蔣獻凱

“相如竊玉”是一個成語，而這個成語背後的故事更是美妙。

這裡的“相如”就是那個歷史上鼎鼎大名的司馬相如，那麼接下來你肯定會想到卓文君了。所以，“相如竊玉”這個故事就是發生在司馬相如和卓文君喜結連理前的一小插曲。

司馬相如，文武雙全，才藝非凡，相貌堂堂，西漢景帝時期一個相當完美的男人，一把綠琴奪取了無數女子的芳心。可能藝術細胞太多了，因此他不喜歡做官，漢景帝直接封了一個大官給他，他還是推辭掉了，卻倒是喜歡給小縣令當師爺，估計這份職業很自由吧！

司馬相如特意跑到臨邛縣，給縣令做搭手，原來也是有目的的，這也就引出了後來“竊玉”這回事。他不知從何聽聞臨邛縣有一古今絕世美女，於是就到當地縣衙謀了個差事，伺機而動。

而臨邛縣的這位美女，正是當地一商賈卓王孫的女兒，身材窈窕，風韻迷人，琴棋書畫亦是樣樣精通，嫁過一夫，不過還沒嫁過去多久，丈夫就亡了，如今住在孃家。恰逢卓王孫宴引當地名流，自然請了縣令主持大局，司馬相如也跟著去了。

司馬相如就是來表現的，他自然不會放過這次機會，於是落座撫琴數曲。卓文君也是懂音律的人，聽到如此好聽的琴音自然也就躲在帷幔後面偷看。司馬相如撞得文質彬彬，溫文典雅，其眼神早已左顧右盼，期待文君來此。卓文君一來，就被他發現了，於是這小子不僅彈，還開始嚎了，其言辭相當熱烈：鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。這也就是那首名曲《鳳求凰》。

卓文君在帷幔後，聽得一個美男子說這樣的熱情話，頃刻之間心就化了。司馬相如看見卓文君的表情，也知道自己得逞了，於是又彈一曲，兩人彼此暗通——私奔。

於是，卓文君趕緊收拾了衣物，打個包就準備逃走了。夜幕來臨，司馬相如彈完曲就在院牆邊上等了，卓文君跳下牆，與司馬相如一起上馬，再摟著司馬相如的腰，司馬相如抽一下馬屁股，第二天就到成都去了。

整個故事下來就叫相如竊玉，司馬相如用一首《鳳求凰》拐走了卓王孫的女兒，在王孫家裡偷人，偷的還是一位美女，這不就是風流韻事嗎？所以後人便用“相如竊玉”來形容發生的風流韻事。

讀文學史詩

中國古代有四大風流韻事，為人們口口相傳，分別是韓壽偷香、張敞畫眉、沈約瘦腰、相如竊玉。

韓壽偷香講的是偷情，張敞畫眉講的是浪漫，沈約瘦腰講的是身材，相如竊玉講的是私奔。

相如竊玉

相如竊玉可不是藺相如與和氏璧的故事，其中相如指的是司馬相如，玉是指卓文君。

話說這個司馬相如啊，從小就是個品學兼優的好孩子，他作文寫得好、琴彈得好、武功也練得好。長大後，他就被漢景帝看中，封了個“武騎常侍”的官職，但是司馬同學一向以文人自居，哪願意做個武官，於是就託病請辭，跑到臨邛縣的生活了。

