景弘微視界
謝頭條！這個問題把重點放到祭祖和拜祖上，很象是在玩文字遊戲，我認為河南和陝西黃帝故里存在爭議的焦點主要是哪個才是真正的黃帝故里，與祭祖和拜祖沒有任何關係。
如果是假故里，不論是祭祖還是拜祖，都沒有任何實際意義，就根本不值得去祭拜。
中國人忌諱拜錯祖宗。新鄭是不是黃帝故里目前還存在很大爭議，原因是新鄭黃帝故里沒有史書內容詳細具體記載，沒有歷朝歷代官方和民間祭祀活動，沒有古今考古重大發現，沒有專家集體論證，沒有國家依法認可，完全是一個“五無"故里，僅憑個別隻言片語和一家之言就做出論斷，似乎有點操之過急。
一個幾千年都沒有聽說過的新鄭，一夜之間就成了中華民族人文始祖黃帝的故里，只因一句“有熊，鄭也"就認為黃帝故里是新鄭，犯了嚴重的邏輯錯誤，鄭就一定是新鄭嗎？我看未必是，我倒覺得鄭在這裡指的是周朝時期的鄭國才比較靠譜，原因是老鄭(鄭國)比新鄭在時間上要早。
祭祖或拜祖首先要搞清祖宗在哪裡。黃帝陵是中華人文初祖軒轅大帝的陵寢，是中華人民共和國唯一承認的黃帝墓葬(古墓葬第1號)，是幾千年來歷朝歷代都認可和祭祀的帝王陵。祖宗葬在陝西黃陵縣，到陝西黃帝陵尋根問源，緬懷先祖，才是真正的祭祖和拜祖。
知未是也
總有幾個極個別的人在挑起地域攻擊。你搞你的清明祭典。河南弄河南的誕辰紀念。本身就互不搭界互不干擾。黃帝是全華人的一個祖先不是你陝西省的，就像孔廟全國各地都有，人家曲阜也沒說什麼。像有些人崇拜毛主席在9月9日去北京毛主席紀念堂祭祀。有些人在12月26日去湖南老家弄誕辰紀念是一個道理。只不過河南最近這幾年黃帝故里的紀念形式，超過了陝西。引起了陝西的不滿。1955年陝西重修黃陵請毛主席題寫墓碑，毛主席把題字的事情推給了郭沫若，只寫了一篇祭黃帝陵文，因為他知道全國黃帝陵衣冠冢都有4個。全國都是炎黃子孫。你紀念你的黃陵，人家紀念故里，互不搭界也不要相互攻擊。就好像只允許陝西清明去上墳。而不允許河南在黃帝生日時回出生地看看。文化搭臺經貿唱戲，都是為了本省經濟。用心辦好自己的事兒就行了。沒必要搞地域攻擊，唧唧歪歪。不如大氣一點，把黃帝陵的門票給免了。也好讓全國各地的人們都去祭拜。
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First of all, just to be clear, The following statements represent only the requirements. In fact, the question is very easy to answer, What holiday is Tomb-sweeping Day? It's a holiday for us, even our ancestors. The people of the whole country pass on a point of revolution through their immediate ancestors. Inherit the revolutionary tradition. Henan and Shaanxi, One is the birthplace of the emperor. Think of one as the emperor's. cemetery is. Where did we actually go yesterday? Of course, to the burial place. So the question goes without saying, We're more concerned about where you're from. Where did you end up? So, even if the emperor should go to the tomb of the yellow emperor, Tourism resources is a traditional color GDP. Inject new vitality into the economic development of all localities. Increase per capita income. Bring happiness to the people's life. So having more and more sulfur resources is one way. The scramble for resources is inevitable. But we must recognize one fact, Useful, reasonable and legal means to raise the income of residents. Tradition of the Chinese nation, Remembering old friends. Of course I do. That's where they buried him.
