包青天就真的“青天”了嗎?

黃臘


包青天是否真的“青天”值得商榷,但是包拯臉不黑,額頭也沒有月牙,這是可以確定的,那麼為什麼包拯在民間會變成這幅模樣呢?

包拯,民間稱其為“包青天”,對於官民涇渭分明的年代,給與一位官員如此高的讚譽,絕非偶然。

包拯在仕途上可以說是官運亨通,一路跟開了掛一樣,當然這也跟他本身的才幹相關。

包拯28歲便考取了進士,但是真正做官是在宋仁宗景佑四年才出任天長(今屬安徽)知縣,這個時候,包拯已經38歲了。

那麼這十年包拯去做什麼了呢?其實包拯考取進士時被分配到了江西任知縣,但是因為父母的緣故,包拯這個人比較孝順,父母尚在,不捨離開,於是婉拒了,後來幾年包拯的父母相繼去世,又經過幾年守孝,包拯最終才出來當官。

1037年,先是在安徽天長出任知縣,這算是父母官;

1041年,任知縣4年後,便升為端州知府;

1043年,便調任殿中丞,成為一名正式的京官,可以說是遠離了百姓。

這樣看來,包拯做父母官,僅有不到四年,即使算上知府也才6年。短短六年期間,即使才能如何出類拔萃,也無法企及“包青天”這個稱號。

人們最津津樂道的並非電視劇《少年包青天》中各種破案的包拯,這些都是戲說,包拯真正留給世人的財富是他“鐵面無私、執法嚴峻、不畏權貴”的為官本色。

出任京官之後,京城權貴如雲,包拯上任後卻一點也不買他們的帳,與沆瀣一氣的京城官場格格不入。

最傳奇的就是“包拯唾濺帝面”的故事,講的是在彈劾國丈張堯佐時,包拯講話激動的口水都噴到了宋仁宗臉上。宋仁宗不得已,最終收回了已經說出口的聖旨。

事後遇妃子埋怨,仁宗用衣袖擦著臉說:“包拯在大殿上慷慨激昂,唾沫濺了我滿臉,你只管要宣徽使,難道不知道包拯是諫官嗎?!”

這件真實發生的故事,證明了包拯公正廉明、鐵面無私的大無畏精神。

宋朝人有 “青天情結”並不奇怪,因為那個封建時代,那個家天下的年代,那個人治的年景,出現一兩個清官,百姓自然是心生期待、滿心歡喜的。所以包拯被稱為“包青天”就不足為奇了,當然這個青天並非行“為民做主”的小事而得,更重要的是對包拯為官風采的崇敬。

也正因為包拯鐵面無私贏得了青天稱號,所以包拯才變成了“黑臉帶彎月”的奇特相貌,畢竟在古人看來非尋常之人必有非常之相,長的大眾可不行,於是在民間流傳中,包拯被“重塑”了。

當然,今天來看,包拯之所以能成為“包青天”,最關鍵的因素是他遇到了千古第一仁君“宋仁宗”,正是這樣一位仁君,似包拯這樣剛直不阿之人,才能如魚得水,盡顯清官風采。否則,把包拯放到其他任何一個朝代出任京官,都是活不過第二集的角色。


小屏窺人生


歷史上的包公,姓包名拯,北宋瀘州人。說起包公,在我國可謂人盡皆知,家喻戶曉。不過大家所知道的包拯大多是戲曲舞臺上或電影屏幕上的“黑臉包青天”,那個印堂上有個半月形的疤痕,處理案件剛直不阿,鐵面無私的“清官”。這個電影屏幕上的包拯雖有一定的歷史依據,但是,同宋代的包拯相比,又有相當大的區別。因為文藝作品中的包公畢竟是人們塑造的形象,其中加入了大眾的和藝術家們的想象。

包拯少時便以孝而聞名,在宋仁宗天聖五年,包拯考中進士。因年邁的父母不願與他到他鄉去,便辭官回家照顧父母。直到父母去世後,才開始他的仕途生涯。

包拯從政之初就很廉潔。在任端州知州的時候。史書這樣記載包拯說:“端土產硯,前守緣貢,率數十倍以遺權貴,拯命制者才足數貢,歲滿不持一硯歸”。意識是說,端州這個地方產硯,以前的州長總會將大量的硯送給權貴,包拯嚴格按照需要進貢的數目,自己不佔有一硯。平時包拯生活節儉,做官後吃飯穿衣和平民一樣。並且他為了不讓親戚朋友找他私事相拖,他還對親朋好友說,他的居住地收不到書信,有事不要找他,因此,他的親朋好友都離開了他。



包拯十分憎惡貪官,他不僅自己清廉,還留下家訓說,後世子弟有貪張枉法者不準回包氏宗族,死後不準入包家祖墳。

包拯為官期間想方設法為當地百姓造福,在端州時他發現百姓取水不便,便發動群眾在端州打了七眼水井,這些井也因此稱為包公井。

包拯愛民如子,對貪官汙吏嫉惡如仇,無論什麼樣的的過失他都敢去彈劾,上自皇親國戚,下自貪官小吏只要他發現證據就一定處理到底。

對內,包公鐵面無私,秉公執法。有次,他的舅舅犯罪,他的親戚都希望放過他的舅舅,。包拯不顧私情處理了他的舅舅,在開封府時更是如此。

所以,包公一生廉政清明,剛正不阿,一直是中國官員的楷模。


落黎百事聊


一人之力怎能撐起天?


紛吾內美


青天反映了古代老百姓內心對公平正義的渴望,包拯因為鐵面無私,敢於挑戰當時的封建秩序,成為了正義公平的化身。


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北宋的公務員工資極高,包拯的工資據考證相當於現在一個直轄市的稅收


煙火與打坐


藝術加工。和三國演義有相似之處。


王八才活一萬歲


我知道的是公正廉明


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