“音讀”一般是指我們在快速閱讀時看書過程中大腦的聽覺器官和發音器官有意無意地發出讀音的現象。比如當我們在看到“精英特速讀記憶專業訓練”這十一個字時，不管你出聲讀出來，還是在心裡默讀，“精英特速讀記憶專業訓練” 這十一個字的讀音都會在你的大腦中是反映出來，在大多數國人的習慣中，如不讀出這十一個字來就違反了我們最已習以為常的閱讀習慣，也可能無法理解這些字的含義，這個大腦的思維及運用過程即是我們閱讀時的音讀反映過程。
音讀是一個人類歷史傳統形成的習慣
人類在自身的文化知識發展過程中一般都在藉助於人類各種語言的“語音”去明確“語意”含義，在這個過程中，人的大腦經歷了：眼睛看到字形——大腦反饋出字音——大腦明確字義——最終理解文章意義這樣一個過程。我們把這個過程叫為“音讀”。
當人類進行閱讀啟蒙教育的時候，為了培養語感，強化對文字及文章作品的感受和體驗，特別是中國曆來要求“眼到、口到、耳到、心到”，閱讀一般都經歷“眼看 ——口誦——耳聽——心想”的曲折過程，其中間就有“音——語轉換”的兩個環節。即所感受的文字單詞信息的傳統讀法就是採用發聲的朗讀、誦讀和背誦。而且這個讀書習慣是傳承幾千年，已經深深成為中國人的讀書學習習慣，當它成為國人讀書的唯一或主流的習慣時，其緩慢而低效率的侷限和危害就顯而易見了。
在實際的讀書過程中，很多人以為“讀書”就是在頭腦裡“讀”出一個個字的音然後再來理解文字意義。一般讀書時不發出聲音讀，我們稱為在心裡“默讀”。我們習以為常的傳統閱讀，實際上就是朗讀和默讀。朗讀是指按照實際發的音來一個一個地讀文字，默讀也是一種音聲化現象，不過口不出聲而是在頭腦中進行而已。也就是說，這不是在視覺辨認時就認知的，而是由聽覺來確認的。
音讀也好，默讀也好，都必須在聽覺的反映下認知。歷史以來，許多讀者都有一種錯覺：朗讀屬於“有聲閱讀”，默讀屬於“無聲閱讀”。其實，前半句對頭，後半句大錯。據檢測，默讀時嘴唇、舌頭和喉頭等其他發音器官從外表看似乎是靜止的，從實裡看卻處於一種潛動狀態，有一種“內聽”現象，仍然屬於“音讀”的範疇。“潛音默讀”的速度比“發聲朗讀”的速度快一些，但又快不了多少。
音讀這個閱讀習慣我們能去掉嗎
音讀這個中間環節是不是可以去掉呢?我回答是肯定的。在快速閱讀中實際上人們都有超近路，關閉你的聽覺系統、發音器官功能的，可以直接用你反應靈敏、傳輸極快的眼、腦來看書。如廣大讀者一般都會有這樣的經歷和感受：當你坐在快速行駛的汽車或火車上，有時車窗外會有一些文字標語、廣告牌在人們面前一閃而過，如提示道路交通安全的“車讓人，讓出一份安全”、“車讓車，讓出一份和諧”;如提示節慶的“熱烈慶祝中華人民共和國成立五十六週年”、“山高人為峰”等，它們雖然一閃而過，速度很快。
這時我們發音器官還沒有時間來得及反映這些廣告文字的字音，但我們已經看懂了這些標語和廣告的文字詞語或者是意思了，這說明當人的視覺與大腦配合時，它往往快於聽覺和發音器官，而且完全具備“一視即知，一知即懂”的眼腦直映能力。這個過程說明了人的眼睛接受到的文字等信息可以直接反映到大腦中去，音讀這個中間環節是完全可以去掉的。只不過人們要能達到“眼腦直映”境地如果沒有經過系統的訓練一般需要一些必須和必要的條件：
一是你必須具備必須的語言基礎知識和文化積累。例如你如果對“和諧社會”、“KTV量販”這些詞語根本沒有看過也不知道它的真實意義是什麼，那麼你無論具備何等突出的速讀技巧也無法能對你所不熟悉文字、文章進行快速閱讀，因為你對你所看到的單詞和文字意義根本無法理解，更談不上眼腦直映了。因此，我們說能快速閱讀的基礎是你必須具備必須的語言基礎知識和文化功底，人的任何記憶的再現都是建立在人本身大腦已有的知識積累的基礎上的，沒有知識積累也就沒有人的眼腦直映的記憶反映了。
二是你能夠對一閃而過的文字、標語、廣告詞看清記住的話，那它必須是你所熟知的內容。大家都會有這樣的體會，在看到“老虎”“熊貓”這樣的單詞時，我們往往在大腦中反映它的形像大於單純詞彙意義;看到“NBA籃球巨星姚明”時在我們大腦出現的是他的具體形像，而不需要一個字一個字地去讀它。因此我們可以得出這樣的結論：在面對我們原來比較熟悉文字或單詞時，我們不需要發音閱讀，完全可以做到“一視即知，一知即懂”的境界。
三是在“視讀”時你必須能高度注意力的集中，它是你能夠“視讀”心理素質。試想你在面對飛馳而過的標語和廣告牌時，如果心理穩定，思想集中的話，你是完全可能看清和記憶所閃過的文字和圖像內容的，反之則是不可能的。當然這也與你有沒有這方面的訓練與實踐有關係，如有的朋友，你就具備這些能力，反之則沒有這些條件。
要完全消除音讀的衝動是幾乎不可能的，但消除音讀現象卻是可行的，因為當你掌握了波動速讀以後，意味著你的思考方式已經從語言轉向了圖像了，而且在超高速閱讀下只有通過圖像與意念才能理解閱讀內容，這時候就幾乎不存在音讀現象了
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