古代帝王的陵墓裡通常都有很多奇珍異寶，但要比數量和質量，估計沒有哪個皇帝的陪葬品比得上千古一帝秦始皇。《史記·秦始皇本紀》中記載秦始皇的陵墓：
穿三泉，下銅而致槨，宮觀，百官，奇器珍怪徒藏滿之。令匠作機弩失，有所穿近者射之。以水銀為百川，江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。即使司馬遷的這些記載也只是蒐集傳聞所寫，但可以肯定秦始皇的陵墓中一定非常豪華，奇珍異寶更是數不勝數。雖然受制於現在的技術原因，秦始皇陵還不能完全發掘，不過我們也可以推測出，裡面很有可能包含以下這幾個史詩級寶物。
夏禹九鼎
大禹治水後鑄造九鼎，這九鼎象徵天下九州，分別是豫州、冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、雍州、梁州，九鼎就代表了國家君主至高無上的權力。春秋五霸之一的楚莊王，曾經向周王問九鼎的輕重，這就是問鼎中原的典故。
後夏亡國九鼎就到了殷商，商被周滅，九鼎到周手上，九鼎就是夏商周三代的傳國之寶。後來秦昭王滅西周，九鼎就到了秦國。《史記·秦本紀》記載：“秦王受獻，歸其君於周。五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦。周初亡。”
此後就再也沒有了關於夏禹九鼎的史料記錄，因此很多人推測，秦始皇很有可能把夏禹九鼎帶進了自己的陵墓中作為陪葬品。
隨侯珠
一些朋友可能沒怎麼聽說隨侯珠，這個寶珠可是和價值連城的和氏璧齊名的寶物，它們被並稱為“春秋二寶”，珠聯璧合中的珠就是指隨侯珠。
和氏璧是鳳凰帶來的，隨侯珠的來歷也是頗具傳奇色彩。春秋時期有個國家叫隨國，有一天國君隨侯出遊的時候看見一條受了重傷的大蛇，隨侯就叫人幫它醫治。後來一天晚上這條大蛇就帶著寶珠獻給隨侯，以報他的救命之恩。這個寶珠就是後來的隨侯珠。
隨侯珠後來落到楚國手中，到秦滅亡六國之後，六國的珍寶盡數被秦始皇收為己有，其中就包括楚國的隨侯珠。《史記·李斯列傳》記載：“今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。”可見秦始皇還隨身帶著這個寶珠。
隨侯珠最大的特點就是非常明亮，張衡在《西京賦》中說：“流懸黎之夜光，
綴隨珠以為燭”，秦始皇死後隨侯珠也不見了，應該也在秦始皇陵地宮中，秦始皇把它用來當作照明的蠟燭使用。
太阿劍
太阿劍，中國古代十大名劍之一，原本叫做泰阿劍，是歐冶子和干將兩位鑄劍大劍師聯手所鑄。
這把劍同樣具有傳奇色彩。太阿劍鑄成之後被送給楚王，楚王把它視為鎮國之寶。晉國聽說這把劍後，就出兵攻打楚國，想要得到這把劍。晉軍圍困了楚國的都城三年，眼看就要被攻破，晉王派使者對楚王說只要交出太阿劍，就馬上退兵。楚王寧死不從，並說如果城破了，就用這把劍自刎，然後把它丟進太湖中。
第二天晉軍全力攻打，楚王登上城樓，眼看守不住了，準備拔劍自刎。沒想到劍一出鞘，頓時飛沙走石，劍氣縱橫，光寒九州，晉軍因此大亂，只好撤兵。
雖然這種傳說有點吹噓的成分，但這把劍的價值卻是不言而喻的。秦滅楚國後，這把劍也就成了秦始皇的貼身佩劍。秦始皇死後肯定也把它帶著。太阿劍和隨侯珠都很有可能就在秦始皇的棺木中。
十二金人
《史記·秦始皇本紀》上記載：“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。”
秦始皇擔心天下的百姓起來造反，就收繳了全國各地的兵器，將其融化鑄造成十二個金人，放在宮門鎮守。
不過之後再也沒有了關於這十二個金人的任何記錄，項羽進入咸陽後，掠奪財寶，又放火燒阿房宮，他沒有帶走這十二個金人，火也不可能把它們燒化，而這十二個金人就好像是突然消失了一樣。
最大的可能就是秦始皇也把它們帶進了自己的墳墓中。
依靠現在先進的科學技術，人們已經確定了秦始皇陵中的確有大量水銀，並且初步推測秦始皇陵面積有72個故宮那麼大。比起還未發掘出來的，現在我們能看到的兵馬俑還真很可能不過是冰山一角，也許地宮中的兵馬俑數量更多，還會有王翦，白起，蒙恬，李信等人的傭像，文官的當然也可能會有。
有專家估計，要想安全發掘秦始皇陵，恐怕得等到幾十年之後，完全發掘那也許是數百年之後的事情了。子悠寫的一大堆也不過是猜測，只恨我輩無緣，沒有運氣看到那一天了。
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