易造價
軒轅黃帝，傳拜仙人廣成子為師，修身悟道，最後得"道"，享年一百五十有餘。他用他得道高人的智慧，以最高統治者的身份，奠定了華夏文明的堅實基礎，使華夏文明傳承五千年，久盛不衰，貢獻巨大。正因此說，我們炎黃子孫，由炎帝黃帝共同領導開創華夏民族基業，但總是說黃帝是華夏文明的始祖(餘非學者，個人觀點)。
華夏文明，禮儀之邦。華夏文明的基礎就是禮儀道德，這個學說稱"國學"。祭拜是國學的一個重要部分，講究懷念先祖，傳承先祖文明，教育後人懂禮儀，懂道德，講禮儀講道德，其精髓在道與德。
祭拜軒轅黃帝，是多麼神聖尊嚴的大事。我們炎黃子孫應懷崇高敬仰的心情，緬懷始祖，紀念始祖，將華夏文明傳承好。這怎麼還扛上了？還互噴互責，更有甚者動粗口，幹嗎？爭老大？爭名爭利？
子孫不孝，這是在祭拜祖宗？還是寒磣祖宗？尚若如此還不如不祭，始祖先賢還落個清靜。
更有學者大腕，搬文弄墨，引經據典，卻也沒把國人的觀念引到禮儀道德和諧層面，卻引起了更大風波。
難不成這《道德經》唸的只是"道"字，這“德"字還沒弄清？在用國學借祭華夏始祖說學，卻不知文明和諧之宗？得，這一個嚴肅的祭奠，卻成了喧譁胡噴的原由，這是華夏文明始祖的祭禮嗎？
學國學，講國學，國學經典，沒有這種涵義吧？
願華夏子孫，懷著莊嚴而崇高敬仰的心情，用華夏禮儀文明，紀念華夏文明始祖軒轅黃帝。
苦善禪根1
一個人的出生地和歸葬地，有差別。
一個是生，一個是死。
這也是中國人特別重視的兩個日子，當然，還要具體到時辰。
後人往往在名人/偉人/先祖的出生地，建祠紀念，並按本族的傳統，在特定的日子進行祭拜🙏
歸葬，歸葬地，一般的百姓，叫墓，***之墓。皇帝的墓，叫皇陵。
最特殊的，袁世凱，他的墓，叫袁林。
現在網上、媒體上爭得不亦樂乎的名人故里或名人墓葬，說白了，大多數不是為了爭名人故里的榮耀，爭的是利益。
尤其是關於黃帝的爭議，主要在陝西和河南之間展開，其它省呢？不是沒有想法，哪個不想爭呢？主要是少了一點基本的依據，光有想法就去爭，肯定挨批。
抗戰初期國共兩黨共祭的是位於陝西的黃帝陵，這個容易明白，既然是陵，那就是墓，黃帝死後安葬的地方。秦漢以來，歷朝歷代都有國家級的祭祀大典，我想這個沒什麼好再爭的。
現在爭的，主要是黃帝的出生地。
一直以來，在文明起源，歷史遺蹟、文化正統和旅遊資源等各方面，河南的開發利用是落後於鄰近的山東和陝西的，不僅沒有好好保護和開發，省內四大古都，幾個古都之間，尤其是洛陽、開封與鄭州之間，互相不買賬，誰也不服誰，純粹內耗。再加上早些年河南的經濟還沒發展到今天的水平，也沒有太多精力和財力去顧得上文化和旅遊的價值。
當然，這些也跟主政者的認識、跟政府的重視程度有關。
這兩年，好像有點不一樣了。
中原崛起？
反正各方面的動作，力度大了很多。省內經過整合，也開始一致對外，在關鍵問題上，發出同一個聲音，步調一致。
這是好事。
覺醒了。
至少認識到了，文化也是生產力。
黃帝是中華民族的人文始祖，黃帝故里/出生地的確定和公祭大典的舉行，關係到中華民族的情感歸宿和文化認同。這個，必須得有史實依據，不能各說各的，建議由最高層指定國字頭的權威機構論證查實再明確公示。
祠（廟）和陵（墓）同樣重要，一個是誕生，一個是歸宿。
死生亦大矣。
不可偏廢。
觀滄海GCH
談到這裡如果是口誅筆伐就有失偏頗了！首先存在爭議的無非兩省最為激烈（河南和陝西）各自又會拿出很多證據證明自己傳承和正統！首先去過了才是重點的，陝西省的黃帝陵說的很清楚是說軒轅黃帝得道昇仙大臣和百姓依依不捨哦紛紛抓住不放扯下衣服就以衣服為主題的在哪裡身下衣冢而成陵墓！（這難道說還有裸體神仙啊！好像不適合貫穿幾千年的儒雅文化啊！）再者河南省的黃帝故里，在這裡說法卻是另一種方式，是說黃帝在征戰戎狄時因疾病而亡，由於科技談不上不方便長途運輸，後來的李斯和趙高就學聰明瞭在運送秦始皇的肉身就用大量的香料和腥魚，硬生生的運到咸陽！料肉身就地封冢為陵，就是黃帝陵，大臣就用木頭雕了黃帝的遺像運回新鄭的軒轅丘（出生地）！好了，問題來了，已經證明的我國的文字出現最早的是在河南安陽的殷墟王后婦好是大將軍也是大祭司，也就掌握著國家的軍隊和文化！文字出現在卜辭上！這可好了，沒有現存和流傳下來的文字可以證明自己個個省的正統和本源！但是，我覺得我們的感情維護的基礎就是孝道和根親文化！紀念先祖創業之艱辛！珍惜現在生活之不易！提供一個往來的機會和理由本身沒有錯，但是為了證明自己的可靠性就開始謾罵或者攻擊就不好了！本來我們的根親文化就是融合，怎麼能謾罵和攻擊吶！