“醉裡乾坤大，壺中日月長。”
以前我認為茶是成年人的社交飲料。長大後，我才知道，酒才是成年人的社交飲料。
古今中外，都共同遵守著一種古老的民俗“無酒不成席”。
有人以酒助興，也有人借酒消愁。
可借酒消愁愁更愁，喝醉了就撒酒瘋的更是大有人在。
他們要麼胡言亂語；要麼大發脾氣；要麼百般失態。
於是乎，說到喝酒，最怕的就是酗酒成癮，或者不小心被灌得過多。
可，喝醉酒就一定是無趣、不雅、不堪嗎？
從前可不是這樣的，醉酒佳作可不少見。
01
王羲之：
最高級的酒局，沒有姑娘只有詩
東晉時期，宰相王導的侄子——王羲之。年輕時，他做過刺史、右軍將軍、會稽內史。
但年僅四十幾歲的他，以“與上司合不來”為由，任性地辭了職。
辭職後，無官一身輕，經常遊山玩水、吟詩會友，並有了更多的時間來潛心於書法藝術。
公元353年，三月初三的凌晨，天剛破曉，他便起床叫醒自己幾個兒子，召集了幾位官員，到會稽蘭渚山麓的蘭亭聚會。
山清水秀，春暖花開，他們一路歡聲笑語，行走在山中小路。據說，這次蘭亭聚會，到場共42人。
聚會場地，雖不奢華，但到場的都是有頭有臉、有權有勢，有才有威望的嘉賓啊。
軍中大佬、政界要員、文壇騷客、社會名流，一個不缺。
此外，聚會的儀式感，也毫不遜色。
作為東道主的他，首先發言感謝眾人的捧場，全程好吃好喝的照顧周到，期間還不忘設置一些遊戲盡興。
其中，曲水流觴的遊戲，最受歡迎。
所謂曲水流觴，就是“席地而坐於彎曲蔓延的溪邊，將斟滿酒的觴置於溪之上游，然順流而下，觴停滯在誰的面前，誰就得賦詩一首，不成者，罰酒三觥。”
酒水一浪接一浪，詩歌一首接一首。不知不覺，夕陽西下，酒也喝了個精光。
最後，眾人為了紀念此次聚會，提議將所做的詩編成詩冊，並起哄讓東道主作序。
東道主盛情難卻，醉醺醺地握起毛筆，蘸了蘸墨汁，環顧四周，靈感泉湧。
只見毛筆飛舞，一落一起，一靜一動，眨眼之間，325字序言一蹴而就，現場響起雷鳴般掌聲。
據說，第二天，他看“草稿”有塗改，想重新寫，卻始終寫不出“草稿”的神韻。
尤其是序言裡的二十多個“之”字，各有千秋。
此後，王羲之的《蘭亭集序》的名聲蹭蹭地往上漲，還被譽為“天下第一行書”。
而王羲之本人則被冠名為“書聖”。
後來，王羲之的醉酒佳作《蘭亭集序》的真跡，消失無蹤，有不少粉絲模仿過真跡。
一直被模仿，從未被超越。
最有名的粉絲當屬唐太宗李世民了，傳說他致死要將《蘭亭集序》的真跡陪葬，千方百計終於找到了，但沒有得到證實。
都說喝醉了，神志不清，我看王羲之不僅神志清醒，還將自己的書法造詣推上了人生的巔峰。
02
張旭：
喝醉了，還能將字寫得更好看的，還有著名的“草聖”——張旭。
他的書法與他“撒酒瘋”的能力密切相關。
他常常在醉酒後，將自己關在屋裡，時而大聲呼喊，時而狂奔亂跳，十分折騰。但也一定會提筆凝神，揮灑筆墨。
不過最出奇的是，他覺得毛筆寫字不夠盡興，乾脆放下頭髮，把頭髮伸進硯池，吊著一把有思想的“毛筆”，搖頭晃腦地書寫。
酒醒後，再看著醉中之作，被自己的書法驚豔到，於是毫不猶豫地發了條朋友圈，配文是：龍飛鳳舞，別有神韻。
不到十分鐘，便得到了眾多社會名流與知識分子的點贊。
還有一些大咖在評論區寫詩誇讚，蘇軾的點評是：“頹然天放，略有點畫處，而意態自足”。
杜甫見到了覺得自己也不能落伍啊，也跟著評論：“張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”
與張旭同時代的，另一位書法家——懷素，也是不醉不書的奇葩。
