波伏瓦
1926年春天，剛剛升入大學的西蒙娜·德·波伏瓦去巴黎高師，她在那裡見到了身高不滿一米六、眼睛斜視得厲害、帶著一副圓眼鏡、長相一般甚至有點醜陋的讓-保羅·薩特。她最初對薩特的印象並不怎麼樣，薩特卻對這個長著藍眼睛、褐色頭髮、體態優雅、氣質不俗的漂亮姑娘深深著迷了。
薩特約波伏瓦見面，波伏瓦則派妹妹替自己前往。事後，妹妹對薩特的評價是：人還不錯。
薩特畢竟是巴黎高師的才子，他在與波伏瓦的接觸中，經常高談闊論哲學和文學，聲稱自己要“同時成為斯賓諾莎和司湯達”。他的博學和談吐吸引了波伏瓦。後來，在全法國的哲學教師資格考試中，薩特和波伏瓦竟分別拿下了第一名、第二名的好成績。從此，精神的契合使薩特和波伏瓦成為了一生的伴侶。
按說，波伏瓦對穿著和化妝品並不是刻意講究。她晚年在回憶錄《盛年》中寫道：“我對服飾和化妝品都不是特別感興趣，但我樂於穿自己喜歡的衣服。”
波伏瓦看重的是精神上富足和對社會的影響，但這也絲毫不影響她由裡至外透出的書卷氣和充滿涵養的優雅舉止。
波伏瓦
其實，對於衣著打扮，波伏瓦的觀點非常獨特，甚或帶有哲理。她在被譽為女性主義“聖經”的《第二性》一書中這樣論述：“打扮的這種社會含義，使女人通過自己的衣著方式，表達她對社會的態度；她服從既定秩序，給予自己一種謹慎的高雅個性：可以產生許多微妙的區別：她根據自己的選擇表現出是脆弱的、天真的、神秘的、老實的、嚴肅的、快活的、莊重的、有點大膽的或謙遜的。或者相反，她通過自己的標新立異去拒絕俗套。”（《第二性》下冊364頁，上海譯文出版社）
在過去世界的邏輯裡，男性始終是占主導地位的，女人不過是附庸而已，在英法等國家也不例外。困守家庭似乎是她們唯一的出路。“當人們把她關閉在自我和家庭的範圍內，責備她自戀、自私和隨之而來的虛榮、易怒、惡毒等等時，也表現出同樣的輕率；人們的剝奪了她和他人具體交流的可能性，她在自己的體驗中感受不到團結的召喚和好處，因為她全身心傾注在自己的家庭上，與外界隔絕；因此，人們不會期待她朝向一般利益超越。她執著地固守在她唯一熟悉的領域內，她在這個領域能夠控制事物，並獲得並不可靠的至高權力。”（《第二性》下冊450頁）
波伏瓦深刻認識到這一點，她認為是這個社會把女性造就成了“第二性”，一個低於男性“第一性”的性別。而女性要掙脫這些桎梏，獲得自由，首先在於經濟獨立。只有經濟獨立，才能夠思想獨立。
伍爾夫
在這點上，她與她的前輩、英國作家弗吉尼亞·伍爾夫的觀點不謀而合。伍爾夫在那本著名的《一間自己的屋子》裡就提出了自己見解：“（女人）每人都要有五百鎊年金和一間自己的屋子；我們能夠自由的、無所畏懼地表達自己的想法；我們獨自前行，我們的關係是與現實世界的關係，而不僅僅是與男人和女人的關係。”
對於女性的獨立，波伏瓦是清醒的。她在做理論闡述的同時，也以自己的親身經歷做出了表率。
激進女性主義者把矛頭直接對準男性，她們認為男性和女性之間就是一場水火不容的戰爭，這一派的代表人物凱特·米利特在《性政治》一書中甚至評判，職業女性與家庭主婦之間也是對峙的：“一方嫉妒另一方的‘穩固’和特權，被嫉妒者則渴望超越那個意味著尊貴的小圈子。”
風起雲湧的女性主義運動終於改變了原有的性別格局。這場運動發展到今天，女性不僅與男性平起平坐，而且通過掌控男性而左右著整個世界，以至於在某種程度上不得不開展新的“男女平權”運動來提高男性的地位。
我明白，這種理論的目的是要起到“矯枉過正”的效果，但把男性與女性、職業女性與家庭主婦對立起來，這一思路無疑是狹隘的，他（她）們完全可以和諧相處，共同應對人類面對的難題。
女性過於柔弱和過於強悍，都不應是她的本來面目。女人在獲得與男性同樣的社會資源後，若反過來壓榨男性，就是另一種不平等。
所幸，我覺得中國當代女性在處理這個問題上是有智慧的，她們很好地調節了男性與女性、工作與家庭的關係，使得各方面都那麼熨帖。也難怪，她們繼承了中國女性的優點：天生能幹，而不是蠻霸強悍；做事細緻，而不是婆婆媽媽；熱愛家庭，而不是低眉順眼；溫柔體貼，而不是事事遷就。
我所欣賞的女性的特質是優雅。優雅是自內而外的，是內心豐盈的外化，是個性修養的高妙，是待人接物的恰到好處，是做事處世的不疾不徐；是不張狂，不賣弄，不給人壓力，不咄咄逼人。
這才是新時代女性的樣板。
當然，做到這一點很難。而在現實生活中不乏這樣的例子。
本書的作者孫茹就是一位。她是一個有著濃厚文青情結的女性，在工作上是一把好手，相夫教子也頗有心得，又甚會理財，所以不管是工作還是家庭，都做得紅紅火火、風生水起。
如果問她的獨得之秘是什麼，你從她這本書中的篇名就能看出端倪：“女人有趣，家才有生機”、“好太太的四個層次”、“女人，你聲音的高度決定著你的優雅指數”、“有一種幸福，就是當你老了身邊仍是結髮人”、“婚姻是一場為愛妥協的過程”、“如果人生的上半場湊湊合合，下半場豈能馬馬虎虎”、“父母在，要遠遊”……不啻於是一本女性的優雅指南，而且都源於自身的經歷，很有針對性。
我印象中的孫茹就是這樣的：她能外出打拼，雷厲風行不弱於男性；她會舞文弄墨，一篇篇“聞香”讓人擊節叫好；她也迴歸家庭，把憩息港灣營造出溫馨氛圍；她堅持十幾年天天去健身房，楞是把自己的身材打造成“魔鬼”……
她欣賞楊絳先生雍容優雅的氣度，傾慕《致橡樹》中描述的獨立人格，嚮往簡·愛的堅強個性，激賞葉塞尼亞的敢作敢為。
這所有的一切，都凝結成了孫茹的思想資源，成為塑造今天的她的精神動力。
優雅的女人永遠不老。就像她自己所說的：“有趣的女人在歲月面前始終保有謙卑的微笑，無論年輪多麼無情，即使將千萬人風蝕成為不堪一擊的黃臉大媽，但時間的利刃只能將她們磨礪地更為風情、更為優雅、更為眾人矚目——內心氣象萬千，歲月豈能左右？”
看，一位優雅的女性正向你款款走來。
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