揭阳城隍庙是广东省现存最大规模的同类古建筑。城隍是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
揭阳城隍庙位于广东揭阳东门城隍街，建于宋绍兴十年（1140年），明洪武二年（1369年）县丞许德重建。为省级重点保护文物单位。
揭阳城隍庙建筑融合了明清建筑风格和潮汕地方传统工艺特色。主体建筑为木、石承载结构，力学结构科学严谨。大殿四壁仅仅起着防护作用。建筑结构防震性能很高，历经明代以来几十次地震，巍然不动，展现了古代汉族劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。成了今人研究古代建筑的标本。
揭阳城隍庙正厅两侧自古以来镌刻着这样一副劝世联：
为恶不灭祖宗必有余德德尽必灭
为善不昌祖宗必有余殃殃尽必昌
相传这副劝世联源于一则民间故事。
话说古时潮汕有一山村农夫叫阿祥，他勤劳俭朴，心地善良，虽家境贫寒却热心公益。他每见山路被洪水冲崩，便争早夺晚修填；他见村前坑沟没架桥，人们过往都得涉水过坑，村中不少人因此患了脚病，便动员妻子，一起扛来7块大石布列其间，从此人们可踩着石头过坑，免再脱鞋卷裤脚涉水，绝了脚病之患；他见山中一古寺久年失修，18罗汉佛日晒雨淋，便砍了几十条绿竹，摘了一担麻竹叶，编制18顶大竹笠，用竹竿支撑逐一安装于18罗汉佛头上。类似义举，数不胜数。
司命公见阿祥三餐难度尚能如此乐善，诚属难能可贵，便禀报上帝：阿祥家贫如洗，靠自己双脚双手修路上百里，造七洲桥一座，搭佛庙18间。这样的好人，应该让他有好报。
上帝感其诚，即召查簿官问缘由。查簿官回报：阿祥前生无恶不作，判惩三世。今世贫穷，下世麻风，后世雷击。上帝沉思片刻，觉得阿祥今生已彻底悔悟，好心应给好报，便重新判决：三惩不可赦，三世归一世，下世便给好报；其妻支持他的义举，后半生给予荣华。查簿官遵旨。不久，阿祥麻风；翌年，遭雷击身亡。
眼见阿祥乐善遭恶报的不幸命运，众议纷纭，都说天地如此不公，今后谁还会行善积德。祥妻更是悲愤交集，嚎啕大哭中反复仰天长啸：“天无目，佛无灵！”入殓之时，还在丈夫额门写上“佛无灵”三个字。
数月后，各地张贴皇榜：太子出生，额门上有“佛无灵”三字，昼夜啼哭不息。能使太子不哭并销去额门三字者，封为皇亲。
祥妻闻讯揭皇榜。她进宫抱起太子，朝他额门吹口热气，轻轻贴了三掌说：“佛有灵了”！太子立即转哭闹为微笑，额门三字也随即不见。
皇上接报，喜出望外，即摆驾东宫，封祥妻为皇嫂，长居宫中，共亨荣华。
阿祥对年，人们写了一幅祭联告慰亡灵：为善不昌前世因有余殃殃尽已昌
有一文士有感于这则故事戒恶扬善入木三分，将祭联中的“前世”改为“祖宗”，将“因”和“己”改为“必”，并补上上联，言简意明揭示了善恶到头终有报，只是来早与来迟的必然规律，成为脍炙人口的劝世联。揭阳城隍庙建成后，这首劝世联入选为厅联，童叟吟咏，永垂至今。
揭阳城隍庙其他对联：
正门：
做个好人心正身安魂梦稳
行此善事天知地鉴鬼神钦
作事奸邪任尔焚香无益
居心正直见吾不拜何妨
左门：
进庙来先自问平日所行何事
归家去莫忘记今朝俯首通诚
右门：
隐处也难逃洞鉴
入门各自检平生
左司
善恶到头终有报
只争来早与来迟
右司
预知奸佞如何结局
须看忠良到底团圆
正堂
为恶不灭祖 宗必有余德德尽必灭
为善不昌祖 宗必有余殃殃尽必昌
善报恶报迟报速报终须有报
天知地知你知我知何谓不知
后左门
崇心崇德崇忠厚
功子功孙功传扬
后右门
报恩报果报再造
德福德禄德名香
后堂门
积金积玉莫如积德
问富问贵即须问心
房
身后带得来无非因果
心上过不去即是神明
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