索姑婆會
（陝西省職工作家協會會員）
索姑婆廟位於寶雞扶風縣段家鎮東北7公里處的青龍山上，據《扶風縣誌》記載，因其山下湋河蜿蜒而過，形景極像一條青龍，故名青龍山。青龍山似山非山，山頂上建有一座古廟，廟內有明代大鐘及供奉銅鑄“索姑聖母”神像，相傳被唐太宗李世民賜封“全貞娘娘”。廟因山而得名“青龍廟”，村因山廟而聞名稱“青龍廟村”。約唐初建，距今1300餘年。
青龍廟懸山峰頂端，四面古柏環抱，鬱鬱蔥蔥，勢如星辰倒映，俯視西崖，似如身臨華山西峰之壯觀，故有“湋水古柏繞鷲嶺，三面臨壑懸青龍”的讚譽。每年農曆三月十五日，楊凌、周至及扶風縣境內有關的十三方（村）共同輪流承辦索姑婆會，這是關中西部最大的民間廟會之一，四川廣元、甘肅隴西、寧夏固原、河南靈寶等地及本省相鄰縣區的武功、周至、興平、眉縣、陳倉、岐山等地群眾自發湧入朝拜瞻仰，舉行祭祀聖母，祈禱國泰民安、風調雨順。
相傳索姑降生於扶風青龍村一索姓人家，幼年喪母，其父長年貿易隴西，索姑隨兄嫂一起生活。其嫂為人奸詐愛財，索姑幼年頭患禿瘡，嫂子百般虐待。索姑潛心悟道，在她成仙坐化周至縣青山車峪那天，嫂子後悔莫及，緊緊跟隨追趕，喊著“姑姑等，姑姑等”。後來，嫂子變成了斑鳩，一年四季“姑姑等，姑姑等”叫個不停,青龍廟就是民間故事“姑姑等”的發源地。
最為隆重的當屬“迎轎子”活動，從三月初八開始，廟會總會長召集青龍廟村南、北、西16個自然村理事會，組織恭請仙姑的隊伍，抬著轎子專程前去周至青山迎請索姑娘娘“回家”。沿途各鎮、各村數座廟宇均設有接待站，舉行隆重的迎送儀式。一路上，不但有鑼鼓隊、彩旗方陣護送，更有旱船、嗩吶、社火等民間藝術表演，直至三月初十索姑婆誕生這天，將索姑婆迎請到青龍村索姑祠廟歇息。
三月十四當天正式迎轎上山。上午10時整，青龍廟村一片熙熙攘攘，一支百名女子鑼鼓隊鑼鼓喧天地拉開了陣勢，從輔廟出發，走在最前面的是一個六十多歲的老漢，穿著刺眼的大紅袍，頭上裹著一個紅頭巾，生龍活虎地在前面指揮。在塬兩岸上，黑壓壓的坐滿了從各地趕來的老膃婆，頭上頂著白手帕，小腳裹著一雙耀眼的雪白色的襪子，樂呵呵的張著沒牙的嘴巴，興奮處拍著圈坐的腿樂翻了天，成為索姑婆會上最耀眼的一道風景線。
三十多名小夥子抬著轎，跌跌撞撞地前行，這時從人群中衝進一群小夥子，使勁阻攔轎子前進，挽留聖母娘娘不要走。一群人分成兩派。抬的抬，掀的掀，攔的攔，將聖母轎子忽而向東忽而向西，不時有人跌倒在地上，刺激著崖兩邊的人群歡呼雀躍，指點著那些跌倒的人哈哈大笑，而那被撞翻的人在地上爬起來，連身上的土都來不及拍，如鬥牛士一樣又湧入抬轎人群中，或擠、或拉、或扛、或掀，陷入了一場混戰。這是索姑婆會最精彩、最絢麗、最震撼的篇章，人群的歡呼聲、鑼鼓聲、尖叫聲、鬨笑聲夾雜在一起，聲震九天，這是信眾們的狂歡節。
聖母轎子在信眾的簇擁下，步履艱難的向前衝去。由於挽留聖母轎子的一方人多勢眾，將抬轎子的一方壓住向後拖去，立即又有人衝上去加入護送隊伍，保護聖母向前走，但是對方勢力太強大，轎子仍舊在原地打著轉轉。往往到最後，廟裡的會長不得不出面阻攔：“狗娃，耍個就對了”，阻攔方也見好就收，一夥人又改變立場混入到抬轎方，護送著聖母浩浩蕩蕩的向主廟行進。
索姑主廟位於青龍山頂，兩岸崖谷聳然對峙，下面流淌著一條潺潺的韋水河，從崖底綿延穿過。迎面偌大的廣場中央有一座戲臺，宏亮的高音喇叭迴旋著激亢的秦聲秦韻。臺子下面是一群全神貫注的六七十多歲的忠實戲迷。老太婆頭上戴著青花手帕，裹著小腳，坐在兒孫們拉的架子車上，一群老漢鼻樑上掛著一副石頭鏡，柱著柺杖，圍坐在一起談論舞臺上戲的情節。
索姑婆廟會相傳有數千年曆史，是“扶助京師、以行風化”的周原大地上一顆悠久積澱的明珠，在繁忙繁華繁心的鬧市中，時常會想起幼時難忘的鄉音鄉情，索姑婆會是淡淡的鄉愁記憶，是流逝歲月的永恆牽掛。
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