在這個臨邛縣啊，有個叫卓王孫的土豪，他有個女兒名字叫卓文君，這個姑娘，不但音樂素養很高，而且很有文采，長得還漂亮，司馬相如在這裡生活，自然久聞卓文君的大名。

於是他趁著一次到卓家吃飯的機會，拿起琴就彈奏了一曲：

當然，這歌詞是我編的。

實際上他彈得是《鳳求凰》的原始版本：

濃濃的求偶信息傳達得十分明顯，聽得卓文君怦然心動，後來兩人見面，也是一見鍾情。

但是卓王孫這個人有點嫌貧愛富，他看不上司馬相如，死活不同意兩人的婚事，卓文君心一橫，跟司馬相如私奔了。

私奔後的生活可以說是有上頓沒下頓，家徒四壁，卓文君到也不在乎，就在當地開起了酒館，有個成語叫“當壚賣酒”，講的就是這個事兒。

可憐天下父母心吶，面對這樣一個奇女子，卓王孫還能怎麼辦？當然只能承認了他們的愛情。

所謂“相如竊玉”，實際上就是指司馬相如與卓文君偷偷私奔，卓文君作為一個才色並具的女子，當然稱得上是一塊美玉了。

後人也因此把“竊玉”暗指私奔，這個故事也自然成為了一段風流韻事。

也可自話

先來認識下發生“風流韻事”的主人公：

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，蜀郡成都人，西漢辭賦家，代表作有《子虛賦》，《上林賦》，《長門賦》、《美人賦》等，中國文化史文學史上傑出的代表，魯迅指出:"武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷，後世更是尊其為“辭宗”“賦聖”可見其在中國文學史上的超然地位。

上帝不公，不但給了司馬文學天賦，還讓他相貌堂堂，大有“擲果盈車”之架式，上帝竟然又賜他才藝非凡，一把綠琴浸佔了無數女子的芳心。

司馬相如有風騷千古的傑出才華，性情更是灑脫自然隨性，竟然辭去漢景帝所封高官，為了一個目的來到臨邛縣，給縣令做起幫手來了。

臨邛縣商賈卓王孫之女卓文君，容貌秀麗，風姿綽約，風韻迷人，可列中國古代五大美女之首，同樣是可靠臉吃飯之人，也偏偏才華橫溢，琴棋書畫亦是樣樣精通，不幸丈夫早亡，成了豪門新寡。

縣令王吉自知好友司馬相如來此之意，於是二人設計，縣令王吉天天拜訪，但司馬僅偶爾見之，並四處傳揚，如此抬高司馬相如的身價。

時機成熟之後，王吉帶司馬相如來卓王孫之家做客，酒宴之中，司馬落座撫琴並大聲吟唱："鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。"。

卓文君早就聞知司馬大名，無緣相見，甚是苦惱，今天聽說司馬來家，喜上眉梢，早起輕梳妝，巧打扮，丫鬟見狀，打趣道:“小姐，我早聽喜鵲迎門叫，莫非今天姑爺要上門嗎？”

卓文君輕撩帷幔，見司馬相如文質彬彬，溫文典雅，琴瑟合鳴，吟唱傳情，聲聲撩的卓文君那個小鹿亂撞的，我的那個心呀，撲通撲通的，我的那個肝呀，按捺不住呀，我的小乖乖呀，你才是姐五百年要等的菜，趕快跑到姐的碗中來呀……

卓文君輕咳一聲，與司馬四目相對，火辣辣的目光傳遍全身，險些跌倒，二人明白，成了！

夜幕來臨，卓文君攜帶細軟，跳牆而下撲入司馬相懷中，二人輕躍上馬，小卓輕摟著司馬相如粗腰，司馬策馬揚鞭，高唱“老孃又嫁人，給你一個吻，今天真高興，上帝賞我個寧採臣，我要牢牢勾住你的魂，陪我幸福過一生，我要給你生一窩，我們全家幸福過一生”，回成都去了。

面對生米煮成的熟飯，老丈人卓王孫暴跳如雷但又無可奈何。唐代著名詩人張祜則賦《司馬相如琴歌》一首，曰： “鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。梧桐結陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔。”

