歷史一書生
顧炎武說，保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。
所以說，1900年八國聯軍打進北京，老百姓冷眼旁觀，這根本不怪老百姓，是封建統治者從來沒給過老百姓公民的權力。更不用說是滿清搞民族歧視，搞民族區分對待的政權了。既然連基本的人權都沒有，老百姓為啥要給他一家一姓之天下陪葬！？。
火燒圓明園又怎樣？燒的那是他愛新覺羅家的花園，與天下百姓有何干？。
現代人不應用身在民主國家，享受著各種公民權力的思想，去批評古代人思想麻木，造成國不知有民，民不知有國，那是統治者身上的原因，不是老百姓的問題。
如果古代人隔著時空問你，你沒有被壓榨過，沒有被剝削過，更沒有被奴役過，你不是我，怎知我痛！？你該如何對答？。
老一輩無產階級革命者，拋頭顱灑熱血換來的新中國。是為了解放被剝削，被壓迫，被奴役的勞動人民，不是為了今天一小部分腦殼不清醒的二五仔，批判奴隸沒有為奴隸主全心全意服務的！！。
無私無畏征服星辰大海
八國聯軍打進皇城時，百姓都隔岸觀火，甚至還有幫忙給梯子的…
我只想說，無論什麼年代，只要百姓感覺自己不是國家的主人，再來一次還是事不關己的隔岸觀火……
讓百姓真切的感受到自己是國家的主人是歷代當政者需要考慮的。
如果百姓感覺國家僅僅是當官的，在自己家門口還有被凌駕的感覺。
外賊入侵，就只是主人的事，看眼色客居於此的不會心疼。
這是必定的！
雖說…蘇聯都沒人敢打他了，可…還是分裂了…老百姓心涼了就…
不隨波逐流De觀點
八國聯軍進京，打的是腐敗無能的滿清皇家於百姓何干？百姓巴不得欺壓百姓，不知有民的獨裁皇家，快點死去早換天日，百姓也同樣不知有國，只知道有個皇帝的家國，打皇家那是他們的事於己無關？
因此百姓夾道下跪歡迎"救世主"強盜入城，送水果，雞，鴨，魚，肉等食物，幫助運供給運軍火，攻城時又自發幫助扶梯顯得特別的殷勤，而大臣們則送黃金，白銀，送錦旗等等！
當時一德國司令見狀，奇怪地問中國幫辦"中國百姓這是何意"？幫辦回答"百姓是被壓迫久矣"司令點頭，明白了其中緣故原來如此？
鑫挺83563181
其實老百姓是有侷限的，不要說滿清時期，就是今天，也有很多老百姓有認知障礙，他們簡單的認為侵略者打擊的是政權，跟老百姓無關，誰當政不是當？事不關己高高掛起。
其實他們沒有看到一點，就是“二等公民”的問題。歷朝歷代哪怕到了今天，被侵略國家的人民變成二等公民都是恆古不變的。
侵略國的公民在這裡享有特權。
滿清侵略漢族後，八旗子弟一直都是人上人，而漢人則地位低微，在街上看見八旗子弟根本不敢惹，他們也榨取了大量財富；
日本佔領東三省後，日本人誰敢惹？但是他們隨便一個日本國民都可以欺負原住民。
美國佔領伊拉克，在伊拉克美國人是有超級特權的，原住民都是二等公民甚至三等公民。
保衛本民族自己的政權才是保障自己合法權利的正途。
0屎粑粑0
這個問題問的不太全面，應該拿這個問題與志願軍在朝鮮打敗十六國聯軍相比。一個是大清建國200多年，一個是中華人民共和國剛經過幾十年戰和建國初期;一個是8國聯軍，一個是攜二戰餘威美國為首的十六國聯軍，比八國聯軍不知強多少倍;一個是打上門來，一個是打出去;一個是百姓給敵人領路送梯子，一個是爭先恐後參軍衛國，百姓勇躍支前:一個是大敗，一個是大勝。這是為什麼，同樣的一群中國人變化如此之大。
因為有毛澤東思想武裝。毛澤東主席依靠人民打走日本國民黨美帝國主義。
水能載舟也能覆舟，希望當局者依靠群眾善待人民，別透資人民的信任，揮霍人民的感情，別站在人民群眾的對立面，別走大清朝的老路。
