【印象雙牌】雙牌理家坪鄉坦田村：厚重底蘊與現代時尚交相輝映
陳瑜
在雙牌理家坪鄉黨委委員、政法委員、黨政辦主任吳躍男以及副鄉長唐開武的引領下，帶我們走進理家坪鄉鄉村振興、旅遊升溫項目——坦田村。
（一）時尚韻味的生態園
據吳主任介紹，坦田村是永州市唯一入選的全國改善農村人居環境保障基本示範村。
走進坦田村，就是嶄新時尚的田園風光小鎮，遠望山巒，綠油滴翠，山頂雲霧繚繞，溫柔舒緩的插入山底，山底就是一大片寬闊平坦的田野，一條清澈柔和的小溪，據說就是坦水，據《坦水志》記載：坦水“撓之無波，澄碧似鏡，涓涓不枯，亦復不泛。”“坦水備矣，因以水平得名。平，則疾徐以漸，堤防可無設，而遊於大通不爭者，人亦莫與之爭。所以盈虛若一，流行不息也。”我頓然想起老子《道德經》裡的一句話“上善若水…水善利萬物而不爭，與其不爭，故天下莫能與之爭”，“不爭”不是害怕競爭，而是一種格局，一種胸懷。我估計，坦水是因為水平而得名，坦田也因水平田平而得名。
環望四周，四面環山，東望馬山寨，西靠鳳凰嶺，南依獅子山，北臨天鵝抱蛋和美女懷胎山。按地書之說，坦田村左獅右象，屬門衛將軍玉帝命，有天兵天將守護，風水極好。因而很早就立村建寨，是一座古老的山村。坦田村的北邊全是高山。從零陵到道州的州路，因為一路翻山越嶺，經過坦田後，只要翻越村南獅子嶺的關口，就是一片坦途入道州了。所以，“坦田”也有“坦途在望”的意思。走進這裡，會讓人神清氣爽，格外爽心悅目，得此地利而居，也真算是坦田人的福氣。
進入村裡，首先映入眼簾的就是“理家坪高標準農田建設項目”，一個指示牌提醒我，這是農業觀光體驗區，沿著整齊規範的匝道前行，兩旁楊柳依依，隨風搖曳，木質棧道，蜿蜒曲折，感受著綠意，觸摸著綠紗，總能泛出綠色的心情，人在路上走，恍如畫中游，重新修葺一新的河堤和木橋，裝點著這片美麗的世界，小橋，流水、人家，古道，春風，綠芽，一幅靜靜流淌的詩和畫。
步移村中，條條仿古卵石道，顯得非常厚重有韻，兩旁的現代樓房民居都依山而建，格調時尚統一，整潔乾淨，各種健身器材、娛樂室、高規格小學、醫務室一應俱全，頗有格調和情趣。據說村裡還有鞭炮廠、碎石廠和木材加工廠，村裡盛產雪蘿蔔、花生、西子瓜、甘庶等，還有水果種植專業合作社，用產業維護著村裡的經濟，讓村民真脫貧，而且逐步走向富裕。
這似乎不是一個普通的行政村，倒極像現代農業生態產業園。
（二）古樸厚重的歲圓樓
跟隨著吳主任和唐副鄉長的腳步，順著鵝卵石路進入新村的後部，我頓時為之一顫，偌大的一片完善而規範的旅遊風景名勝區，各種景點標牌有檔次，一應俱全。
沿著指示標牌從側門進入，進入一個圓形門的“福清館”，福清館由前、中、後三進廳和兩邊廂房組成，每廳中間設有天井，兩邊房間雕龍畫鳳，設施齊全，裝修豪華、氣派，據說是專供達官貴人、親朋好友來訪休息的地方。在正廳中央照壁上懸掛著“福廕螽斯”匾牌。“螽”是一種綠褐色的昆蟲，善於跳躍，喜歡吃農作物，北方人叫它“蟈蟈”，南方人叫它“叫知知”，母的產卵極多，比喻子孫眾多。福廕螽斯意思是福澤這裡眾多成群的子孫後代。門口有“泰山石敢當”青碑一塊，用來避邪鎮宅，保家護院。
出福清館，沿著一條巷道前行，是連接從零陵到廣西的古挑鹽大道，兩旁是街鋪，顯得很是陰涼，夏天老百姓都愛在這裡乘涼，由於何氏家族信仰儒家禮教，講究禮義廉恥，於是把這條青石板路取名叫積善巷，告誡免勵後人多做好事善事，積善成德，積慶有餘。
出巷道就繞到歲圓樓古建築群的前坪，一方半月形池塘，幾塊字跡有些模糊的旗杆石，也訴說著曾經這裡出現過大官彰顯功勳而熱鬧繁華的故事，順著池塘前行路旁就是“狀元樓”，其實就是當時的私塾，培養子弟的學堂，房間很多，裝修設計簡單，也就是祖先重讀書、寒窗學子出人才的體現。
