編者按：李來泰（1624-1682），字仲章，號石臺，臨川城南下橋寺人。順治壬辰進士，官工部虞衡司主事。康熙己未，召試博學鴻詞，授翰林院侍講。其制藝才藻富豔，有幾社之餘風，詩、古文則不逮也。纂修《明史》，著有《蓮龕集》四十餘卷，並有大量反映家鄉風貌的詩文傳世，如《文昌橋二首》、《羊角石》、《玉茗堂》等。其族人世居撫州府城之南下橋寺附近（今撫州市臨川區青雲峰街辦轄區），故作《城南遺事記》五篇，收錄於道光三年版《臨川縣誌》，記述清代初期臨川縣城南之山川、裡族、寺廟壇觀、書院、人文等舊事佚聞，內容豐富詳實，許多地名仍沿用至今。因學力不足，斷句標點難免紕漏，請多多包涵和指正。
乾隆五年《臨川縣誌》
一山川
郡稱五峰（１）城，以五峰皆城內也。改城後，其二在南門（２）外，第一曰青雲峰，在五賢祠之左峰，上有亭，前賢題詠甚多，前有五阜亦稱五老峰，最銳者，曰白雲峰。昔因峰為城，故岡阜相連，東面皆壁立。太常傅公構園其上，天旭樓最為鉅觀。第二峰曰逍遙嶺（３），直城隍祠之後，改城時就嶺半掘濠水皆作血色，今水色尚繡赤如膏，不無斷地脈哉。峰下為宋賢良蔡孝恭所居，屢如不起，郡人為立招賢坊。後有蔡元導者取鬻書人擔上書，一覽成誦，其人焚書而去，因名其地為焚書坡。明羅文止建此觀堂其上，東南諸山可俯而數也，峰之陰即舊南湖，循湖而南盡羅家嶺，前蜚有範鎔者以羅山為號，俗遂訛指小邱為飯籮山。東南皆山，稱金錢。原近瑤湖者為宋元官倉，明初亦嘗轉運於此最高者，曰瑤嶺山勢與青雲相接也。南濠之東有小山蓋桐林嶺之址，亦為作濠時截斷，遂另為一山，常氏其旁名常家山。曰水則汝水南來匯為瑤湖（４），千金陂障之，下至孔驛前皆環郊南之境。西則古南湖，南唐李建勳所開，宋益加浚治，立臨汝書院（５）其上，宋賢題詠甚盛，後湮塞，元復開之，虞伯生記其事，明初悉平為田，今稱後湖田（６），至吾家所環湖非湖也，皆先人廬舍田園所在，其地稍窪。南湖塞水無所歸及改城後濠水復入遂瀦為湖，開上橋下橋小渠導之入河，非故道也。宋時南湖龍舟最盛，曾子固有競渡曲。餘族人踵為戲，每端午觀者亦至傾城，宗老禁之不能止也。頃以閩寇築壘，復為趙帥劃治高岸為谷曲池，既非復往形勢也。
道光三年《臨川縣誌》
二里族
記曰：觀於鄉而知王道之易也。吾裡中衡宇相接，敦睦無間言，歲時往來，貧富不相耀貴者，入里門不馳數百年，各守故居無相侵奪，蓋猶有先民之遺風焉。出南關橋外即為張氏，其先有少卿某者居此，子姓居街東西，亦有沿濠東者，有坊有祠，稍前為縣治地。顏氏自赤岡移至。陳氏自施方分至。又前為湯氏夾街而居，是為湯家嶺，有祠。又前為彭氏不甚繁，有旌表節孝坊。稍前為傅祠，即入天旭樓路也。前為縣學嶺（７）即五賢祠，前後皆伍氏，有祠有孝廉貞節坊，自此為古順化門也。門當郡來脈不可濠，復建小城於外，謂之葫蘆城，今俗稱葫蘆嶺。又前為捕盜官治所，今稱路為巡捕巷，田為衙前衙背者是也。後背為屠沽魚鹽雜市。又前為伍氏豸繡坊，居者為季氏。稍東為郤氏。郊外民居直縱路者止此濠而東，是為崇儒書院，舊下橋寺，逼河干矣。沿濠而西為西街，有喻氏、祝氏。稍前即後湖田，有何氏、曾氏，曾文定裔也。又南為城隍廟與祠。境東西直者為塔前街，居者為常氏、鄧氏。又前為金溪街（８），古鳳鳴門亦名金溪門也，為傅氏其祠則在張氏之側。過上橋為上橋寺，寺旁為唐氏、盧氏。又東為河頭市則吾家，其前為湖。吾族環湖而居，東盡江壖，南盡葫蘆嶺，後有祠三、坊二，過鳳鳴橋為黃氏、舒氏。沿河而南盡瑤湖渡為杜氏。東盡河干有七郎廟，廟前曰饒氏。沿河而北為袁氏、蔡氏，蔡即宋諸蔡後人徙於此，有祠祭時，所陳畫像及衣冠猶宋制。下門為陳氏，抵下橋，一名桂家橋則城東界矣。後又自城中遷至者單氏。諸姓併為衣冠之族，其後彥皆與餘遊，故備志之不著者不錄。
三寺廟壇觀
