《鬼谷子》上卷 捭阖第一 (三)

离合有守,先从其志。

即欲捭之,贵周

即欲阖之,贵密。

周密之贵微,而与道相追。

捭之者,料其情也。

阖之者,结其诚也,

皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。

其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

故捭者,或捭而出之,而捭而内之。

阖者,或阖而取之,或阖而去之。

捭阖者,天地之道。

捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物;

纵横反出,反复反忤,必由此矣。

捭阖者,道之大化,说之变也。

必豫审其变化。

吉凶大命系焉。

口者,心之门户也。

心者,神之主也。

志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。

故关之矣捭阖,制之以出入。

捭之者,开也,言也,阳也。

阖之者,闭也,默也,阴也。

阴阳其和,终始其义。

《鬼谷子》上卷 捭阖第一 (三)

鬼谷子


对方和我们的意见如果不一样,我们先稳住他,不动声色

使用捭阖之术暗中谋划很重要

而暗中做,谋划就一定严密,考虑就要周祥,

这是规律

行事要谨慎,不露声色。

让对方敞开心怀是为了明白他的真情,考察他的诚心,知道他的志向

我们掌握了这三件事之后就可以区别对待了

如果他的品行可以,待人真诚,并且忠诚可靠,志向也不小,才华和我们相近,准则差不多

我们就可以启用他,有任何问题可以帮他出谋划策。

如果他的品行不佳,待人不诚,而且易生二心,志向不算大,才华也马马虎虎,原则大概齐

我们就可以抛弃他,有任何问题我们自己另做谋划。

不论开放还是闭合,都是让事物的内部发生变化

捭阖之术,是万物运行的一条法则

捭阖,就是变动阴阳

以开闭之法促使万物变化

事物的离开和归来都是因为开合的变化而引起来的

“天下大势,合久必分,分久必合”

开放和封闭可以用阴阳来区别

使用捭阖术让事物转化正是阴阳之道的关键

阴阳变动产生四季,使得万物生长发育

合纵连横,离开归来,翻天覆地,都是阴阳的具体表现

都可以用捭阖之术的原则来对待

而这些也离不开开放与闭合的发展规律

而捭阖具体实现

《鬼谷子》上卷 捭阖第一 (三)

鬼谷传道

游说

这过程中的每一种变化都是捭阖之术的体现

而游说之前要预先明白捭阖之术的阴阳法则,

才是游说能否达到目的的关键

人的口

是表达内心思想的承载

人的心

是人们精神世界的居所

人所有的喜好和欲求、思念与焦虑、智慧跟谋略,全部由嘴表露

所以,捭阖之术的开放就是控制我们的嘴,

开启,属于阳术,捭术就是阳道

让对方开口发言

闭合,属于阴气,阖术就是阴柔

让对方沉默不语

懂得了什么时候你要说话,什么时候你要倾听

掌握了这两种阴阳之间的转换,捭阖之术才有能有始有终

才算懂得“终”和“始”的意义


《鬼谷子》上卷 捭阖第一 (三)

天官赐福


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