巴黎聖母院發生大火，其塔尖倒塌，損毀嚴重。其中，最重要的文物耶穌受難荊棘冠搶救成功，甚幸。經初步判斷火災可能是由頂樓電線短路引發，非人為縱火破壞所至。這件事，再次敲響了文物保護的警鐘。十多個小時的大火，讓人心碎，全球媒體一片哀鴻。為此，徹夜難眠，浮想聯翩，我想到了焚書坑儒及蕭繹燒書等。
火災，我們也有沉痛的教訓，近的是香格里拉大火，2014年1月11日，獨克宗古城整整火燒54個小時，老城區被火成一片廢墟。遠的是古代中國最高的建築永寧寺塔，被天雷擊中起火，“洛陽伽藍記”記載：“雷雨晦冥，雜下霰雪，百姓道俗，鹹來觀火，悲哀之聲，振動京邑”。這場景，幾乎就和今日巴黎的街頭百姓一樣，令人痛不欲生。這是意想不到災難，也是遺憾。歷史上人為的災難也不少，比如秦始皇的焚書坑儒，使用國家機器，進行燒書和活埋儒生。
焚書坑儒，又稱“焚詩書，坑術士”，西漢之後稱“焚書坑儒”。說的是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”。這是秦朝建立專制體制的需要，因為一些儒生和遊士引用儒家經典，借用古代聖賢的言論批評時政，嚴重影響專制體制建設。同時與秦始皇的“功高三皇，德邁五帝”定位，及他的治世觀念和思想的落實，相違背，成了絆腳石。對不起了，一律焚燒和活埋，行政成本低，而且又徹底。這是秦始皇為了自身統治，利用國家行政權力進行的無恥行為。
南梁的第三任皇帝蕭繹的燒書，卻是另一番景象，他所造成的傷害，其實是遠遠超過秦始皇的焚書坑儒，但卻隱沒在歷史的長河中，這是不太公平的事情。燒書的結果不僅是傷害大，而且是極端的損人不利己的惡劣行為。
南梁，蕭家的幾個皇帝，包括皇太子蕭統都有極高的文學造詣，比如蕭統、蕭綱的詩詞，還有蕭繹的詩、字、書畫。蕭繹曾做《宣尼像》，為之作讚美詩並親自題寫，被時人稱為“三絕”。蕭繹不僅愛讀書，還是個大藏書家，他在位時利用職務之便廣泛蒐集了14萬卷圖書，堪稱皇傢俬人藏書第一人。後來西魏軍合圍江陵時，還在城頭吟詩的蕭繹見大勢已去，急忙跑回內城，面對豐富的藏書，竟然下令焚書。也許是自己準備同心愛書一塊兒走，到另一個世界。
我們先看看當時的14萬卷圖書是概念？北周剛建立時，藏書只有8000卷。隋朝統一天下後，經收集，藏書達3萬卷。唐朝初年，朝廷下令全國徵集圖書，總共不到9萬卷。蕭繹的一火就燒了14萬卷，這是個什麼概念！這是中國歷史上秦始皇之後又一次大規模的焚書。
這位愛書的皇帝，最終並沒有跟書一起走，而是舉手投降了西魏。蕭繹為什麼要燒書，他的一把火兒幾乎將南方有價值的圖書燒了個精光，這場文化浩劫比秦始皇的焚書不知要惡劣到多少倍，也許是他的“名氣”太小，蕭繹從552年稱帝，到554年投降，只幹了三年皇帝。這個變態狂，損人不利己的行為，令人百思不得其解。據說，蕭繹投降後，長孫儉審問蕭繹：你為什麼要燒書？蕭繹答：我讀書萬卷，還落到這個地步，還不如全燒了。
巴黎聖母院大火燒了近十四個小時，總算被撲滅了，這場驚心動魄的災難已經結束。我們企盼巴黎聖母院早日恢復她的榮光，因為“重建會在第二天”就開始。記住沉重的教訓，願歷史上的所有悲劇不再重演！（文／蔡駟讀歷史 圖／源於網絡）
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