美麗青春您真痘

為何後人用“相如竊玉”來形容發生的風流韻事呢？

• “相如”，是西漢著名文學家、政治家司馬相如，善琴喜劍，是中國文學史上的傑出代表。
  

• “玉”，指富人卓王孫之女卓文君，卓文君精通詩文，善擊鼓彈琴，且才貌雙全，風姿綽約，非一般等閒女子。
  

司馬相如借古琴代語，聊寫對卓文君的無限傾慕和情腸，譜下漢時古琴曲《鳳求凰》，演繹出了司馬相如與卓文君的愛情故事：

有一美人兮，見之不忘。

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東牆。

將琴代語兮，聊寫衷腸。

何時見許兮，慰我彷徨。

願言配德兮，攜手相將。

不得於飛兮，使我淪亡。

這曲直率、大膽、而又熱烈的追求表白，讓卓文君一聽傾心，見之傾情。

但兩人的感情卻遭到了卓文君父親的反對，於是二人雙雙約定，離開卓府。在成都，為維持生計，卓文君放下“富家女的身份”，以賣酒為生，後二人的愛情終得其父同意。

這段流傳至今的愛情故事，也成就了“相如竊玉 ”這一著名典故。<strong>

趣味疏談

古代最著名的四大風流韻事：“相如竊玉”，“韓壽偷香”、“張敞畫眉”、“沈約瘦腰”！你瞭解嗎？但按我們現在對風流韻事的理解，恐怕也只有“韓壽偷香”最為符合了！最後一個其實都不涉及男女之情。

相如竊玉

靈魂的感觸

相如竊玉，其實就是一個大才子，用才華實力撩了年輕貌美的小寡婦妹妹，然後私奔，然後搞小生活，最後被家裡人認同，最後幸福的在一起的故事。

司馬相如是西漢著名的文學家，辭賦家，賦論家，審美家，是中國文化史文學史上傑出的代表。他的辭賦詞藻富麗，結構宏大，有明顯的道家色彩和神仙色彩，代表作有《子虛賦》，以及一脈相承的《上林賦》，另有《長門賦》、《美人賦》。

魯迅的《漢文學史綱要》指出:"武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”司馬遷在《史記》中單獨開出《司馬相如傳》，認為其成就高於賈誼，後世更是尊其為“辭宗”“賦聖”可見其在中國文學史上的超然地位。

司馬相如喜歡讀書練劍，有冠絕一代，風騷千古的傑出才華，他的性情也灑脫自然隨性，少年時代用錢換了個官職，可是感覺沒有知音，就辭職做平民了。

卓文君是歷史上著名的才貌雙全的女子，出身卓王孫之家，不可謂不高貴。可惜剛剛嫁入，丈夫就死了，成了可憐的年輕寡婦。話說寡婦門前是非多，這次招惹的竟然是才華絕代的司馬相如

司馬相如聽說了卓文君，心裡那個小激動，那個小幻想啊，終日不可斷絕，於是他終於行動了，趁一次作客卓家的機會，因為自己極善彈琴，就借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道，"鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。"這個琴聲撩的卓文君那個小鹿亂撞的，撲通撲通的，按捺不住，很快就約了會，再接著就一塊私奔了。

卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地，便落落大方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，然後幸福的在一起，在一起，在一起，在一起，在一起了，人則根據他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。（此處可以撒一堆的狗糧了）

所以，相如竊玉以及《鳳求凰》就成了才子佳人，浪漫愛情，才華撩妹的代言詞了。（小編膜拜司馬相如）

李藝泓

司馬相如和卓文君是這個故事的男女主角。

司馬相如是西漢著名文學家，這個人本名很讓人抓狂，叫犬子。後來他讀書後仰慕藺相如的為人，所以改名司馬相如。其人富有文名，且好彈琴，所用的琴就是“綠綺”這把名琴。

卓文君這個人是臨邛縣的一個富豪卓王孫之女，才貌雙全，多才多藝，但第一任婚姻很短就守寡。於是這兩人“金風玉露一相逢”之後就演出了一幕曠古爍今的私奔戲碼，搞出了一段被人津津樂道的風流韻事。

琴挑文君，抱得美人歸。

司馬相如這個人很有心計，早就聽聞並暗中愛慕卓文君，正好他的一個叫王吉的朋友在鄰邛幹縣令，當下這兩個狐朋狗友一合計，這個縣令王吉天天拜訪司馬相如，無形中抬高了司馬相如的身價。於是有一次隨同王吉去大財主卓王孫家去做客，機會總是給有準備的人的，於是在這次宴席中司馬相如彈奏了一曲《鳳求凰》，“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這下深深打動了卓文君的心，於是乾柴烈火，當晚就相約私奔，生米煮成熟飯，讓這個老丈人卓王孫暴跳如雷但又無可奈何。

