萌萌小笑笑
- 在秦腔最為輝煌的十九世紀末二十世紀初，現代秦腔在不斷融合和發展的歷程中，逐漸形成了以陝西涇陽、三原和高陵的地方語言為統一聲腔發音基礎的標準。同一時期，甘肅作為秦腔重要的碼頭，吸引了大量陝西籍的優秀演員搭班演出，在此期間，陝西和甘肅兩派秦腔在相互融合和碰撞中，也逐漸的形成了以陝西涇三高方言為聲腔語言基礎，以甘肅本土重功架的舞臺呈現火爆濃烈的藝術風格。
- 在上世紀初期，隨著陝西易俗社的建立，為日後秦腔的後繼發展培養了一大批的人才，這些人才以及易俗社範疇的藝術展現手法，開始隨著時間和空間的變化，逐步佔據秦腔的主流市場。而在社會發展的歷程中，秦腔也在逐步進行城鎮化的演進，隨著城市劇場的興起，由於演出場地條件的變化和限制，甘肅派以煙火神話戲為主的功架戲很多已經比適應演出的要求，相反的是以唱功見長的陝西秦腔開始逐步佔據甘肅秦腔的演出市場，很多純甘肅派的演員開始被同化或邊緣化。
- 在上世紀很長一段時間，秦腔的是以私人班社的形式存在和演進的，因此上作為秦腔藝人，靠秦腔這門手藝養家餬口的手段，陝西的秦腔演出市場無法容納更多的本土藝人，因此上，一些高水平的在陝西乃至西北秦腔界有一定知名度的秦腔藝人開始大批的出走到甘肅搭班演出。後來，有些藝人也就自然而然的留到了甘肅發展，這也就開啟了“陝西出戲，甘肅養戲”的局面，但這裡所謂的陝西出戲是指陝西出唱戲的人。
- 新時期，隨著文化多樣性的競爭，傳統文化開始沒落，相對於陝西秦腔的窘迫，甘肅的秦腔卻依靠繁盛的廟會文化，呈現出一片欣欣向榮的景象。同時在完成了文化體制改革的各個演出團體，逐步推向市場，開始向市場要效益。但是現實情況是陝西秦腔最為有基礎的關中平原上秦腔已經沒有生存的良好的生態環境，有些縣級秦腔演出團體甚至沒有進行文化體制改革，直接被裁撤。但是多年的環境薰陶，卻有大批秦腔民間藝人和進行了文化體制改革的秦腔演出團體需要生存。而要生存就必須要有市場，而甘肅繁盛的秦腔演出市場就是這些個人和團體最好的選擇。他們開始常年紮根於隴原大地，為生計奔波，同時也為甘肅人民奉獻上不同風格的秦腔藝術盛宴。
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“陝西出戲，甘肅養戲”的出現是秦腔發展的歷史必然，是市場需求的發展需要，他客觀上反應出秦腔最為基礎需要的根基，那就是秦腔來源人民，理應到人民中去，在新時期不管社會如何發展，秦腔只要堅持服務於人民大眾的理念，不忘初心，必定能夠迎來它的復興和繁榮。
秦腔鬚生
其實原因很簡單。
秦發源地甘肅，陝西不過是當年東出最先征服的地方。
周幽王被犬戎殺死後，豐鎬（西安）被犬戎殺得片甲不留。
秦國發源地在甘肅天水，秦公墓在甘肅隴南禮縣大堡子山。
秦攻破豐鎬（西安），趕走犬戎，代替周幽王定都咸陽。
秦準確說是滅七國，還有當時殺死周幽王後，佔據陝西西安（豐鎬）的犬戎一國。
只不過當時佔據陝西的並不是漢人，而是殺死周幽王這些漢人敗類的遊牧部落犬戎。
秦武公滅陝西的時候更快。
秦王仁厚，講究不戰而屈人之兵。
“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已”。
秦王滅六國，靠的是割地，真正攻城的有幾個？
人屠白起敗壞秦王名聲，被秦王直接賜死。
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陝西的名角多，對戲劇的發展創新有較大的貢獻。但普及不如甘肅。甘肅鄉村一到春節村子裡都有社火隊和秦腔戲班子。平時趕集也是唱秦腔的較多。而陝西農村不普及。
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秦腔也叫戲？與縴夫號子沒什麼區別！
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