懷素雖出家為僧，卻無視禮教戒律，嗜酒如命，稱為“醉僧”。
喝醉時，隨意書寫，“每酒酣興發，遇寺壁、裡牆、衣裳、器皿，靡不書之”。
他在自書的《自敘帖》中，直白地表示：“醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”
何以癲狂？惟有飲酒。後人將張旭與懷素的書法總結為“癲張狂素”。
03
李白的真心話與大冒險
以上幾位都因喝醉後，書法造詣了得，得名天下。
而接下來這位，則是醉後作詩了得，傳名天下。據瞭解，他生前，因喝醉而作的詩有百首。
他敏捷的才思和豐富的想象力，無人能及。他寫詩，豪邁且自帶仙氣特效，故稱為“詩仙”。
人們認為，他的仙氣來源於酒，後人甚至傳言，他生於酒死於酒。
讀過他的詩的人都知道，他對月亮情有獨鍾。小學就學的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。
李白的“舉杯邀明月，對影成三人”也有無酒不成詩的境界。
相傳，在一個寒冷的冬天，碰巧又是月圓之日。
在文德橋旁邊酒樓落腳的李白，一邊喝酒、一邊賞月、一邊吟詩作賦。
吃飽喝足，身體也暖和了許多，於是下樓。
走到文德橋，低頭一看，忽然發現月亮掉在水裡了，河水被清風吹得一晃一晃的，給月亮增添了幾條黑紋。
醉醺醺的李白，認為月亮被河水弄髒了。於是縱身一跳，顧不得其他。
撲通一聲，引來了不少觀眾。酒樓裡的顧客也都聞聲而來。
嬉笑到：大冷天的，你為何尋短見啊？只見李白揮揮手，嘴裡嘟囔著什麼。
遂有傳言，李白就因撈月溺水而亡。
04
劉伶：酒後飆車，切勿模仿
李白只是因喝醉跳水，而還有更為酒瘋狂的是魏晉“竹林七賢”之一——劉伶。
他出生於“酒都”安徽，且有他最喜歡的醉三秋。
一旦喝醉了，就喜歡飆車，破破爛爛的馬車，吱吱呀呀地一路狂奔。
他的馬車裡還隨時裝著鐵鍬鋤頭，不知道的還以為他要在路上義務植物造林呢。
實際上，他是怕醉死在路上。於是告訴僕人：“若是醉死在途中，死哪裡葬哪裡，免得你們到處抄傢伙。”
他的人生觀是：喝酒即是為了活著，活著即是為了喝酒。
此外，他好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。
他曾洋洋灑灑地寫下一篇千古妙文——《酒德頌》：
文中所寄託的是他追求精神自由的心境，他生活在亂世，卻無力挽救。醉酒的言行，都表明了他對虛偽道德禮教的憎惡，內心對自然純真的追求。
但，如此嗜酒如命，不被老婆干涉是不可能的。
劉伶夫人“捐酒毀器，涕泣苦諫”，逼他戒酒。於是，他對天發誓，再也不喝酒。
可男人的嘴，騙人的鬼，何況是酒鬼的話，怎能信乎。
因長年累月沉溺於酒水，他早已漸入“人酒合一”的境界。
一次，喝醉後的他，在家中裸奔，客人看到斥責他傷風敗俗。
他卻跳起來大喊：“天地是我棟宇，屋室為我衣褲，爾等跑到我的褲子裡來幹什麼？”
客人被氣得半死，扭頭就走。
儘管寫下了千古名文，也無法改變他嗜酒成性的荒誕之舉。
05
古代書畫家，多愛酒，但卻很少爛醉如泥之人。
他們多是在半醉之際，將書、畫、詩拔高，反而在清醒之時，難以表露真實水平。
郭沫若曾說：“當李白醉了的時候，是他最清醒的時候；而李白清醒的時候，則是他糊塗的時候。”
其實，何止李白？
畫聖吳道子、水墨大家徐渭亦喜酒。
酒給了他們許多突發的靈感和激情，飲酒揮毫，落筆生輝。
-End-
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