一提到海口，我們首先想到的，一定是椰風海韻的旖旎風光。
而這座自然環境得天獨厚的城市，更有著豐饒深厚的人文底蘊。
在她近千年的歷史中，誕生了無數傑出的人才，而丘濬（jùn）就是其中突出的代表。
迷人的椰城海口
丘濬，是明朝著名的政治人物、文化鴻儒，曾官至文淵閣大學士、戶部尚書等要職，一生充滿了傳奇色彩。
據說，他六七歲就能作詩，中進士後步入仕途，一路官運亨通，晚年到達相當於宰相的位置，被後人稱為“文臣之宗”。
更可貴的是，丘濬一生清廉。他為官40年，卻一直蝸居在狹小的住所裡，一次也沒有換過宅邸。
他才高八斗，學富五車，著有《大學衍義補》等著作，提出的“勞動決定價值”觀點，比英國經濟學家威廉·配第提出的“勞動價值論”早了170多年。
“海南四大才子”之一丘濬雕塑
他還是一位詩人，“天趣自然”的詩風別具一格。
他甚至還是劇作家，曾創作過《伍倫記》、《投筆記》、《羅囊記》、《龍泉記》等南劇劇本……
丘濬的一生是豐富、精彩、感人的，我們只擷取一些點滴，來走近這位大學士的人生——
童年：7歲就能以詩言志
1421年（明永樂十九年），丘濬出生於瓊山縣府城鎮下田村（今海口市瓊山區府城紅城湖路金花村）。
丘濬7歲時，父親就去世了。祖父丘普將家族希望，寄託在丘濬、丘源這兩個孫兒身上，提筆寫下“嗟無一子堪稱老，喜有雙孫可繼宗”的慨嘆。
位於海口市府城鎮金花村的丘濬故居
丘濬的母親知書達理，十分重視對兒子的教育，要求他們雞鳴即起，誦習經典，孜孜不倦。
丘濬聰穎過人，在童年便飽讀詩書，志向高遠。據說，他7歲就能做詩，寫下了海南家喻戶曉的七律《五指參天》：
五峰如指翠相連，撐起炎州半壁天。
夜盥銀河摘星斗，朝探碧落弄雲煙。
雨餘玉筍空中現，月出明珠掌上懸。
豈是巨靈伸一臂，遙從海外數中原。
丘濬小小年紀，便懂得借五指山的雄偉壯麗，寄託自己的遠大抱負，可見其志趣之高潔。
仕途：一生官運亨通，直至“財政部長”
丘濬天賦異稟，學養深厚。他23歲獲廣東鄉試第一名，後又進士及第，從此步入仕途。
丘濬不僅學富五車，更能學以致用。1465年，巡撫都御使韓雍，在一次戰事中，擊破了賊軍，部分採用了丘濬的計謀。丘濬因此初露鋒芒，引起皇帝的注意，兩年內被提拔兩次。
在為官期間，他不僅能夠建言獻策，更勤奮地著書立說，寫就《瓊臺會稿》、《續通鑑綱目》、《大學衍義補》等超過二十多種著作。
丘濬所著的《瓊臺會稿》
丘濬的能力與才華，得到了皇帝的賞識。
1477年秋，56歲的丘濬，成為翰林院學士。這一職位，相當於皇帝的機要秘書，代表他即將登上人生巔峰。
果然，幾年之後，他便加封為禮部侍郎、國子祭酒等職。
此時的丘濬已年過花甲，可仍在孜孜不倦做學問，在67歲的年齡寫就《大學衍義補》一書。
《大學衍義補》
他在該書中，曾專述內河漕運的利弊，主張將海運作為國家漕運的重要補充。
他還在這本書中，提出了一個重要理論——勞動決定價值。
他的這一理論，比英國經濟學家威廉·配第提出的“勞動價值論”，早了至少170年。
威廉·配第
當時的明孝宗看了這部書，禁不住大加讚賞，很快提拔他為禮部尚書。
禮部尚書，一般主管朝廷禮儀、祭祀、科舉、外事活動等，相當於現在的文化部長，位高權重。
可丘濬的晉升之路，仍沒有走到巔峰。就在丘濬自己都想告老還鄉時，明孝宗卻又極力挽留，還晉升他為文淵閣大學士，這是文臣的最高位置了。
