作者简介：韩众城，山西浑源人，文史学者，其代表作《此邦犹是旧山河》，山晋出版社2018初出版，被誉为＂山西近代史研究的力作＂。
义寨村发现赵国良岳父墓碑
赵国良（1871—1935），浑源顾册人，清末民初浑源名绅，拔贡出身，官至二品衔的内阁佥事、军机领班章京，以书法精湛闻名，素有“小军机”之称。
在清代，实行的是一夫多妻制，朝廷官员有权有势，拥有多位妻妾是平常事。据有关资料记载，赵国良“娶妻李氏，续妻三房”，这就说明赵国良的元配为李氏，除李氏外，赵后来又相继娶过三位继室。笔者虽然看到资料写着赵国良有一位元配、三位继配，但觉得所称“续妻三房”中，并不一定都是继室，有可能包含有“侧室”（妾），即在某个年龄段中，有妻与妾同时存在。当然，这仅笔者一种猜测，并没有相关资料来印证。
赵国良的元配李氏的家庭情况不详。但是，经知情人告知，笔者于2018年10月在义寨村发现了赵国良岳父刘士秀的墓碑，从而知道赵国良有一位继室是义寨的刘氏。
义寨原名寇家寨，位于浑源城通往应县城的必经之路上，距浑源城45里。明清时期的行政区划施行“里甲制”，州县下面设“里”，“里”下面设置“甲”，一百一十户为一“里”，十户为一“甲”，“里”类似于现在的乡镇，“甲”类似于现在乡镇下面的所属村庄。浑源州编户为十四里，其中之一就有寇家寨里，可见寇家寨在当时是周边村庄的行政中心。清朝光绪年间以前，寇家寨的乡民因为名字不好听，便改为“义家寨”，又名“义寨”，“寇家寨里”由此变更为“义里”。义寨村东邻五里为西坊城村，西邻五里为小辛庄村，都归“义里”管辖之内，小辛庄村是笔者的祖籍，在民国以前属于“义里十甲”。
刘家是义寨村的大户，清末民初，义寨村出过一位名人，他的名字叫刘学圣。刘学圣（1882—1966），字子睿，宣统三年（1911）4月，山西大学堂西斋采矿冶金工程科毕业，获清廷赐给进士出身，史称“新学进士”，民国时担任过浑源县议会副议长、浑源中学校长等职，是当时闻名三晋的大教育家。浑源的名门望族素有联姻的风俗，笔者一度怀疑赵国良岳父刘士秀与刘学圣是直系亲属，但经甄别查实，刘士秀与刘学圣虽都是义寨村刘氏家族，且存在着同门远亲的关系，刘学圣是刘士秀的子侄辈。但是，刘士秀属于义寨村北院刘氏，刘学圣属于义寨村南院刘氏，他俩分属义寨刘氏家族的两门支系。
刘士秀（1846—1905），亦名刘嗣秀，号尚志，亲兄弟中排行第一，堂兄弟中排行第三，浑源义寨人。自幼爱学，经史子集，无不通读，为具有相当知识水平的州学生员，只是乡试数次不中，未能考中举人。父兄去世后，刘士秀废学而务农，日出而作，日落而息，担负起治家的重任。据说他生活俭朴，为人厚道，同乡和族亲受其恩惠者很多。还因家境殷实，捐封了正八品的修职郎官阶和四品衔，位列缙绅，以荣宗耀祖。北岳恒山是北面桑干河与南面滹沱河之分水岭，刘士秀的墓志铭上便有“虽桑干之北，滹沱之南，莫不慕其仁义，钦其德泽也”这样的盛赞。
光绪三十一年（1905），刘士秀去世，享寿60岁。原配郝氏早已去世，继配张氏。育有子四女三，长子学禹、次子学涌、三子学程、四子学古等均在本村务农，长女适配州城赵国良，次女适配小道口李姓，三女适配州城穆姓。刘士秀去世时，已有三孙，长孙刘开元，次孙刘开国，三孙刘开基，均为长子刘学禹所生，唯次孙刘开国过继给次子刘学涌承后。
