的御前講席。
13.循吏，正史中記述的那些重農宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。
14.憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。
15.爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
中國風·漢服
16.拜，本是一種禮儀，後來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。
17.倡優，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢·司馬遷《報任安書》：“僕之先，非有剖符丹書之功，文史星曆，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所蓄，流俗之所輕也。”《琵琶行》中的琵琶女屬於這類人。
18.放鄭，《論語·衛靈公》：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠佞人，鄭聲淫，佞人殆”。後以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。
19.典籍，指法典、圖籍等重要文獻，是歷史上重要的文獻名錄之總稱，在不同的領域，有不同的代表性典籍。《資治通鑑》是史學典籍，《水經注》是地學典籍。
20.“宮車晏駕”，“晏”，遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。
21.古人用干支依次、循環地紀年、紀月、紀日和紀時辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。
22.“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀念前129年衛青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時“元朔”也指一年的第一個朔日，即正月初一。
23. “僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分竊據上位。
24. 《禮記·樂記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之後於薊。”後稱初即位或到任為下車。
25.“便宜從事”指可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。
26.“屯田”指政府組織、利用戍卒或農民、商人墾殖荒地的農業生產形式，有軍屯、民屯和商屯之分。漢以後歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。
27.“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升。“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。
京杭大運河杭州段
28.“漕”，指漕運，漕運是我國古代利用水道（河道、海道）調運糧食（主要是公糧）的一種專業運輸。
29.“六經”指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍，為儒家經典，分別是《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《周易》《春秋》，其中《樂經》已亡失，剩下五部，即四書五經中的“五經”。而 四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。
30. 吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管文官的任免、考選、調動等事務。
故宮一角
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