當壚賣酒，計賺萬貫財。

這兩人跑回了司馬相如的老家成都後，這是卓文君才發現司馬相如家徒四壁，兩人日子過得十分清苦，真可謂“你陪我歌唱你陪我流浪陪我兩敗俱傷”。不久之後，司馬相如和卓文君一合計，乾脆還是回臨邛縣得了，於是兩人回到卓文君的老家，但又不好意思開口求老丈人，這小兩口乾脆就在縣城開了一家下酒館，卓文君當壚賣酒，司馬相如就在後面幹著釀酒的苦活兒。這樣的一幕赤裸裸地“打臉”老丈人卓王孫，於是老丈人在別人的勸說下，終於不忍心，給了他們一百名家奴和一百萬錢，拿到這些後，這兩口子又回到成都買田置地，搖身一變成為富貴人家。

相如竊玉，終成風流名。

這個故事如果只有前半段沒有後半段的話，當也可稱之為一段佳話。但後來的財色雙收的結局就很有讓人不齒之處了，於是時人以及後人在論述這段故事時，最多的用的是“竊貲”這個詞，“貲”同“資”，也就是竊財的意思。西漢末年著名的文學家揚雄第一次提出“司馬長卿竊貲於卓氏”，顏之推在《顏氏家訓·文章篇》中稱“司馬長卿，竊貲無操”，唐人司馬貞《史記索隱》中亦說“相如縱誕，竊貲卓氏”。但“竊貲”最後演繹成“竊玉”，估計是人們在口口相傳中不忍過於苛責司馬相如然後移花接木成了“竊玉”吧。而“竊玉”這個詞是與楊貴妃有關，詩人張祜詩云：“梨花靜院無人見，閒把寧王玉笛吹”，意指楊貴妃偷偷地把寧王的紫玉笛拿去去吹，有試探勾引之意，而楊貴妃“復忤旨，送歸私第”。正好古時對美人有“玉人”之稱，這樣的混搭倒也天衣無縫，本來是才子佳人之間的事兒，淡化了“竊貲”的本意，強化了“竊玉”的風流，使之更易流傳於世，於是“相如竊玉”這個含混不清的典故與韓壽偷香、張敞畫眉、沈約瘦腰一起合成為四大風流韻事。

故事講完了，故事裡的事說是就是不是也是嘛，也就是姑妄說之姑妄聽之……，覺得有趣有聊的順手點個贊關個注轉個發評個論都行，這廂先有個禮哉~~

吃素的穿山甲

司馬相如，字長卿，四川南充蓬安人，西漢著名文學家。司馬相如善鼓琴，其所用琴名為“綠綺”，就是傳說中最優秀的琴之一。

司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封為“武騎常侍”，但這並非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君容貌秀麗，風姿綽約，素愛音樂又善於擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望門新寡。

司馬相如早已聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次做客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道，“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的終身大事。 卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地，便落落大方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得只要面子不認親的父親承認了他們的愛情。後人則根據他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。唐代著名詩人張祜則有《司馬相如琴歌》一首，曰： “鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。梧桐結陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔。”

這個故事雖然有些老套，情節也頗為簡單，就是青年文人司馬相如看上了年輕貌美多才多金的小寡婦卓文君，然後與之私奔，司馬相如不得志，卓文君養之；司馬相如成名後，欲拋棄糟糠之妻，終究沒好意思下手。但是當初的卓文君畢竟是一塊美玉，那麼司馬相如偷偷與之攜手私奔，便無異於“竊玉”之舉。因此後人便把私奔暗指 “竊玉”，於是，“相如竊玉”就成了千古流傳的一句著名典故。

鄢城秀才

嚴格來說相如竊玉是一件不怎麼光彩的事，是事先經過預謀的一次勾引，據說司馬相如為了這一次行動其實準備了很久，而不是人們所說的一見鍾情，或是羨慕對方的才華，至少對司馬相如來講是這樣，一個窮得沒飯的書生，想找一個進身的臺階，至少是要解決吃飯問題，而一個是富家女，剛離婚的寂寞少婦，兩人與其說是一見傾心倒不如說是一拍即合，私奔只是一個短暫的鬧劇。

因此，這樣的所謂愛情註定沒法長麼，後來的事情正好說明了這一點。

關鍵字: 文化 司馬相如 相如竊玉