《秦時明月》美女如雲,為何偏偏有一個“醜女”公孫玲瓏?

是的,大家也發現了,秦時明月當中,有這樣的一位獨特女子,她就是公孫玲瓏。這女人什麼來頭?又為何長得如此出眾?她又憑什麼能在這亂世中游走各方?

對這個女人,我們有很多的疑惑·······

《秦時明月》美女如雲,為何偏偏有一個“醜女”公孫玲瓏?

公孫玲瓏

這女人什麼來頭?

公孫玲瓏是名家代表人物公孫龍的女兒,繼承了父親的能言善辯,巧舌如簧,而且極為自信。她出現的原型就是她父親-公孫龍。

公孫家族的專長是辨合,其特點是標新立異,犀利靈通。公孫龍的論辯常展詭辯之風,而在詭辯之中更突出了他的論辯之才,往往是雄辯風生,獨具匠心。詰難發問,對症釋疑。公孫龍在和別人論辯的時候,常常使用詰難句式,以揭露對方的矛盾,使其屈服。而針對對方的問題,他又能巧妙答辯,且將深深的哲理蘊含在簡潔的語句中。

《秦時明月》美女如雲,為何偏偏有一個“醜女”公孫玲瓏?

公孫龍信息表

我們在劇中看到“公孫玲瓏vs子聰的白馬論”的原型就是公孫龍的白馬論。這一“白馬論”是公孫家族在亂世出名的一場辯論。因此公孫家族聲名大噪。

以下引用了“白馬論”的原文,如果大家覺得看起來困難,可以直接下滑到公孫玲瓏vs子聰辨合的那一段。

白馬論

“白馬非馬”,可乎?

曰:可。

曰:何哉?

曰:馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰:白馬非馬。

曰:有馬不可謂無馬也。不可謂無馬者,非馬也?有白馬為有馬,白之,非馬何也?

曰:求馬,黃、黑馬皆可致;求白馬,黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也,是所求一也。所求一者,白者不異馬也,所求不異,如黃、黑馬有可有不可,何也?可與不可,其相非明。如黃、黑馬一也,而可以應有馬,而不可以應有白馬,是白馬之非馬,審矣!

公孫龍

曰:以馬之有色為非馬,天下非有無色之馬。天下無馬可乎?

曰:馬固有色,故有白馬。使馬無色,有馬如已耳,安取白馬?故白馬非馬也。白馬者,馬與白也。馬與白馬也?故曰:白馬非馬也。

曰:馬未與白為馬,白未與馬為白。合馬與白,複名白馬。是相與以不相與為名,未可。故曰:白馬非馬未可。

曰:以“有白馬為有馬”,謂有白馬為有黃馬,可乎?

曰:未可。

曰:以“有馬為異有黃馬”,是異黃馬與馬也;異黃馬與馬,是以黃為非馬。以黃馬為非馬,而以白馬為有馬,此飛者入池而棺槨異處,此天下之悖言辭也。

以“有白馬不可謂無馬”者,離白之謂也;不離者有白馬不可謂有馬也。故所以為有馬者,獨以馬為有馬耳,非以白馬為有馬耳。故其為有馬也,不可以謂“白馬”也。

以“白者不定所白”,忘之而可也。白馬者,言白定所白也,定所白者非白也。馬者,無去取於色,故黃、黑皆所以應;白馬者,有去取於色,黃、黑馬皆所以色去,故唯白馬獨可以應耳。無去者非有去也,故曰:“白馬非馬”。

《秦時明月》美女如雲,為何偏偏有一個“醜女”公孫玲瓏?

公孫玲瓏

公孫玲瓏vs子聰:第七場辯論

子聰:先生請出題。

公孫玲瓏:此白馬乃是我公孫家世代相傳的傳家之寶踏雪,我們便以此為題,如何?

子聰:好,就以馬為題。

公孫玲瓏:錯了,是以白馬為題。

子聰:先生說以此馬為題,在下也同意以馬為題,何錯之有?

公孫玲瓏:本次辯合是以白馬為題,並非以馬為題。

子聰:難道對於公孫先生而言,白馬與馬這兩者之間有區別?

公孫玲瓏:難道對於兄臺而言,白馬與馬這兩者之間沒有區別?

子聰:世人皆知,白馬也好,黑馬也好,原本都是馬。

公孫玲瓏:錯了錯了,簡直是大錯而特錯。白馬怎麼會是馬呢?

子聰:白馬非馬,公孫先生何出此言?

公孫玲瓏:這世上馬的顏色繁多,白、黑、褐、紅、黃、灰,各色皆有,關於這一點,兄臺知道嗎?