池塘周圍還有一棟神秘、風格不同的房子，看起來像公館之類的，就是“煙管”，建於第二次鴉片戰爭之後的咸豐年間，供人吸食鴉片和販賣的地方，是罪惡之地，現在是禁菸教育基地，裝飾著各種禁菸的宣傳資料。旁邊就是古戲院，一棟高大的建築，進門有屏風遮擋，內面有戲臺和桌椅板凳，供人看戲娛樂所用，文化大革命改為“人民公社”的大禮堂。
一道裝修設計很講究的拱形側門，就帶我們進入歲圓樓的精華部分，也就是主人的生活起居場所，高高的圍牆包圍，三棟豪華建築一字排開，分別是“六如第”、 “二潤莊”和“四玉騰飛”，一棟三進，磚木結構，門樓飛簷翹角，門柱雕樑畫棟，門框青條石刻陽文對聯，字體遒勁，“馬山萃秀，坦水流祥”、“廉泉讓水，義路禮門”兩幅楷書對聯，既概括了坦田的自然地理風貌，又凸顯了主人崇尚儒家禮義廉恥的道德思想。
門楣浮雕石獅、石麒麟。門檻上刻“雙鳳朝陽”、“龍鳳吉祥”圖，特別講究，堪稱一絕。進門就是可活動裝取的照壁，青石砌就的天井，花盆立柱，天井明溝與暗溝相通，天井與天井之間由暗溝相連，設計科學的排水系統可見當初工匠的智慧。兩旁是廂房，六扇鏤花窗，有花鳥蟲魚，有飛禽走獸,也有神話傳說，刻畫惟妙惟肖,栩栩如生，每扇窗都可獨立成畫，但又互相呼應。窗格可以取下，但連接非常巧妙，看不出絲毫的痕跡。連接部分或是一朵花，或是一片葉，或是一段雲。看似隨意點畫，實為匠心安排。圖案之間遙相呼應，秀雅精巧，各具特色。“六如第”、 “二潤莊”結構相同，據說是相互修建比賽之傑作，“四玉騰飛” 為其四子昌智所建，結構、佈局、陳設風格完全不同。
歲圓樓之美，美在科學設計，良好的排水系統，雨季水不漫，旱季水不幹，乾溼度宜人。美在功能齊全，有主人起居正房、有私塾、有官廳客房，還有煙管和戲樓，旁邊還建有油坊、花園、祠堂等配套建築，吃喝玩樂、交朋結友一應具備；美在雕刻、彙集了陰刻、陽刻、浮雕、鏤空雕、圓雕等多種雕刻技法，涵蓋了寓意吉祥的花鳥蟲獸等內容；美在教化，全村所有木雕、石雕花草圖案處處充滿儒家教化思想，凸顯了古村源遠流長的儒家道德思想和湖湘文化印記。
據族譜記載,何氏始祖何守琮1008年始建坦田村，至今已有千年歷史，何氏在坦田已生息繁衍了48代。歲圓樓建於道光16年（1836），1840年建成。是坦田始祖守琮公第二十四代孫何賢壽所建。何賢壽，號南山公，生於清嘉慶丙寅年（公元1806年），歿於清光緒辛巳年（公元1881年）享年75歲。從其祖父起楠公開始就富甲道州北鄉，其父希煥公英年早逝（生於乾隆戌中年，即1788年，歿於嘉慶壬申年1812年）賢壽自幼由寡母養大，聰敏勤奮，忠厚儉樸，憑做棉花生意發了大財。發財後更是廣置田園，修棟宇建家塾。“歲圓樓”便是他精心籌劃的傑作。如今的坦田村全村現有人口1269人,清一色的何姓家族,無一人雜姓。由於有資金扶持，破損的歲圓樓進行過修繕，讓人欣喜的是採用了“修舊如舊”的復修方法，讓人難以分辨什麼地方是新修復的，這就是聰明之處。
登高放眼古村，坦田座落在半封閉的盆地之中，從風水角度，歲圓樓可謂處在前有照後有靠的風水寶地，“青龍白虎兩邊抱，屋前水塘如鏡照，聚氣聚財又聚寶，人壽年豐樂逍遙”的儒家思想彰顯。正因如此得天獨厚的地理環境、儒家的仁義禮智信家風讓子孫後代生生不息、代代相傳，也就成就了一脈相承、從未間斷的和諧、寧靜、安詳的美好安居家族基業。
歲圓樓就像一朵盛開不敗的奇葩，歷經風雨、飽經滄桑依然在綻放，它不只是一座古建築，而是生活在這裡的何氏家族的精神家園，有一種精神在支撐著這裡的後代子孫去拼搏奮鬥，它是一種鄉愁，有一股無形的力量吸引著外出的子孫歸家認祖，它還是一份榮耀，有一份榮光在支持著後代人的文化自信、道德自信和信仰自信。
歲圓樓不僅僅是一座樓，已經是一個象徵，一個符號，一種修為至上、道德禮儀先行的傳承標誌。這就是湖湘文化的精髓所在！
難怪坦田村榮獲國家級歷史文化名村、首批中國傳統古村落、國家重點文物保護單位和全國鄉村旅遊扶貧重點村，的確名符其實。
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