從上古神話開始，世界共分三界——天庭、地府、人界。後世講三界之生靈劃分為六界——神、仙、人、鬼、魔、妖。其中鬼、魔、妖多生活於地府之中。地府遠遠不是《西遊記》中所描寫的只有閻羅殿那麼巴掌大小的地方。不僅僅有十殿閻羅、判官等等眾位仙家，還有地藏菩薩等大神鎮守。往下數還有眾多鬼差，今天我們就來講一講那些古籍中關於鬼差的一些有意思的事件。
我們先來說一下最廣泛的關於地府來源的說法。最官方的說法，地府的一把手應當是酆都大帝，或者是我們的東嶽大帝，也有的小迷妹說是東華帝君，也有的小哥哥們說是《靈魂擺渡》裡的冥王阿茶。最讓人贊同的應該是后土娘娘是地府的建造者，也是地府的統治神之一，也就是后土娘娘創造了輪迴，讓生靈的靈魂有了去處。地府靈魂的來源也是十分廣泛的，上至神仙隕落後的七魂六魄，下至人、獸、妖、魔的魂魄，都會去往地府，經過地府的分配完成輪迴。
讓我們迴歸正題來講，在地府的中的編制人員，也就是各種鬼差，在民間我們比較知名的應該就是鍾馗、孟婆、黑白無常和牛頭馬面了，在各種影視作品中都很喜歡用他們的故事作題材。我們先來講一下鍾馗大大吧，他的職位是地府的捉鬼天師。對於鍾馗最早的來歷，是唐玄宗時代。有一次唐玄宗出去玩去，玩得盡興回來了，到了皇宮就病倒了。有一天晚上，唐玄宗做了一個夢，夢到了一個小鬼，並且追著唐玄宗跑。突然一個身著狀元袍，滿臉絡腮鬍，左手持捉妖鏡，右手持寶劍的大漢出現在夢中，一口將小鬼吞進肚子裡。唐玄宗忙問他是誰，那漢子說：“灑家本名鍾馗，原本是終南山人，唐初高中狀元，但因為皇帝嫌我樣貌醜陋，削了我的狀元名，我一氣之下撞死在宮廷臺階之上。死後受到閻羅重用，專做捉鬼之事。”
唐玄宗夢醒後病就好了，下昭吳道子覲見，經過唐玄宗口述描摹出鍾馗的模樣。從此之後，鍾馗的形象就流傳下來。鍾馗雖然在《西遊記》中沒有過任何記載，但是隨著元朝戲曲中鍾馗的驚鴻一瞥，再明朝到民國的時間裡，鍾馗的故事越來越飽滿，形象也越來越高大，就這樣鍾馗在民間開始廣泛的流傳開來。
我們通過以上分析，鍾馗抓鬼在地府中的地位不能說特別的高，而黑白無常這些是把死去人的靈魂帶回地府，他們應該不在同一個部門，黑白無常算是鬼差，而鍾馗理應是鬼仙。輪地位來比較他們應該都差不多，但是輪實力來說鍾馗應該要厲害一點，第一鍾馗戰鬥在第一線，大小交手那是常有的事情，第二鍾馗吃鬼，說直白也就是吞噬。日積月累下來實力肯定會因此而提升。
所以說他的實力應該是在牛頭馬面或黑白無常之上，地位應該算是地府體制內的大隊長吧。為什麼鍾馗在西遊記裡沒有出現呢？大家發現沒，西遊記中出現的只有地藏王菩薩，閻王和一些鬼差。東嶽大帝和酆都大帝都沒有出現，其實有兩個地府，一個叫酆都而另一個就是閻王的掌管地。人在的地區不一樣，各地的文化也不一樣，有些地方知道酆都，有些地方知道閻王。吳承恩應該是在閻王流傳度比較廣的地區，大家有什麼想說的嗎？
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