《點石齋畫報》裡的營口新聞之道士技窮
作者 劉品毅
1884年（光緒十年）七月，上海《點石齋畫報》刊登了一則營口新聞，名為“道士技窮”，講述當年六月二十三日（1884年8月13日）在營口發生的故事。這是該畫報同一年刊發的第三條營口新聞，刊載於光緒十年七月上澣第十二號第九十頁。原文如下：
營口有某甲者，操駁船為業，娶一婦，姿僅中人，而善修飾，蹴居於三義廟之東南隅。甲恆宿於舟間，數日一歸。故雖羅敷自有夫，而小姑居處無郎慣也。上月二十三夜，玉漏將沈，銀燈欲炧，正思迷濛睡去，恍惚見一偉丈夫，登榻求歡，婦欲拒之，而手足癱軟，任其狂暴而去。如是者三夕。適甲歸，見婦聲色，迥異曩時，異而詢之，婦以實告。甲曰：“此間有某道士，善敕勒術，邀之來，或可驅也。”天明既往，俄偕道士到家，披髮仗劍，口中喃喃誦符咒，久之，無聲息，以為妖魔懾服矣。無何，婦發狂，道士且慚且忿，亂擊響木，空中若有物擊其首，即亦倒地，魂魄若失：此豈婦之夙冤歟？抑道士操術未精，輕炫取辱，俾不敢妄言妄作歟？
甚矣哉！此一對愚夫愚婦之愚不可及也。
顯然，某甲是“操駁船為業”的水上裝卸工，往來於貨船與碼頭之間。工作性質決定他只能日夜與駁船相伴，偶爾才能回家一趟。這就為不法之徒奸犯妻子造成了可趁之機。光緒十年六月二十三日（公曆1884年8月13日）夜晚，他的妻子被人強暴了。被人強暴之前，那婦人“正思迷濛睡去”；被人強暴之中“婦欲拒之，而手足癱軟”；被人強暴之後，“見婦聲色，迥異曩時”—— 這些“迷濛”、“手足癱軟”的情狀，面貌顏色、說話聲音的變化，都說明婦人是被人用藥迷姦的。可憐一對愚夫愚婦，不是馬上報案，追究罪犯，繩之以法，卻以為婦人鬼上身了，竟然找道士驅鬼！道士到家，披髮仗劍，口中喃喃，唸誦符咒，漸漸的婦人似乎沒有了聲息，以為符咒懾服了婦人身上的鬼怪妖魔。可是又過了一會兒，婦人竟然發狂了！那道士又慚愧又忿怒，一邊“急急如律令”，亂誦不停，一邊如吊羊擊鼓，亂擊響木，結果不但婦人發狂不止，而且自己彷彿被人從空中打中了腦袋，倒地不起，魂魄若失。
《點石齋畫報》對於此種結局，歸之為兩種可能：或是婦人夙冤未解，或是道士操術未精。我們卻要問：婦人為什麼發狂？道士被何人打倒？聯繫到婦人的迷濛、手足癱軟和聲色變化，我們說，婦人發狂是三次被人下迷藥的直接後果。空中打倒道士的樑上君子，想必便是為婦人下迷藥強暴的“偉丈夫”。聯想到擺渡人一家居住的地點——三義廟的東南角，聯想到三義廟為當年洋人霸佔的天下，聯想到“偉丈夫”之人高馬大，聯想到那個年代迷藥的少數擁有者，罪犯的洋人屬性豈不昭然若揭了嗎？
按《大清律》：“強姦者，絞。”《大清律》同時規定：“禁止師巫邪術。凡師巫假降邪神，書符咒水……煽惑人民，為首者絞（監候），為從者，各杖一百流三千里。里長知而不首者各笞四十。”
“道士技窮”一文僅述該事如上，至於那夫婦與道士後來如何，“偉丈夫”是否伏法，文中並未介紹。不過，在顓顓自守的晚清末年，該案即便訴諸衙門，官員即便不似道士般“技窮”，想必也不會有按律處置洋人的魄力與膽量。
本文選自《營口春秋》2015年第1期
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