如果誰要是謾罵和攻擊只能證明人家做的成功！需要指出河南並不是2006年才開始拜祖大典的！確實是一直有“三月三，拜軒轅”的傳統！非要證明一下自己的正統和本源這需要時間向後推移待考古發現，這是有道理的！漢廢帝墓葬發掘不是有的發現與歷史不符嗎！現在兩省辦紀念軒轅黃帝就是要我們中國人的根親文化和融合民族團結！這不是很好嗎！另外好多人引經據典的胡說一通，就有點差強人意了，有目共睹的已經被證實了的最早的文字記載是出現在安陽殷墟婦好墓葬的卜辭裡面怎麼又亂說一通了啊！好的，來聊聊商是在哪裡吧！商部落最早起源於現在的山東省菏澤地區，由於不難夏的野蠻和無道於是起義推翻夏的統治，看看中國通史就知道了，商朝也是幾移國都的，在洛陽的偃師市做過國都，在安陽的殷墟也做國都，為什麼要移都就和秦獻公移都差不多了啊！甲骨文最早就出土在殷墟婦好卜辭裡面不要胡扯！請記住是最早的文字記錄！文字這塊不要胡扯和生拉硬拽比較好！動不動就拉出一個證據來證明自己的本源是不負責任的，即便你是專家也是一個不負責任的“磚家”要認定還需要時間和考古！
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其實我們都是炎黃子孫，慎終追遠、祭祖敬宗是中華民族的優良傳統，凡是炎黃子孫都應該祭祀我們的人文始祖。
但這裡面要有歷史傳承、不能人為造假！
黃帝陵傳說有好幾處，但真正被歷代國祭的只有陝西黃帝陵。從紀元前442年秦靈公始祭，歷代都有國祭。我們都知道的抗戰時國共兩黨共同祭祀，凝聚了全國抗戰的決心。這是幾千年的傳承和共識！
反觀河南所謂黃帝故里，正史中並無記載，也不可能有。2006年前這裡只是軒轅廟，廟哪裡都可以建，就是供人祭祀。但2006年後，軒轅廟變成了“黃帝故里”。這個性質就變了，故里顧名思義就是出生地。黃帝應該還是傳說人物，他的基本情況歷史記載只有一個大致的輪廓。他的出生地、出生年月日等這麼具體的時間地點是無法考證的。但現在都被人為的“考證”出來了！炎黃子孫誰敢相信？現在我們連3000多年前的商周年代也只是推算，很多學者還不以為然！遑論五千年的黃帝的出生地、出生年月日！
我想，沒任何一個人反對河南祭祀黃帝，但不能造假。造假上欺人文始祖，下騙十三億炎黃子孫！為華夏兒女所不為也！
至樂無如讀書
誰都可以拿出古籍證明自己是對的，實際是誰都沒錯，他有證據啊。實際上又都有錯，你為何不用你的證據把對方批駁的體無全膚呢？你做不到！
山西洪洞大槐樹移民也一樣！一方拿著洪洞縣及周邊府、洲、縣地方誌，一個字沒有寫啊！另一方蒐集各地家譜，原來大半個中國都是來自山西大槐樹老䴉窩！
出於歷史研究也好，出於旅遊也好，出於知名度也好……總之，都好！
作為參加過考古的我來說，不能再簡單了：拿個洛陽鏟戳啊！一代不行，後代接著戳！間隔5米戳一個洞，再縮小到間隔1米戳一個洞，小樣的！非找到你不行。直到費盡力氣不想戳為止，原來地下什麼都沒有啊，只有億萬年前的黃土啊！
話說回來，很多地方的歷史史實意義遠遠小於它的象徵意義，只要達到這個目的就夠了，沒必要再爭下去了。
關注焦點321
黃帝距今已有五千年至八千年，哪時侯還是原始社會末期。古羅馬的法歷和中國的黃曆產生於秦漢以後。河南蛋是怎麼知道是三月三這個日子的。不要騙別人。就騙騙自己吧。
清明各地都有祭奠活動。最好不要用一個現代詞語“故里”二字。以為戴上“故里”二字的有色帽子。就可以改變歷史的事實。要是能在史記、國語、資治通鑑、國語、左傳、尚書、竹書、中國通史等等史書裡找到“故里”二字”並把它們重新編改印發，並把全國的古書都收繳焚燒了，把董歷史的文化人都坑了，故里二字”就可以改變教課書了。彌天大謊就成了，以後再也沒有人知道真相了。
白石61
祭拜軒轅黃帝本是好事，怎麼會發生地域之爭？難道冠冕的"陽謀"外，還有什麼"陰謀"(利益之爭)不成？
當今開發旅遊資源的事很普遍，從萬里長城到蘇州林園，從桂林山水到雲南石林等不勝枚舉，以及許多新開發的景區景點，這股風難道也影響到了軒轅黃帝？但願只是經濟利益思潮下的一種神精過敏吧。
看孔廟、三清閣、佛佗寺遍地都有，名花有主各司其責，誰還能來爭"主辦權"，盤古、女媧、三皇、以及夸父、后羿、精衛等諸多純中國的傳說人物，不都有開發的潛能嗎？數十座動輒耗資上億、十幾億人民幣的，攀高比大的佛祖、菩薩巨像拔地而起，而開發傳揚中華文華的、最中國的新型林園卻不見有人投資，今日為祭拜軒轅黃帝而取紛爭，這事歷史早已有所歸宿，又何必"窩裡鬥"，陷於名利之嫌，無意義反使軒轅黃帝蒙灰。