在明朝初期，朱元璋廢除了宰相一職，而後來的文淵閣大學士，有參與國家大政的權利，就相當於宰相之職。在海南的歷史中，他是唯一官至“宰相”的人才。
明孝宗
這時，丘濬已是年逾古稀的老人了，可仍兢兢業業，嘔心瀝血，為國家獻計獻策。而他提出的意見，也基本被皇帝採用。
1494年，在他患有眼疾的情況下，皇上仍加封他為戶部尚書，這是戶部的最高長官，相當於如今的財政部長。
他沒等到告老還鄉，就卒於這一任上，享年74歲。
丘濬雕塑
清廉：為官40年不換“蝸居”
除了豐功偉績、等身鉅著，丘濬也留下了精神遺產：清廉之風。
1469年，丘濬母親去世，他懷著巨大悲痛回鄉守孝。然而，一些嫉妒他的官員，卻想趁機尋找他的把柄。
他回鄉時，帶了幾大箱沉甸甸的物品，有官員便派兵開箱檢查，希望找到他貪腐的物證，結果卻發現箱子裡都是書籍，真是大失所望。
《大學衍義補》一百六十卷
從年輕時進京入仕，一直到古稀之年離世，丘濬為官40載，位置越座越高，可他卻一直蝸居在原來的狹小宅邸，居然40年來沒換過地方，讓人慨嘆、令人敬佩。
而對百姓的需求，他卻能慷慨解囊。他奔喪回鄉後發現，在府城與澄邁的路上，客商、學子、百姓絡繹不絕，然而這裡周邊一片荒蕪，在南方烈日的燒灼下，疲憊的旅人沒有歇腳喝水的地方。
於是，他不惜將節省下來的銀兩，捐建了一座可供休憩的涼亭，還長期僱人燒水施茶。後來，這一帶也因此有了名字：施茶村。
而當他在任上溘然長逝，遺物卻只有皇上恩賜的物件，和珍藏多年的書籍……
如今的施茶村一隅
魂歸：死後葬在故鄉，數千烏鴉相送
丘濬進京做官後，因肩負重任，又因山遙路遠，很少回到故鄉。
年逾花甲時，他的鄉愁越發難以派遣。在晚年，他甚至一連呈上13份奏章請辭還鄉，卻沒有得到恩准。
他只能借詩文來傾訴。有人統計，他的詩作中，表達思鄉之情的，就有80篇之多。
丘濬故居的臥床
其中，這篇《歲暮偶書》，感人肺腑，催人淚下：
屈指明年六十三，人情世態飽經諳。
同多黑髮不曾白，無數青衿自出藍。
大半交遊登鬼錄，一生功業付空談。
不堪老去思歸切，清夢時時到海南。
在垂暮之年，他只能在夢中回到海南，踏上故鄉的那片土地。
他在74歲去世後，終於回到了魂牽夢縈的故鄉。
明孝宗為他撰寫《特賜諡策文》，並命人將他的靈柩運回了海南，下葬在瓊州府（今海口）城西一帶。
丘濬墓塋
據說，丘濬下葬那天，出現了一樁怪事：晴朗的天空中，不知從哪兒飄來一片烏雲。
烏雲飄近，天昏地暗，人們才發現：那居然是數千只烏鴉！
這些烏鴉縈繞著丘濬的墳塋，一邊盤旋一邊哀鳴，那悽切的聲音，讓人也忍不住垂淚。烏鴉盤桓了大約兩個時辰才散去，天空這才重新放亮。
這件事很快傳遍瓊州府，鄉親們認為：在瓊州大饑荒期間，丘濬的爺爺樂善好施，經常帶著丘濬救濟鄉民，清明祭拜饑荒中死去的人，因此這些亡魂化成烏鴉，來送丘濬這最後一程。
雖然這只是個荒誕的傳說，但這也恰恰從一個側面，反映出百姓對丘濬的愛戴。
丘濬已長眠在故鄉的懷抱中。而如今，在現代化的海口，你依然能尋覓到這位先賢的點點滴滴。
比如，位於瓊山區的丘濬故居“可繼堂”，清康熙年間為紀念他而建的瓊臺書院，以他和海瑞命名的丘海大道，還有以他為名的丘濬學校……
斯人已矣，但他的一心向學、清廉為官、淳厚家風，已深入到世世代代海口人的心中。
清代為紀念丘濬而建的瓊臺書院
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