春，一個通體散發著詩意的字眼，總是很容易激發人們的想象和讚美。
徜徉在明媚的春光裡，沐浴著和風細雨，在經歷了一冬的單調與枯燥後，面對萌發的萬物，人也陡然間機靈起來，一個深呼吸，清徹心脾，兼有滿眼綠色，怎能不讓人覺得爽？感受春天，人們往往喜歡藉助於柳，因為它帶給人們的視覺感受是最直接最強烈的。“侵陵雪色還萱草，漏洩春光有柳條”，早在唐代，詩人杜甫就已捕捉到這一靈感。的確，也唯有和煦的暖風與曼長拂披的柳這對完美組合，才能將春的魅力演繹得生動曼妙，讓人陶醉。
在寒風凜冽的冬天，我就默唸著“五九六九，沿河看柳”的農諺，呆呆的望著汶河岸邊上的那幾株柳樹，眼裡滿含著對春天的期盼。看著岸邊隨河流蜿蜒排列的柳，那鵝黃色的樹冠在悠揚的春風裡漸漸變濃，遠遠望去象中國畫裡的寫意，極富感染力和審美情趣。春天就這麼順著柳條滑落到人間。柳，成為最具展現春之魅力的形象大使之一。
春風翠柳能給人以欣欣向榮之感，催人奮進；也有“春風放膽來梳柳”的浪漫情調讓人回味無窮。柔弱嬌美，形態嫵媚的柳，處子一般引人注目，歷代文人騷客不惜筆墨的吟詠，更賦予了它靈性和生動。西湖有個景點叫“柳浪聞鶯”，單這名字就讓人產生“隔壁三分醉，開瓶十里香”的快慰之感，假如身處其中，定有一種置身仙境的感覺。在這裡，柳之魅絕非一個“柔美”所能概括的，它所營造的意境是那麼的曼妙、空靈、清新、雅麗，讓人品不盡，說不出。
柳與中國文化有著深厚的淵源，既有柔情，又有悲歌。其中“清明插柳”就是具有悲壯色彩的故事之一。“清明插柳”各地傳說不一，在我們這一帶據說是為了紀念春秋時期晉國大臣介之推的。在上初中時，我就聽老師說過，相傳介之推當初力保國君重耳出逃19年，割股作湯，忠心耿耿，後來重耳做了國君卻把他忘了。介之推在朝野聞聽重耳昏庸無道，大失所望，故後來重耳念及他當年之功，再召其回宮一同享樂時，他堅辭不去，一心在家侍奉老母。即便重耳派兵強行讓他回皇宮，他也未能所動，背起老母逃進山林。重耳用放火燒山相逼，他誓不就範，最後和老母燒死在一株枯柳下。後人感念他不貪圖榮華富貴，進則盡忠，退則盡孝的風範，便在他被燒死的清明期間禁用煙火三日，俗稱“寒食”，並插柳紀念，一直沿習至今。想如今有些奸佞小人，蠅營狗苟，見利忘義，為了蠅頭小利不惜削尖了腦袋投機鑽營，恨不得將柳條擰成鞭子抽他，也難平心中之憤。
“昔我往矣，楊柳依依”。 “折柳送客”所表達的是一種柔腸寸斷的依依惜別之情。不過這個典故及其背後的寓意，也確實能體現人間真情，那份優柔，那份牽掛，那份難捨的眷戀，總是讓人刻骨銘心。“折柳送客”由來已久，相傳是漢代興起的一種習俗，據載：“灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此，折柳贈別”。古人借柳寄懷其意有三：一是“柳”與“留”諧音，以示挽留之意。二是楊柳是春天的標誌，在春風中搖曳的楊柳，總是給予人以生機勃勃之感，“折柳贈別”就表達了“春常在”的祝願。三是借柳的易於成活特性，喻意遊子離別故鄉，正如離枝的柳條，希望他到新的地方後，很快地生根發芽，就像柳條隨處可活，隨遇而安。折柳送客最能體現國人的惜別情懷，即使就此一別，此去經年，也不忘借物寄懷，表達美好的祝願，讓即將遠行的遊子得以慰籍，雖是普通什物，足見用心良苦。
任何東西，具備了一定普世價值，才能被賦予一定的象徵意義。柳，便是一種，它是春天的象徵，也是抒發人文情懷的載體。
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