麥黃季
得民心者得天下！八國聯軍攻北京，出現北京人民幫八國聯軍的現象，有幾種可能:一是北京人民認為清政府太壞，希望借外力消滅清政府。二是幫八國聯軍能得到賞錢，可掙錢生存和富裕起來。三是八國聯軍用武力壓迫所致，刀架在脖子上為了苟活沒辦法！這與腐朽清政府刀架他們脖子上沒有什麼區別。要想客觀評論這一現象，我們要看事情的始終，要看到:當中國人民認識到八國聯軍的侵略本質，同樣開展了轟轟烈烈的反帝運動。中國近代史是中國人民認識、覺醒、反抗以及開創的歷史。當中國人民認識到帝國主義和封建主義都是一丘之貉！才有中國人民反帝反封建革命，創造新中國的開始！要說明的是，北京人一時認識不到帝國主義的本質，並不是什麼羞恥的事，只能說明認識一件事情本質是需要時間的，同時也說明侵略者和封建統治階級不僅是兇殘而且還很狡猾！
傳說205730908
1900年5月29日，慈禧收到奏摺說：北京郊外，有人混在拳民當中，藉機生事，燒電線，拆鐵路，甚至殺害政府官員。
第二天5月30日，朝廷下旨：派部隊統領京畿各衙門前去懲辦擾事的拳民，誰知剿匪不成，部隊竟成為拳民的同夥，上告慈禧說：他們刀槍不入。慈禧大喜，認為拳民們大可為之一用，要求官員們善加管理。京城內，有些大阿哥頭戴紅頭巾，腰綁紅腰帶coplay拳民，在府邸指導太監練氣習拳。
6月10日，已經有數百拳民從東城正式進入了京城，他們分成三隊“一隊執刀，一隊執矛，一隊執鐺，皆以紅布裹頭，年紀大都十二三歲，大者不及二十也。”拳民入城後，大肆屠殺洋鬼子，二毛子（信基督教的中國教民）、不分男女老幼，碰到就砍。甚至放火燒屋，宣稱是燒教堂。“初雲殺洋人，乃今一洋人未損，而所殺者中國人之洋奴（僱員）且男人一人未損，而但殺婦孺...”到了晚上，時常可以聽到有人在喊：殺人啦，殺人啦，住在城裡的百姓不敢上床睡覺，生怕拳民進屋殺人。
面對當前嚴峻形勢，在6月16日，慈禧召集朝中六部九卿的高官商談對策，經過四次討論，最終在6月21日，朝廷決定向各列強宣戰。要求在京的各國代表，限於二十小時內離開北京。
一時間北京城內外，徹底亂了套，槍聲炮聲此起彼伏，城裡的達官貴人早已逃之夭夭，家境一般的奔走在出逃的路上，出城的大門前十分擁堵，抬轎的轎伕不停地揩汗，大家都想快點離開這個是非之地，路旁亂七八糟堆著逃難者丟棄的箱子、櫃子等大物件。
城內的遊手好閒之輩，則趁機作亂搶劫，農民不敢入城，商販不敢營業，一時小菜大米價格飛漲，還在城裡的百姓，被迫加入盜匪的隊伍，或是乾脆加入義和團跟著鬼畫符。此時最為恐慌的是那些入了洋教的中國教民，他們主要聚集在西什庫教堂避難。
混亂局面直到8月14日中午，八國聯軍攻破北京大門，京城內外人聲鼎沸，只見一人從南御河橋飛奔向西，大喊道：救兵來了！“一隊英軍從水溝冒出，兩岸市民手舞足蹈，口唱哈利路亞，摘帽狂呼。
民國不曉生
老百姓歡迎了嘛?不信。八國聯軍又不是老百姓請來的，何來歡迎?軍隊過境，需要糧草，那是商機，給錢出力而已。
皇帝很重要，即便民國了，老百姓還想著繳皇糧。身份很重要，即便共和了，辮子仍然是皇民的象徵。百姓很氣憤，義和團革命了，燒的就是洋教，殺的就是洋鬼子。
歡迎談不上，帶路、挑運等，那是失勢後的無奈，清軍都敗了，皇帝也跑了，你讓老百姓奮勇殺敵啊？不現實。
抗日戰爭，偽軍比日軍多，假如沒有八路軍的敵後武裝，老百姓大多`良民` 。5個鬼子就能管理一個縣，你能說這是老百姓歡迎日軍的結果嘛?不能。
二戰時期，德國佔領波蘭，德國人迫害猶太人，猶太人卻積極為德國佔領軍服務，你能說猶太人歡迎德國鬼子嘛?不能。
所以，所以，沒有所以。。。
