「源理」：今天是曾国藩解读的最后一周内容，我想借西方的一套哲学思想：斯多葛主义，来帮大家系统梳理下曾国藩的思想。它给混沌世界依然有理想且想做成事的正派人提供了一个可行方案。
课程里我介绍了「曾国藩现象困境」、斯多葛学派代表人物以及五大心法：①让自己没什么可失去；
②控制能控制的，放弃不可控制的；
③不被快乐俘获；
④不生不灭；
⑤定期折磨自己，自我否定。
如果大家想做个成功的正派人，曾国藩那套又学不来，至少可以做个斯多葛主义者。
一、「曾国藩困境」
曾国藩去世后，留给这个世界一笔不好评价的遗产，对他的评价甚至成了近代一大文化现象。
有人认为他是再造乾坤的圣人，有人说是清朝异族统治者的奴才。但站在那个时代，曾国藩是一个既做成了圣人，又做出一番事业的奇人。
但曾国藩这条路太难走了，到晚年他自己都盼速死，以求早日解脱。
不仅要和敌人作战，还得和自己人作战，除了防着猪队友，还得应对一帮看人挑担不吃力的评论家。如果和他们对抗，最后会一事无成；只能跟他们同流合污，才能勉强做成点事业。
这种绝望几乎伴随了他一生。早年做京官上奏则，中年在籍侍郎办团练，晚年天津教案办洋务。始终跟命运挺着的曾国藩，最后累死在了两江总督任上。
放在当下亦是如此：世界堕落不堪，但我有自己的理想也想做成些事，那就得学会跟乱象打交道，乃至妥协。甚至可以说：成功就是放弃做好人的代价换来的。
可这样的困境怎么解决？
二、斯多葛主义与罗马「五贤君」
斯多葛哲学流派源远流长，但集中爆发是在罗马五贤君时期。从贵族塞涅卡到奴隶爱比克泰德，他们用自己的方式宣扬斯多葛主义，先后做过国王尼禄和哈德良的顾问和导师。
而五贤君之一的哈德良之后，斯多葛主义备受认可，他的接班人安东尼乌斯和马克·奥勒留更是对这一思想推崇备至。奥勒留自己就是个斯多葛主义者，当时被称作「哲学王」，留下一本名著：《沉思录》。
这五位罗马贤君和曾国藩有很多类似地方，既取得了成功，又一生正派的。斯多葛主义是如何成就五贤君时代的呢？
三、斯多葛主义的五个心法
第一、让自己没有什么可失去的
斯多葛主义旗帜人物塞涅卡认为人世间所有东西都会消失。除了生命本身，其他所有的身外之物都可能被夺走，唯有自身的美德、品质不会。
斯多葛主义者主张把每天当做最后一天来过，在有限的时间里让生命发挥最大价值，这样便能获得内心平静，进而获得自尊、荣誉和幸福。因为你不再担心死去，也不怕失去，而且获得了美德。
这其实也是很多人梦寐以求的觉悟时刻。庄子和王阳明都是如此。
第二、控制能控制的，给自己定个中层目标
斯多葛主义者，把世界上的任何事情和情况分成三类」：
①完全能控制的（对这样的事无需需担心）；
②一点都不能控制的（反正控制不了，也就不值得焦虑了）；
③那些能控制一些但不能完全控制的。
对第三种情况的态度最能体现成败高下，斯多葛主义者建议，这时可以将目标内化，重点关注和改变自己能控制的那部分，这样就可以最大限度地减少挫败与失望。
曾国藩：信天命，不信奇巧。专注于发心，不存妄念。
所以寻找那种自己能控制，但又不能完全控制的，在这个区域里面调整心态，尽自己最大努力，这是人生不断取得成功的重要方法。
爱比克泰德有句名言：我们人类都有一杞人忧天的奇怪倾向，总是会精力集中在那些我们无法控制的事情上，结果徒增了许多烦恼和不必要的焦虑。
这个心法修炼到最高境界，就是曾国藩说的：未来不迎，当时不杂，过往不恋
第三、不被快乐俘获
斯多葛学派认为世界是堕落的，人间不值得，同流合污就等于人生失败了。想要不堕落，就得先认清「快乐」的本质。
塞涅卡有句名言：追求快乐就像追逐野兽一样，当被野兽追上时，它会转身过来扑向我们，并且把我们撕成碎片。快乐是短暂虚无的，而且容易令人上瘾，追逐快乐的人终会被它绑架。
当一个人不被快乐绑架后，他的弱点就减少了，被命运打败的概率也小了。
第四、不生不灭：既不追求快乐，也不追求不快乐
斯多葛主义者的这个主张不是反对快乐，而是让人最大限度地享受所有能享受的快乐：首先，最大努力去享受那些不能被从他们身边夺走的东西；然后去享受那些有可能从他们身边被夺走的东西；最后不只是从那些大家都觉得好的事物里获得快乐。
可以说放弃追求虚无缥缈的，被欲望驱动的快乐之后，你会发现更多的快乐。斯多葛主义者强调从克制欲望中获得快乐，如此一来人不仅没有堕落，反而从高尚里得到了更多的快乐。
第五、定期折磨自己，自我否定
这个相对高阶的心法主要用于自我修炼。通过定期观想自己可能遭遇的贫穷、失去、不幸，对此自己的心态和应对方法，来提高自己耐挫力。
也可以通过定期问自己这个三个问题来实现：治愈了自身哪些病患？抵制了哪些弱点？在哪方面有了出了有所进步？
《沉思录》里说过这么一句话：生活的艺术更像是摔跤而不像是跳舞。就是你越是把自己往地上摔，你就越是扛摔。用这个方法增强魄力和自控力，包括受挫折的能力。
这个心法在当下有个时髦的说辞「微创伤」：平时折磨自己是为了不被更大的挫折打倒。
如果你既想要世俗意义上的成功，又想要保持正派，又苦于学不会曾国藩学那套，至少可以做个斯多葛主义者。
最后附一首斯多葛主义名篇《幸福生活，中庸之道》（The happy life，the golden mean），希望大家都能做一个幸福而正派的人：
The happy life be these ,I find :
乐活何处有，我自寻踪去
The riches left, not got with pain.
千金身外物，何须费心机
The fruitful ground, the quiet mind.
春花待秋实，心静如止水
The equal friend, no grudge nor strife,
君子坦荡荡，小人长戚戚
No charge of rule nor governance.
无法令之责，无铁腕之治
Without disease, the healthful life.
无疾病之忧，唯康健之体
Wisdom joined with simplicity,
大智从率直，
The night discharged of all care.
长夜无忧戚，
The quiet mind
心静如止水。
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