赵国良身为刘士秀的长女婿，两年前在吏部主事任上因丁忧在家乡浑源城守制，是刘士秀子侄辈中官阶最高者。就在光绪三十一年这一年，赵国良为父亲赵子青树立德泽碑，交游广泛的他邀请绥远城将军、满族大臣贻榖为德泽碑篆额、同乡名举人田应璜撰写碑文、同乡名举人张官书丹。现在，岳父刘士秀去世，赵国良便转请同乡进士孙秉衡撰写碑文，自己亲自书丹。
义寨村刘士秀碑石
孙秉衡（1870—1943），浑源城关人，光绪乙未科（1895）进士，曾任内阁中书，与赵国良同朝为官。应赵国良之邀，孙秉衡为刘士秀撰写碑文如下：
“先生，善人也，完人也。秉性忠厚，立志坚凝。忆平生之功业，幼而学习，壮而成文，经书既悉，子史亦通。应试几次，惜未能见重文衡，游泮采芹。迨至父兄逝世，家务纷纭，遂废学而治家焉。于斯朝而作，暮而息；衣服以质朴是尚，处事以勤俭为本；同乡之老幼恩惠遍施，一族之亲疏扶助时见。其当处贫而无谄，处富而无骄，虽桑干之北，滹沱之南，莫不慕其仁义，钦其德泽也。公寿六旬，子四，女与孙皆三，云尔。
兹因作歌而赞之曰：浑水滔滔，恒峰峨峨；治家有则，处世宽和。”
刘士秀葬于义寨村东北的祖塋，树立的墓碑坐南朝北，墓碑的正面刻字为：
“道光廿六年十一月廿四日吉时生
皇清例授修职郎、诰授四品衔刘公讳士秀号尚志行一又行三，元配郝太君、继配 之墓碑
光绪卅一年七月廿七日辰时卒
男学禹、学涌、学程、学古 孙开元、开国、开基 奉祀”
其时，刘士秀继配张氏尚在人世，故“继配”后面的名讳留白，以待日后补上；若干年后，张氏去世，本应在碑上刻上“张太君”的字样，可不知何故她的名讳并没有刻在墓碑上，那个地方就永远留成空白。
墓碑的反面刻有孙秉衡的撰文，落款为：“丁丑进士、内阁中书愚弟孙秉衡撰；吏部主事、钦加四品愚婿赵国良书。”
碑石上孙秉衡的称谓写的是“丁丑进士”，经查丁丑年为光绪三年（1877），孙秉衡时为七岁孩童，显然不可能是此科进士。据《明清进士题名碑录》载，孙秉衡为光绪乙未科三甲154名进士。孙秉衡所撰碑文的称谓竟会出错，真让人不知所谓。
赵国良是知名乡绅，也是清末民初浑源最具声望的书法名家，他与多位浑郡名人共同合作过多通石碑。比如，1932年“北岳全图”碑，县知事董垚撰文，赵国良书丹；1933年，“万古流芳”恒山显灵碑，赵国良撰文，优廪生吴姿书丹； 1933年，“张官墓志铭”碑，代县名举人张友桐撰文，赵国良书丹；1934年，怀仁“马蕃墓志铭”碑，浑源名举人麻席珍撰文，赵国良书丹；1935年，“穆郇母亲墓志铭”碑，赵国良撰文并书，山西高等法院院长田汝翼篆盖。
赵国良、孙秉衡是浑郡清末民初的两位历史名人，此前从没有见到过他俩交往的历史资料。义寨村刘士秀墓碑，是仅知的这两位名士联袂合作的一通碑石，也是他们交往的惟一存世见证，对于研究赵国良书法以及浑源近代历史文化，具有一定的研究价值。
（佟永江先生提供刘士秀墓碑照片、刘德伟先生提供义寨刘氏家族相关资料。）
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