古裡閈中必有業祠，所稱枌榆社之屬是也。伏臘祈報少長嬉遊其忍忘之縣城隍祠，朔望邑大夫秩祀不輟，每歲五月末，里人迎賽甚盛，報神休也，今亦燬山川壇在祠左古縣治後。歲凡二祭，皆官司主之。寺三，曰觀音寺，即宋南湖普觀寺故址，寺不甚宏敞，而前有古木輪囷蟠屈數百年也。曩過餘友會上平輒徙倚樹下不忍去路出濠澗，夏月荷香逆鼻令人忘暑，上橋下橋兩寺則因湖水渟滀，吾族及楊、許、黃諸姓決渠導之出河為橋二，以便行者，橋側各建一寺，下橋寺久燬，以其殿基入崇儒書院，僅一旁殿存，乙酉燬上橋寺（９），飯僧田甚多。正德間有僧善蓄積歲歉捐米五百石，奉旨旌為多福尚義門，乙酉燬於兵，佛像獨存有異光。副將王得仁撤城中甲第成之，宏麗逾昔，改其名曰龍興寺，王以叛誅，始復舊名。趙帥焚民民時，駐此寺舉火，稍後希將軍令至，止之得不燬。觀一，曰崇仙，祀浮邱真君，西南古城下謁華蓋孔道也，舊止一殿一山門。旁無居人庵一，曰大力庵，在街背僻陋甚。乙酉後旋復廢，一曰純陽庵，女冠居中之，面河頗宏整，乙酉燬。廟三，曰老天符廟，主郡厲里人祀之甚虔，後城中有新廟，而此則宋元之舊也。一曰七郎廟，祀水神。一曰張王廟，祀雎陽。二廟皆在吾族前後，俱乙酉燬，其他有未經遊歷者不能記。
四書院
臨汝書院，宋晁詠道建，有中和舞雩諸堂，其後黃勉齋益廓治之，以祀晦庵象山先生，在南湖上，湖湮書院亦廢。明萬曆初，以縣學舊基為五賢祠，中祀荊國王公、晦庵朱公、象山陸公、草廬康齋兩吳公，而以臨汝書院舊額歸焉。乙酉後漸圮湛，甘泉鄒南臯兩碑及大門尚在，今悉亡矣，惟石柱存。崇儒書院，先叔高祖致吾公學舍也，後捐為郡中講學之所。前輩周公懷魯、陳公愚所共成之復益，以下橋寺廢，址規制大備，中祀宋三王、三陸、曾文定，元吳幼清、虞邵庵，而以明吳康齋、陳明水、吳疎山、周懷魯、陳愚所、傅安所、杜西華，吾家少野、致吾、勿齋諸公，配祀明水以下蓋皆常預講席者也，後續入者不及詳記。天啟初，有書院之禁，改為崇儒祠，講田甚多，諸紳士主其事，後為不類者乾沒幾盡。乙酉後，籍去人亡無可考詰，清丈後僅有存者併入文昌社，中以供祠事，社改稱祠，遵時禁也。舊無專祠，餘始修族人廢基之入寺者為之，在上橋寺側得不燬。峨峰書院，宋參政李璧建，璧誅韓伲胄有功，後以嘗草北伐，詔謫居臨川郡公為築書院居之，著臨汝閒書五十卷，不知廢自何時，郡乘亦不載。餘就原記考之，蓋在餘居左右也。餘構秋水軒，而前楹輒顏以此，今亦燬。
五人文
效外地縱橫三里許，而弦誦相聞，由科甲明經起者，歲不乏人，宋元不可考矣。在明亦僅記其表者，曰黃鋮為洪武首榜進士，曰範鎔，曰伍福，曰伍禮，曰伍憲中，曰伍在中，曰湯緝統，曰伍兆元，曰傅桓櫆，曰傅永慶，餘家則高祖行，諱哲，曾祖行，諱春、諱直，中祖父行，諱東明、諱東宿，先大夫諱學旻，俱以理學文誼著稱當世，而仕宦皆不大顯，文昌社起，諸生恆百餘人，歲首高會伐鼓歌詩文，行相切劘，有以千謁造請聞者，眾共鄙之，則勒令出社不復齒。 張受先先生為令時，見諸生有循循禮法者，曰此必南門諸生也。禮遇有加，侯廣成先生督學進所獎拔者，詢及裡閈，笑曰此張受先所稱南門諸生乎。知此語傳聞，吳中已久季年。裡中文酒之會，以責善一語至閧社飲遂廢，蓋前輩之風始微。本朝登籍者，曰饒亮，曰唐亮工，曰單國玉、單之先，曰宇，曰文盛，第時皆在城中，故不錄，曰湯允泓，曰蔡震，吾家則餘與叔學績。
注：１、五峰：青雲峰、逍遙嶺、蕭家嶺、香楠峰、天慶峰。今撫州市中心城區有五峰路。２、南門：順化門。３、逍遙嶺：今東華理工大學本部校醫務室處。４、瑤湖：今撫州市臨川區文昌街辦瑤坪湖花園住宅小區一帶。５、崇儒書院：今撫州市臨川區青雲街辦上沿河路82號下橋寺內。６、後湖田：撫州市臨川區西大街街辦後湖田社區。７、縣學嶺：今撫州市臨川區青雲街辦縣學嶺社區。８、金溪街：今金溪巷，位於撫州市臨川區青雲街辦青雲峰路。９、上橋寺：今撫州市臨川區文昌街辦瑤坪社區，已毀。
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