子聰:當然知道。

公孫玲瓏:如果你的坐騎是一匹白馬,別人借去騎了一天,第二天還給你一匹黑馬,告訴你說都一樣,反正都是馬,你能同意嗎?

子聰:這個……呃,不能同意。

公孫玲瓏:反過來看,如果有人說馬等於白馬,或者馬等於黑馬,那豈不是說,白馬等於黑馬?所以,馬不等於白馬,這話對嗎?

子聰:這……

公孫玲瓏:這就是了,既然說馬不等於白馬,那我說這匹白馬不是馬,難道有什麼錯誤嗎?

子聰:呃……先生錯了。

公孫玲瓏:哦?

子聰:先生的道理貌似有理,實則荒謬。所謂白馬非馬之說,雖然聽上去無懈可擊,但是世間許多不變的事實,並不會因為一場辯論的勝負而改變,即使名家言之鑿鑿地說“白馬非馬”,但是馬並不因為這場辯論就在這個世上消失了,這樣的天地大道,才是儒家修言的目標。

公孫玲瓏:哈哈……

子聰:先生笑什麼?

公孫玲瓏:我笑儒家言必稱天地君親師,尊古尚賢,可是居然連自己的祖宗都忘記了。

子聰:敢問先生何出此言?

公孫玲瓏:有一個赫赫有名的人曾經贊同我們名家的白馬非馬之說,他也是儒家的人,你們應該都很熟悉。

子聰:是誰?

公孫玲瓏:就是你們儒家的祖師爺孔老夫子呀。

子聰:我家孔先師什麼時候贊同過名家的白馬之說?

公孫玲瓏:身為讀書人,卻不知道自家典故。唉,也罷,今日我就再來教你們一遭。當年楚王外出打獵,丟失一把寶弓,他的隨從要去找,楚王說:“楚人失之,楚人得之,何必去找?”有沒有這件事?

子聰:有。

公孫玲瓏:那你們的孔老夫子聽到後,是怎麼說的?

子聰:祖師爺不愧為一代宗師,他得知此事之後,認為要放寬眼界,人與人都是平等的,不必分什麼楚人或是其它國家的人,因此,他告訴楚王,只需說“人失之,人得之”就可以了,何必要說楚人?

公孫玲瓏:這不就是證據嗎?

子聰:怎麼說?

公孫玲瓏:如果楚人和人是一樣的,孔老夫子又何必去糾正楚王呢?顯然,他是認為楚人與人是不同的兩個意思,所以才會糾正楚王的話,對不對?既然孔老夫子認為楚人非人,那麼與我的白馬非馬不正是不謀而合嗎?兄臺,還不認輸嗎?

子聰:唉。

【公孫玲瓏勝】

綜合所看,公孫玲瓏能在這亂世中游走各方,一方面是家族的名氣,一方面是自己繼承了家族的能言善辯特點。讓公孫家族在諸子百家之中佔有一席之地。

《秦時明月》美女如雲,為何偏偏有一個“醜女”公孫玲瓏?

公孫玲瓏

為何長得如此出眾?

頭戴一朵大紅花,圓潤豐滿,手拿一面具掩面第一次出場的時候,沒看到臉之前就已經被她的身材震驚了,當她拿下面具的時候,就變成了驚訝。其樣貌被伏念稱為“非同凡響”之外,再也找不出其他詞來形容。

關鍵是人家還特別的自信。

愛慕的對象是張良,張良也是能言善辯,巧舌如簧,完全與公孫玲瓏的特長相符,用我們今天的話來說就是專業對口。但張良對此卻是煩惱不斷。

《秦時明月》美女如雲,為何偏偏有一個“醜女”公孫玲瓏?

公孫玲瓏vs張良

長這麼醜也是有原因的。

雖然公孫名家在歷史上有重要貢獻,但是在秦時明月劇中卻表現平平。

雖然有七勝一負戰績,但都是與小孩進行辨合,並未與張良這種高手過招。

如果沒有出眾的外表很難讓人記住她,

私以為,被設計成這樣,這可以是一個原因,

再一個原因是給劇情起到一個歡樂氛圍,

雖然長得醜,但是不可否認,

她的出現也給我們帶來了不少歡樂,特別是追著張良跑的那一橋段。

《秦時明月》美女如雲,為何偏偏有一個“醜女”公孫玲瓏?

公孫玲瓏vs張良

我是小迪動漫,如果你有其他觀點請留下評論,麻煩大家點一點關注,謝謝!


分享到:


相關文章: