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不是每個人想成佛就能成佛的。
同樣的，不是每個人，想成魔就能成魔的。
當然，你若想成魔，只在一念之間。
滾滾紅塵中，人生江湖中，最現實的，
我們還是成為一介布衣，一介凡人。
一個有自己思想，有自己靈魂的，有自己原則，有自己操守，有自己底線的人。
其實，成佛也罷，成魔也可，成仙也好，只在轉換之間，一念之間。
你的思想境界達不到，心態達不到，人生操守達不到，思想悟性達不到，再急也沒用，別說成佛，成仙，連魔你也成不了。
我們生在這大千世界，要有一種我為人人，人人為我的境界，而不是你弄死我，我弄死你的水火不容的心態。
我們要成為什麼，其實最樸素，最本真，最平凡，最淡定，就是我們最好的狀態。
我將無我：成佛，成魔，成仙，不過是一陣雲煙，不值一提！
流水先生
流水先生98011974563
我若成佛，天下無魔，我若成魔，佛奈我何，我若成仙，心遊人間！這句話是齊天大聖這一生的真實寫照，狂傲不羈，桀驁不馴，無法無天的真性情，衝破世俗枷鎖的野性，自封齊天大聖這些輝煌過往，都演繹著孫悟空的精彩人生。當孫悟空被封為戰鬥佛，得到仙界官位認可，他的性情也有極大改變，他的野他的狂都在一次又一次的戰鬥中打磨圓潤，心境變化也有著遊戲人間那種灑脫感。
【大聖風采】傲來霧，花果香，定海一棒萬妖潮。東海外，水簾中，齊天比高仙折腰。逆輪迴，踏龍宮，碎凌霄。五行山下五百年，三千世界三才空。天壓我 ，我劈開這天。地阻我，我踏碎這地。
阿拉善的沙漠漆目前在世界上知名度已經很大了，在戈壁石裡面是產量最為稀少的一個品種，有象形的更是稀少，人物象形沙漠漆更是稀少到很多賣石人都沒見過，達到多色的沙漠漆人物象形石更是風毛菱角。小雞出殼代表我國地圖象形，齊天大聖又名戰鬥佛，代表了中國人善良、正直不阿的情懷和追求，還象徵著敢於同邪惡勢力作堅決鬥爭，有大無畏的獻身精神以及有大志、有情操、不為狹隘物慾所囿，堅定的信念。就是想像孫悟空一樣：崇尚自由、追求平等、鋤奸除惡、打抱不平、不怕困難、不計較誤會、不怕犧牲，追求自己崇高的理想。
《齊天大聖》
材質：多色沙漠漆
尺寸：6x8x4cm
齊天大聖猴臉奇石特別像神猴剛出世時的樣子，一個頑皮的小猴子。奇石的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、猴臉，簡直太形象了，活靈活現的，感嘆大自然的鬼斧神工，這是我們中華的神猴。
用戶111185238647
此句出於《悟空傳》，不建立在書中背景讀這句挺沒意思。大部分回答問題的都不知道出處。
感受幾句原文吧！
——我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸神，都煙消雲散。
—這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。
——雖然我是隻豬，但，我，不，任，你，們，宰！
——生我何用，不能歡笑。滅我何用，不減狂驕。
——鴻蒙初闢原無姓，打破頑冥須悟空。
——我會變得很強，強到可以承受一切。
——我要你記住你是一隻猴子，因此你根本不必去學做神仙，本性比所有的神明都高貴
——戰，為了我的名字——這句簡直霸氣的無以倫比。
——我若成佛，天下無魔。我若成魔，佛奈我何
