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從《舌尖上的中國》開始，紀錄片這種略顯冷門的藝術形式闖進大眾視野，隨後而來的《生門》更是引發輿論熱潮。
大概一年前，在朋友的推薦下看了一部叫《出路》的紀錄片，導演鄭瓊選擇了三位來自不同地區，不同的家庭、社會、經濟背景的少年，從2009年開始到2015年完成最後一次拍攝，花費近7年的時間記錄、整理了他們從青年到成年的成長經歷，講述他們每個人所遭遇的困境，在困境中通過自己的方式尋找屬於自己的“出路”。
馬百娟，一個大山溝裡的小姑娘， 12歲，上小學二年級。
家裡很窮，全家一直住在窯洞裡，2008年全年的開銷都不超過50元。父親年紀很大，母親有智力缺陷，哥哥14歲就輟學出去打工，而馬百娟就讀於甘肅省會寧縣頭寨子鎮野鵲溝小學，全校只有2個老師，5個學生。
放學之後，馬百娟的生活圍繞著餵豬、做飯及更多農活展開。
徐佳，一個城鎮小青年，19歲，高考復讀生。
“萬般皆下品，惟有讀書高”可以算是徐家家訓。在城市打工的父親因為沒文化備受屈辱，所以直到生命終結，都在反覆強調：“就算爬，也要供孩子上學”。也正因為這句話，徐佳在高三“煉獄”裡淬鍊了3次。
上大學對於徐佳來說，是他改變命運的最好機會。
袁晗寒，一個北京姑娘，17歲，從美院附中退學。
袁晗寒的父母都是北京人。她從小上最好的幼兒園，最好的小學，最好的初中，高中也是最好的美院附中。
相比馬百娟刻苦求學而不得，袁晗寒輕易地放棄了唾手可得的讀書機會。退學之後寫生、看電影、開酒吧，想要排一場話劇，賣過計生用品的袁晗寒最主要的任務是如何打發大把的閒暇時間。
會再次關注到這部紀錄片是在清明小長假，因為一個極具爭議的宣傳標題“父母越不努力，孩子越沒出路”讓這部一直沉寂的紀錄片上了熱搜，並引發數千條的轉發與評論。
有網友發出質疑：“宣傳語與影片內容完全沒有關係”，“難道父母要為你過不好的一生埋單”，“自己都不努力，憑什麼要求父母努力”……
其實，比起字面上的理解，這句宣傳語更想傳遞的也許是原生的家庭環境對一人個的影響。
12歲的馬百娟想去北京讀大學，想要打工掙錢，想給家裡買面，想讓家人吃飽。
馬百娟的父親卻說，女娃娃是別人家的人，書多少念一點，夠用就行了。只要生了娃，也拖累大，即使有工作，幹也幹不成。
所以，15歲的馬百娟輟學了；之後，和自己的表哥結婚了。
19歲的徐佳三度踏上高考這座“獨木橋”。談起復讀經歷，他說：“有段時間，整個人冒汗，手發抖，完全做不了事，做不了題目”。
可吃盡了沒文化的苦的母親卻說：“再賭這一年”。
所以，即使懷抱壓力、恐懼，徐佳還是迴歸復讀的課堂上，慶幸的是，這次他終於成功被湖北工業大學入取。雖然不是985和211，但能夠考上本科，也是他對父母的一種交代。
《歡樂頌》裡說：“一個人的原生家庭就是一個人的宿命”。
雖然一直不太相信宿命論，但也不能否認，原生家庭是一個人的底色。
我們的認知能力、人際關係、社會功能、人格特質、做事方式裡都潛藏著一個家庭的影子，父母的性格、習慣，眼光、格局也會在潛移默化中影響孩子。
像馬百娟的父母，沒有想掙脫原生家庭的束縛，甚至帶著“認命”的心態教育孩子，導致原本有心走出大山的馬百娟最終變得同他們一樣，順應原生環境，放棄改變命運的機會，變成她原生家庭的一部。
徐佳看似衝破原生環境的束縛，但事實卻從未走出。他的父母和很多中國式父母一樣：我這輩子是沒有希望了，只能把希望寄託在下一代身上。
徐佳代表著那些視學習為改變命運重要途徑的孩子們，可社會的多元發展，早已不是一個簡單的“學習好”就能把日子過好的時代了。
比起馬百娟的順勢而為，徐佳的千辛萬苦，袁晗寒的生活可以算得上恣意灑脫。特別是在馬百娟、徐佳
費盡心思想讓自己“活得好一點”時，袁晗寒已經開始追求“生活的意義”了。同一世代的孩子，對待生活的態度完全不同，追其根源在於階級差異。階層差異造成教育資源等方方面面的差異，形成了階層的固化。
與馬百娟全家全年（2008年）生活費不超過50塊錢，徐佳父母辛苦打工供他讀書相比，袁晗寒絕對算得上富裕人家的孩子。
經濟條件的優勢讓袁晗寒有更多的選擇，也給了她跳脫常規生活的底氣。但這優勢不是袁晗寒自己造成的，而是她的父母或者更上代的家族成員共同努力下帶給她的。
袁晗寒是“前人栽樹，後人乘涼”的受益者，一出生就生活在一個栽滿樹的家庭裡。
導演鄭瓊說她剪過一個關於袁晗寒作品的小片子拿給徐佳看，徐佳說，他知道這個社會是不公平的，他接受這種不公，但他希望通過自己的努力，他的下一代會達到袁晗寒那樣的狀態。
“父母越不努力，孩子越沒出路”，其實這話的受眾對象不光是說給已為人父母的朋友，還在告誡早晚會為人父母的你。
它不是讓你多了個理由責備父母，而是在提醒你，若是再不努力，你的孩子的出路可能只剩下“活著”這一條。
出品人：xxl/非常狠的老楊
創意提供:xxl/某神秘的夥伴
視覺總監：社會我飛哥
設計總監：龍爺
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