銀川是歷史悠久的塞上古城，早在3萬年前就有人類在水洞溝遺址繁衍生息，史上西夏王朝的首都，是國家歷史文化名城，民間傳說中又稱“鳳凰城”，古稱“興慶府”、“寧夏城”，素有“塞上江南、魚米之鄉”的美譽，其境內現有全國重點文物保護單位十處。
1、賀蘭山岩畫：賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、党項等北方少數民族駐牧遊獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的岩石上，來表現對美好生活的嚮往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。
2、海寶塔：位於銀川市海寶公園，是寧夏八景之一，素有“古塔凌霄”之譽。海寶塔塔身坐落在寬敞的方形臺基上，連同臺基總共十一級，通高54米，塔身呈正方形，四面中間又各突出一脊樑，呈“亞”字形，為我國十六名塔之一。海寶塔始建年代不詳，據史載為赫連勃勃（大夏國王，公元407－427年）重修，故此塔又稱赫寶塔。
3、拜寺口雙塔：位於銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓的拜寺口，該塔是一對磚砌佛塔山口東側的塔稱為東塔是一座正八角形建築，高13層，每層塔簷下，各面都有各種獸頭的浮雕，西塔也是13層高，較東塔粗壯外形呈拋物線狀，曾發現梵文、西夏文題記和元代銀幣等。
4、承天寺塔： 位於銀川市興慶區承天寺內，始建於西夏垂聖元年（1050年）。承天寺塔是一座密簷式八角形磚塔，連塔尖通高64.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。據載，西夏開國皇帝李元昊死後，其子年幼登位，皇太后為保其子“聖壽無疆”，祈望李家天下和西夏江山“延永”堅固。建造了承天寺和佛塔。
5、宏佛塔：位於賀蘭縣金貴鎮紅星村，距銀川20餘公里。這是一座磚築的三層八角形樓閣式與覆缽式兼構的複合體建築，其造型獨特，風格古樸，是國內罕見的一座古塔。始建於西夏晚期（1190—1227年），通高約25米。
6、銀川玉皇閣：坐落在銀川興慶區解放東街和玉皇閣南、北街的交匯處。此閣始建年代無從查考，從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察，現玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年（ 1739年）毀於地震，重修後，稱為“玉皇閣”。他是銀川市僅存的古代木結構高層樓閣，其獨特的建築風格、高超的建築技巧，充分體現了銀川古代能工巧匠的精湛技術。
7、納家戶清真寺：是一座傳統的中古式建築寺院。位於寧夏永寧縣楊和鄉納家戶村。寺院呈長方形，以門樓、禮拜大殿、廂房、沐浴堂組成院落，形成典型的中國古代四合院建造佈局。門樓為過洞式，上面壁部是一組仿古結構的挑簷，橫向的欄額、斗拱，縱向的荷花柱和反映伊斯蘭風格的精美磚雕，增加了壁面的光澤。上部正中為三層歇山頂邦克樓，樓兩側陪立著阿拉伯式的二層四角圓尖頂的望月樓。整個佈局嚴謹、規整，顯示了大寺雄壯氣勢。
8、西夏王陵：又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏曆代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位於銀川市西夏區賀蘭山東麓，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現存規模最大的一處西夏文化遺址。西夏王陵營建年代約自11世紀初至13世紀初。西夏王陵受到佛教建築的影響，使漢族文化、佛教文化、党項族文化有機結合，構成了我國陵園建築中別具一格的形式。它承接鮮卑拓跋氏從北魏平城到党項西夏的拓跋氏歷史。截至2014年，西夏王陵遺址共確認出西夏帝陵9座，陵邑遺址1座，陪葬墓254座，窯址幾十處，祖廟1座，除7號陵和182號陪葬墓外，其餘墓葬的墓主人尚無法得到最終確認。
9、靈武窯址：位於靈武市瓷窯堡鎮，遺址內遍佈西夏（1038-1227年）和明清時期瓷片，並有窯址遺蹟。所燒瓷器十分品種豐富，有白瓷、青瓷、褐釉瓷、茶葉末釉瓷、黑瓷和少量紫色釉器物。產品有碗、杯、盤、盆、缽、釜、高足杯、壺、各式瓶、缸、甕、罐、燈等。還有為西夏遊牧民族所特有的扁壺、鈴、鉤等。
10、水洞溝遺址：位於靈武市臨河鎮水洞溝村，民國十二年（1923年），由法國古生物學家德日進、桑志華在這裡發現，通過發掘，出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發掘舊石器時代的古人類文化遺址，被譽為“中國史前考古的發祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發現”之一。
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