——因為我想活著，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中愛你美麗，又怎能嘴上說四大皆空。
好了，總結了一堆語錄，很短的文。居然有這麼多經典。看到了太多的東西，沙僧的悲哀，悟空的悲壯，唐僧的灑脫，八戒的愛情，小白龍的痴情，紫霞的悽美，佛祖的失敗，眾神的醜惡。所謂西遊，不過是一出騙局，一個陰謀，一場如來和金蟬子的賭局。
悟空傳不是西遊記，所有的人在以非常現代的時代思想在追求自己所要追尋的東西。而這個提問需要細讀原文品味，單獨解釋很單薄。另外彭于晏的電影悟空傳和原文關係不大，改編太厲害，幾乎是另一個故事了。介於對文章的尊重不再劇透了。有興趣的可以去看看。
卉卉5683
這是典型的狂妄說法。
成佛成魔在一念之間，主要看自己的選擇，這是對立統一方面的問題。
佛和魔是同時存在的，釋迦牟尼成佛後還和魔共存。魔也是一念之間，魔是一種思想，如果能夠度化還是要他自己選擇才行，就是說需要他思想，念頭的轉變。
釋迦牟尼佛的弟子，號稱多聞第一的阿難就被摩登女引入淫窩，差一點就前功盡棄。一個“老修行”都能出現這樣的問題了，何況我們這些凡夫俗子，我們被太多的東西所迷惑，所引誘，在一念之間就會墮落魔道。所以說要更好的擁有智慧，分辨真假。
在這個娑婆世界如果沒有魔的存在，就會變成像是佛的境界一樣的淨土了。
佛的境界就是一種智慧的境界，一種智慧的表達。
很多人感覺佛的世界很神秘，很難達到，其實他就在一念之間，就在你能夠放下執著，放下貪婪，放下了，你就是佛了。
第二個問題：“我若成魔，佛奈我何。”
上面已經給你答案了，佛不會打你，不會罵你，一切都是你自己的因果。
你不要向佛“叫板”。
“魔”是什麼？說白了就是一種很大的執念：殺、盜、妄、淫；名、色、貪、吃、睡。這些都是你在給自己種惡因。
所以說不是別人能奈你何，這些都是你自己的事情。
第三個問題關於成仙的問題。
成仙也是一種執著，成仙無所謂就是你想擁有一些神通，來達到你一些目的，這都是你念頭在作怪，其實成仙得道，也是需要清淨心的，如果用妄念來修行那是行不通的。
很多因果不是佛和神仙能夠解決了的，你以為自己有了超能力就為所欲為了嗎？那樣還是會墜入魔道的。
用戶4496285841096從
這話算是中國最典型的道士氣派了。別忘記,人各具自性,心學上有仁與智上的抽象性總分,依據的是陰陽輪替上的黑白而分的。中國道學有執我之見,與佛學的無我徹悟是存在上的行為之不同。道學在個人意識境界上己趨近於入空入無的境地,這在佛學上是小乘佛理的思想境界,可稱人已開悟,意識入了無生之境界了。也就是所謂的目空一切之境界。釋迦有句話可形容此境界,那就是:”天上地下,唯我獨尊”的心理境界。可是我們都已知道,這話是佛祖生下時說的孩子話,所以,佛學是大乘佛理的,佛祖也是自否定的。從有我轉入無我,講小乘只為大乘。無小乘,哪來的大乘呢?此邏輯順序無人可破。可以這麼講,能說出此話的人,已經是開悟之人,人中龍鳳,無畏無懼,自求正法之人。十萬八千法,法法可入門。入了門,門內一個樣,是空無有。總機關只有一個,未見此機,不得入內。明心見性,人人皆佛。佛魔同道,因果同源,愛很同根,善惡同枝,是非同葉。一體兩分者有我,合二歸一者,無我。之所以在人的乘坐上分大與小,有我者小乘,無我者大乘。境界確有大小,中國學者從儒入道者不少,從道入佛者不少,但鮮有從佛入儒者,三家境界之大與小,能不能悟其之一二呢?
