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萬物真是很神奇，季節輪換著，它隨之也跟著輪換。冬天乾枯的樹枝，枯黃的小草，隨著春的到來，先抖擻起精神，春寒料峭已算不得什麼，漸漸的便結了蕊，開了花，返了青，使你沉寂多日的心也復活起來，就連懶得出門的人，也會被這無限春色撩撥得心神不定，走吧，去看花，她既開了，豈可辜負？
正是櫻花盛開的季節，於是與友人相約去賞濮大的櫻花，順便參與一個快閃節目，驅車前往，一路奼紫嫣紅，頓覺神清氣爽，一種抑制不住的喜悅油然而生，春天把城市的道路都裝扮的如此美，真真是被春包圍了。來到濮大校園門前，停滿了大大小小的車輛，春天終於喚醒了被冬禁錮的心靈，人們循著花香，帶著明媚的笑臉紛紛赴約而來。
踏進濮大的校門，我就忍不住指著那片櫻花樹給友人看，教學樓充當著背景，在花叢中透露出幾分詩意，這詩意的空間在花枝的搖擺中時隱時現，沒有特意的渲染，卻帶給你無限的想象：花香裡讀書、疏影裡撫琴、甚至一顰一笑、抑或三兩摯友談古論今都與這櫻花有染，這畫面想想都會讓人心醉。
一友人看著滿園盛開的櫻花樹說：‘’我看櫻花也不過如此，沒那麼漂亮呀。”我似乎被這話驚到了，連連解釋：“不會不會，你走到櫻花樹下感覺一定會不一樣”，心裡想著，腳步已不知不覺挪到櫻花樹下，兩邊巨大的樹冠幾乎遮住了整條路，放眼望去，春花幽徑，彷彿能引你到一處仙境，抬頭凝望，滿眼燦爛，不覺心中為之一顫，如此美景，怎會不過如此？細細想來，似乎又不無道理，因為剛剛我們還在熱鬧喧囂的人群中流連，激動嘈雜的心怎入佳境？那遠遠的一望怎麼看得了櫻花的蕙心蘭質？
林清玄先生曾在一篇散文裡有這樣的一段描寫；一位和尚問雲門禪宗“什麼是佛法的大意？”雲門禪師說：“春來草自青”，只這一句，我們便可以悟出一個樸素的道理來，其實就是一種自然，它是自然心也是平常心。
何嘗不是呢？春來草自青，春來花自開，草和花都以一顆平常心在自然中生長、開放，不管有沒有人關注它或者喜歡它，都依然如故，你來，我開放、我燦爛，你不來，我依然盛開，依然嬌豔，不會因為人們的喜不喜歡而有任何的改變，而人類往往很難做到這一點，當外界的誘惑足夠大，當外界的紛擾足夠多，抑或別人的一個眼神一句話，都會影響到自己的心情，不能保持本真的自我。就像來賞花，單單的一個“看”字和一個“賞”字就有大不同，看是隻用眼睛來觀察，可以深情的看也可以走馬觀花或者隨便掃一眼，至於過不過心就不知道了，而賞則是需要用心的，從心靈體會到的東西才能讓眼睛愉悅，正是所謂的賞心悅目。
“嫣然一笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭汙脂粉，風神偏帶綺羅香。”清代名儒鄭孝胥在寫下這樣優美的詩詞時，也是在櫻花樹下，他的心應該是愉悅的，看到的和聞到的都是一種美好的事物，同是徜徉在櫻花樹下，心境和心情卻決然不同，元稹讓離別的思念洶湧成櫻花海：“別後相思最多處，千株萬片繞林垂。”眷戀之情躍然紙上，但不管怎樣，他們都是用心在觀賞，在體會，到現在讀他們的詩彷彿還能看到他們依然在樹下凝思、徘徊的身影。
時時以一顆平常心來看待萬物，不以物喜不以己悲，哪怕外面人聲鼎沸，熙來熙往，我自保持自我，我自用一雙善意的眼睛回應自然，就像這朵朵開放的櫻花，她的美從來不會因人而異，因物所改。
我們在樹下慢走，枝頭的櫻花燦燦的綻放，一枝枝，一朵朵，簇著擁著，如雲朵般，輕柔、素雅，有時低矮的枝頭和花會撩撥到你的發，你的肩，你的眼神裡便多了一絲驚鴻，你髮際裡便多了一絲清香，你會不自覺的把臉湊上去，吻著她貼著她，於是，你醉了，醉在了這最美的花季，繁雜的心也終於安靜下來。
但終歸櫻花的花期是短暫的，大概一週多的時間，感嘆的同時紛紛留影，笑聲伴著花香，倩影伴著花影，友人說：“我終於有了賞花的感覺”，我不問他是什麼樣的感覺，但我相信他的內心此刻一定是安靜的，美好的，這應該叫漸入佳境吧，我們是否該感謝這滿樹的櫻花？
櫻花樹下，遊興正濃，又有友人贈書，幸事一件，在如此浪漫的季節，有友相伴，有書可讀，是多麼美好，此刻有風吹來飄落許多花瓣雨，花落肩頭，花香盈衣，以這種方式作別，難道是櫻花與我們的心靈相通了麼？
我終於明白，我需用心去讀你這帶著翅膀的天使。
—— The End ——
雨 滴本名潘紅。濮陽市作協女子學會會長，文章散見《濮陽日報》《河南法制報》《演講與口才》等報刊雜誌和媒體平臺。用探尋的眼睛觀察世界，用真誠的心靈傾訴人生，用平常心感悟人世百態。
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