我们浅知鲁迅先生，儿时课文中有他的许多文章，《孔乙己》、《阿Q正传》、《祥林嫂》等，鲁迅先生的文学造诣，已无需小新阐述，但是鲁迅先生笔下的“鲁镇”——绍兴，想必并未像鲁迅先生那边为人熟知，其实这座城市，像是如今娱乐圈“歌红人不红”的人物一般，绍兴也是如此，他是属于“名人红，城市不红”。
绍兴的名称有过许多变化，越州、会稽等，而绍兴之名源于宋朝，康王赵构为励精图治，匡复宋室，取“绍祚中兴”的“绍兴”为年号，并将会稽改名为绍兴，之后南宋灭亡了，但是“绍兴”却传了下来。古往今来，绍兴有过很多故事，出过很多名人，但是这座城市却不复往日之荣。
一、大禹
大禹陵是大禹的葬地，位于如今绍兴稽山门外会稽山麓，大禹出生何处已无处考证，再者因为当时作为领袖的大禹，四处奔波治理洪水，且并无兴建行宫定居某地的做法，至大禹死后，葬于会稽。从西元前1923年到传承如今，大禹的守陵人一直未离开过，“姒”是他们的姓氏，如果你在绍兴遇到一个姓姒的人，那不用怀疑，他便是守陵人。
二、越王勾践
大家都知道卧薪尝胆的勾践，却不知勾践和大禹也是有渊源的，他是禹四十三代孙，在《姒式世谱》中便有这个记录，他灭掉吴国成就霸业，同样他也是姒氏家族自夏朝亡后第一个到中原走一回的人。勾践不忘宗室，在禹陵旁修建了一个气势雄伟的禹庙，又将传承延续了下来，如今我们看到的大禹陵，虽是后世修建的，但若未有勾践的崛起，后世怕早已看不见大禹陵，寻不到姒姓人。
三、王羲之
“书圣”王羲之，琅琊王族，是东晋时期著名的书法家，所著的《兰亭序》被尊为“天下第一行书”，本是琅琊临沂人，后来因与人不和，颇受排挤，便迁至会稽山阴，曲水流觞，以诗会友，在一次喝酒喝到兴头时，随性写下兰亭序，由于此文是随性而写，没那么多顾及，所以可以看到出现了许多小纰漏，比如缺字、错别字，更像是草稿，但谁让王羲之笔法超然，在书法界几乎是鹤立鸡群的存在，如此随心所欲的状态下正好将其笔法发挥地淋漓至今，而第二天王羲之起来一看，发现了这份醉酒后所为的文章，觉得纰漏繁多，想再写一副一模一样的，却发现写不出来了，状态没了，于是只能将这份草稿好好保存了下来。
四、王阳明
王守仁，别名阳明，浙江绍兴府余姚县（如今余姚划到了宁波，本属绍兴）人。在军事上，王守仁平定了宸濠之乱，维护了当时政局的稳定。在文学上，王守仁创立了“王学”，是儒家四圣之一。而现如今大火的“阳明心学”，其中的致良知、知行合一、心即理，王对于君子的要求是极高，那种极度自制带来的极度自信与自尊，正是心性之学在屡践上的崇高境界，读王阳明的书，才会深切体会到“高山仰止，景行行止”。王和其弟子创立的思想体系，实际上也是对当时封建思想的冲击，而如今我们对其的推崇，也正是当政对这种精华文化的重视的体现。
五、蔡元培
蔡元培先生是绍兴府山阴县人，曾任北大校长，革新北大，在在中国近现代教育史中,蔡元培是神坛之上的人物。他所提出的“兼容并包、思想自由”,为我国改革封建教育打下了牢固的思想理论基础。同时他也是鲁迅先生的领路人，蔡元培对鲁迅的提携，可谓是伯乐之于千里马，尽管在思想主张上两位并不大对付，鲁迅因胡适的关系，没少写文讽刺蔡为“孑公”，但是蔡元培在鲁迅困境中仍多次伸出援手，便可见其心胸。
六、鲁迅
鲁迅先生小新就不加介绍了，先生的字犹如刀子一般刺进卑劣者的劣性中，我们说先生爱骂人，但他哪怕是用最直白的语句骂人，也透露着道理，这种道理哪怕到了如今也让小新受益匪浅，读先生的书犹如沐浴一般的舒适，可见先生之造诣。
绍兴这座城市，左靠杭州，右临宁波，两个经济强市，夹缝生存实为不易，但也充满着机遇。小新希望这座城市能在城市化中仍能保有着其气质，城市化让每个城市都长得一样了，但再多的砖瓦也盖不住城市的底蕴。就像冬天的佳人，再厚的衣裳也只能盖住其妙曼的身姿，却掩不住举止大方的谈吐、温文尔雅的气质一般。
绍兴名人远不止于此，奈何限于篇幅，感兴趣的朋友也可在微信公众号“另类新视野”中给小新留言。
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