李198588733
1、 前兩句我若成佛天下無魔，我若成魔佛耐我何？這句話體現的是唯我獨尊的梟雄之氣！
2、 我就是尊，我就是最大！正面是英雄反面為梟雄，敢與一切對立存在鬥爭而且有必勝的信念。掃除一切阻礙信心十足。上半句:這種氣勢這種氣質，若用在正路必有所得，這種性格是合創業精神。尤其是在剛起步時及其需要這種精神。百折不撓。
3、那麼下半句若用在歪道上必成一代禍害真的貽害無窮。雖是梟雄並非正道。不是正道雖能風光一時卻最後只能落得罵名。
4、我若成仙心向人間，我覺的說的是對人間生活的一種豔羨吧，人人都說神仙好！哪得人間樂逍遙。我覺得就是說神仙也有他的煩惱吧。不管身居何處有失有得。不能強求吧。
5、總合上述就是要求人走正路，明得失！
飛豬美文
這個句子氣勢磅礴，霸氣側漏，是出自《悟空傳》這本小說。在我看來，這個句子大概只有頗具勢力（實力）的一方諸侯才可以說出，而此句用來形容我們的少年英雄孫悟空更是量身定製。
正可成佛，邪可成魔。我還是我，天上地下，雖然身份立場不同，我的性格卻不會有絲毫改變。這讓我想起了那句話“亂世，曠世奇才之聖主;盛世，禍國殃民之暴君。”我覺得這句話用來評價秦始皇十分貼切，不管盛世亂世，我只管做我認為對的事，就算禍在當代，功過也自有後世評判。
還有一句“治世之能臣，亂世之奸雄”，這句話是用來形容曹操的，我覺得也是一種意思。不論是治世或是亂世，這都是對曹操才能的肯定。世人大多看錯了曹操，認為他名為漢相，實為漢賊。而曹操用一生證明，不管我有沒有篡漢之心，不管世人如何看我，有生之年，我甘願做一個無冕之王。
竹木草蟲魚
這就是一個還沒有入道的小魔頭說的話。狂妄自大。“我若成佛，天下無魔”，那就是說，你有鎮壓群魔的法術，佛家法術;“我若成魔，佛奈我何”，就是說，你心裡有一半住著魔鬼，真到某日棄佛成魔，變成邪惡勢力，佛祖也奈何你不了！還是狂妄自大！世上不存在獨立於人群之外的魔王，天有天道，世有世規，所謂天網恢恢疏而不漏，人是不可能拔著自己的頭髮脫離人世的！“我若成仙，心遊人間”，那就是你即便成了不食人間煙火的神仙，你的靈魂還是在人間飄蕩！
這麼看來，施主的肉身無從寄託，致使靈魂無所歸依！哎！那也是一葉障目慾念邪竄所致！其實你只需走進人間的某個角落，都有你生存之地！你只是揀盡寒枝不肯棲而已！本來施主前方是康莊大道，不想讓你走成狹路相逢了！再耐心等待吧！曙光在前！
鳳凰36402
從字面的意思大致瞭解如下： “
我若成佛，天下無魔; 我要是成佛，
佛代表善良慈悲救濟眾生，讓天下沒有邪惡，也就是沒有魔在。
“我若成魔，佛奈我何”： 我要是成為魔頭，魔頭代表了所有的邪惡無惡不作，
就是佛也不能把我怎樣。
現實意義：
每天讀首詩
何為佛？何為魔？何為仙？
從世俗看，佛具有兩種特性：一無我（無我相、無眾生相），看破虛妄，放下執念；二曰度人。不度人佛心何在？佛心乃慈悲心矣！故佛、菩薩以無我心、慈悲心、普善心度眾生過苦海魔淵、往西方極樂彼岸，這是佛教得以光大的原由。
眾生皆苦，佛，可在？
何為魔？
天地有五仙——天、地、人、神、鬼！魔自成一糸，不入六道，為五仙所憎。魔亦分——天魔、地魔、人魔、尸解魔。人心陰暗的極處還有心魔。一句一念成佛，一念成魔讓我們明白了魔其實與我們是共生的。它是五仙的對立面，也是善念和佛心的惡之彼岸。
魔乃自生自滅，亦不生不滅。惡念起，平地驚雷，腳下沉淵，迷障遮天。逢神殺神、逢仙誅仙、遇佛滅佛，不需要一個理，沒有一處可回頭。魔是一切惡的極端，阿鼻地獄之廣難容其身，天地雖大，仍為所侵。
仙？
山人為仙，其高古而壽數無窮。山千仞難仰其高，雲千重不見其形。但仙仍有一顆憫世之心，他無為，卻仍慈悲。都言太上忘情，實則有情。真水無香，真愛無言，真情不遇。
天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結髮授長生。仙，自人有族以來，他一直與我們同行，千百年來一直閃耀於我們矇昧的心裡。他是飄渺的，也是無處不在的；他是高高在上的，也是垂顧眾生的。
我欲成佛，天下無魔；我若成魔，佛奈我何；我若成仙，心遊人間。再來看這一句話，雖悟未空，仍是執念，執念中的極致，已入魔。正是善惡未判，明昧未分，正邪並存，危險到了極處！
其實每一個人都是善惡的連體嬰，誘惑夠不夠大，壓迫是否已至絕望，這是一念成佛，一念成魔的最大前提。成佛還是成魔，還是成仙，並非老天強加給你的。如果我們的內心強大到足以看破虛妄，不受魔障所擾，守得初心始終，善念恆一，我們終究會成為那一方七寶蓮臺上的鬥戰勝佛！那一道惡，你揮刀斬下吧！
佛耶？魔耶？仙耶？不過是人心罷了！
