日常生活中，我們經常發出的嗓音，除了前述的言語聲和歌唱聲，還有一類既不屬於言語聲，又不屬於歌唱聲的嗓音。譬如，哭聲，笑聲，嘆氣聲，打哈欠聲，打噴嚏聲，咳嗽聲，等等。這類嗓音的發聲，不學自通，因此，我們稱之為自然聲。
自然聲，不學自通，人人都會，這是對我們有利的一面。然而，我們為什麼把它納入一個和言語聲、歌唱聲相提並論的高度來討論呢？這是因為，所謂科學正確的發聲方法，就蘊涵在自然聲的發聲過程之中。
我們先來看一看：自然聲都有些什麼性質？
“自然聲聽起來是否真實？”“真實。”
“人們發出自然聲時，是否自然？”“自然。”
“自然聲聽起來是否生動？”“生動。”
由此看來，“真實、自然、生動”，是自然聲普遍存在的自然屬性。
自然聲不學自通。這就是說，對於我們每個發聲生理正常的人來說，就目前的嗓音狀況而言，要想發出能給人以“真實、自然、生動”感受的嗓音來，並不困難，可以說人人都有這樣的能力。
然而，“真實、自然、生動”的感人效果，又恰恰是我們進行言語聲和歌唱聲表達時所向往追求的目標。這樣說來，練聲的問題就非常明瞭現實了。練聲的關鍵，就在於解決如何把自然聲“真實、自然、生動”的屬性充分地展現在言語聲和歌唱聲裡的問題了。不錯，事實也正是如此。
怎樣解決這個問題呢？
說來也並不複雜。可以想見，要實現這一目標，和我們發聲時的生命狀態有著直接的內在聯繫。當我們運用言語聲或歌唱聲進行表達時，如果把自身的生命狀態調整到發自然聲時的狀態中去，用發自然聲的生命狀態來說話唱歌，那麼，可以肯定，我們的言語聲和歌唱聲也一定會給人以“真實、自然、生動”的感受的。問題在於：怎樣才能讓自己的生命自如地進入發自然聲時的狀態之中呢？要回答這個問題，就要對我們的生命狀態進行進一步的研究了。
人的生命總是處於三種相對立的狀態之中，即：
（1）有意與無意狀態；
（2）主動與被動狀態；
（3）自覺與不自覺狀態。
我們的生命狀態，有時是有意的，有時是無意的；有時是主動的，有時是被動的；有時是自覺的，有時是不自覺的。我們所訓練的言語聲和歌唱聲都是在有意的、主動的、自覺的生命狀態下發出的。而自然聲都是在無意的、被動的、不自覺的生命狀態下發出的。要想把自然聲狀態下的聲音效果充分地展現在言語聲和歌唱聲裡，無疑需要我們培養的是：用生命的有意、主動、自覺的狀態，自如地調動駕馭無意、被動、不自覺的生命狀態的能力。
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