在那東邊的山頂，
升起皎潔的月亮。
美麗少女的面容，
漸漸浮現在心頭。
…… ……
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在歷代達賴喇嘛中，六世達賴喇嘛倉央嘉措是一位非常獨特而神秘的人物。他是一代達賴，也是一位才華橫溢的詩人，而且是以情詩聞名於世。僧人中也有情種，六世達賴就是一個，他的愛情故事，使他充滿了傳奇色彩。
倉央嘉措出生於清康熙二十二年（1683年），3歲那年，他被定為五世達賴喇嘛的轉世靈童，而這，也意味著他的命運註定不能掌握在自己的手裡。
相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的情人，她的名字叫仁增旺姆，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。
直到1697年，在一個蕭殺的秋天。他被迫遠離他的家鄉，遠離他青梅竹馬的仁增旺姆，到千山萬水外的布達拉宮去。
秋葉紛紛的飄落，像他紛亂的心。前路看不見，而身邊最真實的那個人，就要與她永別了。他在樹梢上，為她掛上祈求平安與福祉的經幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回頭，別了，我親愛的山。別了，我親愛的水。別了，我親愛的人。。美麗的姑娘仁增旺姆，眼睜睜看著她的少年一步一步走遠，她多想拽住他的衣襟啊！淚水長流中，她銘記著他臨行前的一句承諾：等著我，我們會相見的。
殊不知，格魯派（黃教）佛教有嚴禁僧侶結婚成家的清規戒律，這令十四歲前生長在民間的倉央嘉措難以接受。於是倉央嘉措便寫下了“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿？”的傳世詩句。
但縱使緇衣佛燈，倉央嘉措仍放不下內心對愛情的追尋。於是，進入布達拉宮後，他便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。
從此，倉央嘉措有了雙重身份，白天，他是住在布達拉宮裡的活佛六世達賴喇嘛，坐在無畏獅子大法寶座上，威儀天下。而夜晚，他則還原成俗人，甘願被愛情灌醉。這期間，他為他的仁增旺姆，寫出大量的愛情詩篇，其中有一首這樣寫道：“那一天，閉目在經殿香霧中/驀然聽見/你頌經的真言//那一月，我撥動所有的轉經筒/不為超度/只為觸摸你的指尖//那一年，磕長頭匍匐在山路/不為覲見/只為貼著你的溫暖//那一世，轉山轉水轉佛塔啊/不為修來生/只為途中與你相見。”
直到有一天，風雨終於來了。那天天降大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印進入了倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還對倉央嘉措採取嚴厲措施，大管家為了收斂和安撫他那“多情和不安分的心”，擴建布達拉宮宗角祿康花園供倉央嘉措遊玩和開心，把倉央嘉措關閉看管起來。
於是，倉央嘉措那純潔的愛情嘎然而止。宮殿的高牆，森嚴的教規阻隔了他和姑娘相會。但倉央嘉措情思難斷，唯有情歌使他的無盡思念得以宣洩。至高無上的地位並沒有淡化倉央嘉措的愛情，他無時不在懷念他的戀人，但他再也沒有見到他的仁增旺姆了。他瘋了似地，對著遠處的群山叫喊，他豆花似的愛人，卻再沒有回來。
倉央嘉措擁有多少人可望不可及的至高無上的地位，但他卻淡漠權力，不願苦守戒律，嚮往世俗的平民生活，但身邊的權力之爭，這時，卻越演越烈。一直護著他的第巴桑結嘉措，在一次紛爭中被殺了。1706年，在權力之爭中獲勝的拉藏汗，把倉央嘉措從無畏獅子大法寶座上拉下來。康熙皇帝一紙詔書，他踏上了被押解去北京的路。
1707年的冬天，倉央嘉措在青海湖畔神秘地失蹤了，這一年，他年僅25歲。
300多年過去了，布達拉宮門前的轉經筒，轉過一世再一世。多少人事，都被歷史的風塵，淹沒得嚴嚴實實，再無痕跡可尋。然而，倉央嘉措和他的愛情，卻如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛開在青藏高原上，盛開在人們的心裡。
大概，沒有人像他那樣愛過。
他是世間最美的情郎，所遇女子都甘心為他傾覆一生。
他是雪域最哀傷的王，苦苦在政治與紅塵中掙扎求索。
他不愛他的江山，只愛他的美人。
…………
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
自恐多情損梵行，
入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
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