峪野袖旗
八國聯軍進北京，老百姓還歡迎，這很說明問題，一是當時老百姓對腐敗無能的清政府恨之入骨。二是當時老百姓都是各顧個，只要自已安全就行。任何人都不會去犧牲自己保護清政府。日本人佔領南京，把南京老百姓成群結隊的往萬人坑裡趕，沒有人反抗，等著去送死。這都是什麼思想意識在約束著他們。是資本主義國家的自私自利的思想影響著他們。相反的是二戰時德國鬼子進攻莫斯科，而蘇聯是社會主義社會，人人有覺悟有紀律有組織，男女老少齊上陣，有組織有計劃的阻止德國鬼子的進攻，最後兩個冬季攻勢戰勝了德國鬼子。這說明了社會主義國度的人民是有一定的高度的政治思想覺悟。而資本主義國度的人們是以私為主，遇上大難各自逃生，因此，經過實踐充分證明了社會主義的廣大的優越性先進性。而資本主義的唯一出路，必然走向滅亡。
趙烽欽
我們必須承認一點:是人都是“自私”的，只是人與人“自私”的境界不同而已。皇權自明朝起就逐步加強，到清朝中後期就已達到頂峰。也就是說，大清國是愛新覺羅的國，在百姓心裡，自己的家才是自己的“國”，自己的家才是自己真正關心的，你大清國再了不起，我養家的錢，我用血汗掙的，我吃的糧食，不是你大清送到我家的，所以，普通老百姓在心裡根本就沒有“我是大清國子民”的自豪感，歸屬感。還有就是清朝閉關鎖國二百多年，民眾根本就不理解外來的人和事，對清國以外的事物僅限於“蠻夷”這兩個字的印象，其它的什麼都不知道。所以當大清國遭殃，民眾不說是看熱鬧，基本都是本著事不關己的心態，地方實力派甚至搞“東南互保” 。更有少數民眾卻去歡迎八國聯軍，這是為什麼呢？下圖:八國聯軍進北京。
首先，清廷在知道八國聯軍要入侵後，只是想著如何斡旋妥協，或者只是在政府層面，甚至只是在朝堂上討論對策，根本就不去“意識”或關注底層民眾對這件事的態度。在他們眼裡，這種事，或者這種“高級事務”哪輪著看民眾的態度呢，我們來決策就行了。我們都知道，決策的結果就是跑。根據歷史資料，我們知道，八國聯軍入京順利，少不了行進路線上的民眾的“熱情”相助。我們來說說，什麼樣的人我們歡迎他呢，友好的人，說得再實在些，能給我們帶來利益的人。那麼，八國聯軍給這些“民眾”什麼利益，能讓他們“歡迎”呢。這就好比迎外人打自己家人，可見有多恨“家裡人”。常見的例子 ，家暴，一般是女人受家暴，那麼，無論什麼理由，被家暴的一定會恨施家暴的，當自己無力反抗，就會請“外人”介入，公安局啊，孃家人啊，舅舅姑媽什麼的。部分“民眾”歡迎八國聯軍的基本原理就和這一樣。但八國聯軍不這麼認為，看看八國聯軍進北京後的暴行就知道了。下圖:你認為近代，尤其是抗日時期是什麼讓中國人走向團結一致?是“外來人”的暴行:屠殺，掠奪，姦淫，破壞，侮辱。下圖:八國聯軍暴行。
抗日戰爭時期，中國人民，尤其是底層民眾的抗日意志與團結心態是當時所謂愛國志士用口號，用文章喚醒的嗎，不是，是國民政府號召的嗎，不是。是親人的血和淚，是對侵略者的憤怒喚醒了中國人的國家認同感，自我在這個世界的歸屬感，沒有國就沒有家，國破即家亡，我們都屬於中華民族，我們的民族都要起來反抗。下圖:日軍在南京暴行。此外，我們要意識到，不止有南京大屠殺，日本鬼子所到之處都有規模不等的屠殺以及其它暴行。
誰會不起來反抗呢!
清朝末期，列強打爛了大清國的“窗戶”，砸倒了大清國的“門”，把該有的和不該有的“東西”都扔進這個破屋裡，終於，來了場洪水把破屋推倒了。洪水也把破屋裡的人“淹”醒了，人們終於肯起來建造新的房屋了。下圖:武昌起義和五四運動。
於是，麻木的中國人個體“自私”的境界提高了，他們開始懂得國強則民富，國在則家安。
