信達雅騷
文物，是一個國家一個民族悠久歷史和文化傳統的重要載體和實物見證，是在世界文明史上上重要的科學的實物證明，是聯繫歷史和現實的血脈。傳承保護文物，就是保護本民族的歷史和文化，就是維繫本民族的根基和血脈。
司母戊方鼎後來稱為後母戊方鼎實際上是中國青銅器製造的一個頂峰精品，它代表中國商周文化時期青銅冶煉的技術和當時大型青銅器皿的鍛造技藝。那麼從文化價值上來講，我個人認為我們流失的最重要的文化遺產應該是敦煌的大量文物，從壁畫經書到很多的雕塑品，這些文物它所帶來的文化影響力可能會大於後母戊方鼎。
老沈說玉
首先，中國流失在國外的文物一千萬件以上，時間跨度上從史前文明到民國時期，主要是1840年後流失出去的比較多，分別是八國聯軍侵華，洗劫萬園之園的圓明園；抗日戰爭日本的掠奪；以及建國後文革期間流失。縱向上涉及的品類五花八門，涉及到書畫古玩的各個類別。
其次，中華文化源遠流長，每個時期都有其代表的經典作品，紅山、良渚為代表的高古玉器；夏商周三代的青銅器；秦兵馬傭；漢畫像磚；大唐壁畫；宋書畫；元青花；明清彩瓷都是各個時期中華文化發展的精華代表。
第三，司母戊鼎僅僅代表青銅器的巔峰之作，不能在縱向上取代其他品類，現在在大英博物觀、美國大都會物館，以及日本國立博物館物文物，可謂件件達到國寶級別，不存在誰取代誰的問題。
總之，流落在外的文物不可能都回歸，唯有國家強盛才能好好保護好文物不再流失，當然在國外博物館的這些文物，也大大拓展了中國的知名度，讓世界通過中國文物更加了解中國。
玩古賞今
我想現在流失在外的國寶已經不計可數了，相關記載都統計到超過160多萬件了。如此多國寶的流失，是我大中華的極大損失。
作為古藏品收藏和愛好者，我覺得當前流失的國寶當中，不論是哪一件流失的國寶都是曾經歷史的見證，是一段段歷史故事情節的參與者，我們不應該討論哪一件更重要，而是應該想一想如何去挽回，以及如何保護好現存的文物，如何弘揚中華民族的文化傳統，一代一代地發揚下去。
附圖兩件文物拍自廣東省博物館。
古藏專研妞
我有不一樣的觀點，首先我是一個愛國者，對於文物我的觀點如下：文物是什麼？是歷史上我國流傳下來的東西，象徵著當時的文明，是當時的文化在當代的證據，文物可以讓我們產生自豪感，可以在外國人面前吹噓，可以讓所有華人不分國界的產生一種民族認同感，團結感。特別是對那些精英的後代，產生愛國感。每個歷史段都有精英階層，他們或多或少的創造或財富，接收過朝廷的表彰，獲得過爵位，他們家裡都傳世保留著這些文物，這些文物的存在能讓他們即使遠在別國也有一顆中國認同感，也可能為國家效力。畢竟認同祖國就是認同他們自己祖先的榮耀。
有些國寶級文物，我認為要拿回來！畢竟他們象徵著朝代，象徵著當時國家的權威，還有些有古書中記載過的文物也特別珍貴，古書記載和文物互相印證。還有些皇帝精英名人的文物也要要回來，象徵著我們人種聰明勤奮魅力。
但文物實在太多了，歷史太久，文物積壓就越多，其中大部分文物都是些小詩人，小名人，小官員的文物，根本很難查證的人，也對文明沒大意思象徵，沒有大意義的文物就不應該拿回來，讓他們留在外國人的博物館裡，可以讓外國人多看看，瞭解我們的文化，產生對我國的仰慕思想，容易接受我們的文化經濟活動，交個朋友。就好比前些日子意大利歸還的那批文物，都是些小東西，國寶級的沒有，這些文物拿回來又沒用。打個比方，我們有李白蘇軾大家的詩了，你拿回一個秀才的詩回來，有什麼意義？還不如讓這個秀才的詩流傳在外，教育更多的蠻族，讓蠻族產生興趣好感，下次來我國旅遊消費，促進經濟呢。蠻族來旅遊見到更好的李白的詩後，更感興趣多學習旅遊幾天。
糖糖好吃3
中華文化源遠流長，就收藏史也是經歷了數次高潮，作為收藏盛世的宋代和清代，我想皇家包括達官貴人肯定收藏了不少好東西，而這兩個歷史都經歷了被外族入侵的屈辱，尤其是清朝，其喜好收藏和蒐羅收藏更是前無古人後無來者，我想八國聯軍入侵時肯定沒有少帶走東西，正是這些東西的海外展現激發起了很多商人到中國大肆收購文物，而此時中國國內正是戰事頻發，國力衰弱之際，政府無暇顧及，加上民眾保護意識薄弱，很多果寶重器流失海外，這些東西都代表其所在時期的特殊文化和信息，不是其他物品所能替代的。司母戊鼎也只能代表其所在的時期信息和文化，也只鞥是青銅器時代的代表。從舊石器、新石器、玉器、青銅器、鐵錢、瓷器，歷史不斷的演變，不斷湧現國寶展現中華魅力，流失海外的是我們曾經的恥辱，能迴歸自然是好事，但是隨著祖國的強大，這些流失的國寶依然變成了中國的海外名片，必將讓我中華名揚海外，氣撼空宇。
路迅007
改名了，現在叫後母戊鼎
謙哥
這隻柴窯枕現收藏在美國費城博物館，其價值是司母戊鼎N倍，
北地14
如果能發現夏九個鼎，文化價值能超過司母戊鼎
追姝紳士
和氏璧扣的手戳
冰城浪子37
司母戊大方鼎是已知的最大的青銅器，想憾動它的地位不可能。
