先說，高攀不起。
某種程度上來說，當然不是真的高攀不起。是沒有這個必要。
不必高攀在別人的枝頭上，終究是承受不了反而搖搖欲墜，驚魂不定。
高攀，不是有驚，就會有險。因此，所有的高攀都存在戲謔的風險。
離開了誰的枝頭，就不能眺望遠方？藉助攀附得來的登高，並非可以望遠。若心靈不能體會，眼界所到之處，又怎麼會當凌雲絕頂，一覽眾山小？
心界有寬，眼界就有多高。
一個人的真正的高度應該是這樣：
精神的高度，無疆無際。可以把大好山河，暸望到無窮無盡。
靈魂的高度，擁攬蒼生。可以把天地人間，融合到遼闊的心胸。
品質的高度，寬廣渾厚。可以把世間榮辱，捻成一朵清雅的禪花。
這是不可爭議的事實。
心界，決取於眼界；高度，決取於寬度。寬度，就可以把一個人的高度無限的構築起來。然後，放望到無邊無際。
高度，恰是屹立在風雨中千年不倒的古塔。茫茫江漢上，方圓幾百裡，唯獨它雄姿英發，它在蒼穹之下延伸著它那巍然的偉岸，風發出無聲霸氣。
它的雄武，所能讓芸芸眾生高仰，一定是它腳下那盤旋地上的根基。別忽略了，那是它的寬度所形成的氣勢恢宏，構勒出這等的威風八面來。
人世間，最不堪言的就是寄附在他人的輝光下苟且偷生。說到底，那是自我的淪陷。
也僅因為如此，生命蜷縮在他人的腳底之下，卑微成一顆微塵般的無足輕重，妄求攀附盛世長安。
這樣的悲哀，不是生活不忍視，而是別人的鄙視。
凡人行世，威武乃剛。錚錚鐵骨，就能閃爍出金屬的光芒，萬丈的光芒，永遠在這個世界裡映人眼簾。
不悲不亢的情懷，絕不會憑恃在他人的世界裡折眉哈腰。
他人有他人的富貴，你有你的富有。本不相干，何必高攀？
不見得所有的富貴，都能盛享內心的富有。富有的人，在塵世間可以隱隱於野，與山水相伴與田園相棲，心無旁鶩寧靜致遠。多麼快活？
別人有別人的饕餮盛宴，你有你的濁酒淡菜。價值多麼昂貴的洋酒，與你那半斤村野濁酒都一樣的會醉。
一個人的寬度，有著共同的態度：別人有別人的盛典，你有你的清歡。別人在熱鬧處翻騰，你在清靜外獨酌。
不同之處在於，他尋眾人，眾人尋他。兩者之間，前者喜外，後者養內。懸殊的是意義上的天壤之別，性情上的稜角分明。
不羨慕，不貪念，不虛榮。這樣的高度是無窮無盡的清靜，遠遠高於他人的盛世歡歌。他能拋於熱鬧於雲宵之外，怎麼會去戀戀不捨那一陣浮華的狂歡？
真正的高度，不屑於聲色之上的光華。他的高處，隨時可以直接抵達到內心的通透、渾厚、博大。這句，我信。
任何人的世界，都可以站在自己的巔峰上召喚高度，需要摒除掉外面的觥籌交錯，把內心的寬厚無限拓拔。
一顆廣裘的心靈，恰似萬里無雲江山多嬌。他自己本質上就是富有，富有天下的寬廣胸懷，所著眼放望那些千山萬水，皆藏在心間風釆如畫。
何必借來高攀，來附和自欺的卑微？高攀，並非都能望遠。
始終懂得，別人的肩膀，永遠無法襯托你的高度。只有的博大心界，可以讓自己眺望萬里而心有所得。
將相本是無種，除非你願意做一枚他人手下的過河卒子。
“窮且益堅，不墜青雲之志”是一種精神；“志者不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”也是一種精神。
一個人站得多高，不是就能看得多遠。一定是，心有多高，就能望得多遠。
人生的路上，那三千里亭臺與閣樓，五千裡風雲與雨月，將逐一盡收於眼底。
愈是高攀，愈是岌岌可危。縱然所見，也只是一斑。
生命不息，奮鬥不止。在自我的領域裡腳踏實地，你就能登高望遠。盤旋好自己的根基，支撐起那些茂盛的枝柯，才繁花不驚，生動婉約。
這樣的高度，是遒勁，是剛毅，是延伸，是取向。也是，眾人所孜孜不倦追求的高度。
如果，我們沒有自己應有的高度。那麼，除了對生活的百般仰望以外，剩下的只有對別人無盡仰慕。那樣的我們，在生活裡在他人處，只能在無為中甘願俯首稱臣。
這麼說來，我們不可能會成為自己生活的君王。
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