2006年，國清寺被國務院批准為第五批全國重點文物保護單位。國清寺位於浙江省台州市天台縣城關鎮，始建於隋開皇十八年（598年），初名天台寺，後取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟佔地面積7.3萬平方米。隋代高僧智越在國清寺創立天台宗，為中國佛教宗派天台宗的發源地，影響遠及國內外。鑑真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學僧最澄至天台山取經，從道邃學法，回國後在日本比睿山興建沿歷寺，創立日本天台宗，後尊浙江天台山國清寺為祖庭。
國清寺位於浙江省台州市天台縣城關鎮，始建於隋開皇十八年（598年），初名天台寺，後取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟佔地面積7.3萬平方米。 隋代高僧智越在國清寺創立天台宗，為中國佛教宗派天台宗的發源地，影響遠及國內外。鑑真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學僧最澄至天台山取經，從道邃學法，回國後在日本比睿山興建沿歷寺，創立日本天台宗，後尊浙江天台山國清寺為祖庭。 國清寺現存建築為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。
浙江天台國清寺與濟南靈巖寺、南京棲霞寺、當陽玉泉寺並稱中國寺院四絕。該寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。 2006年，國清寺被國務院批准為第五批全國重點文物保護單位。 建築格局 國清寺為建於清早期的建築為官式建築，彌勒殿和雨華殿為單簷歇山頂，大雄寶殿為重簷歇山頂，三聖殿、羅漢堂和禪堂是典型的南方廳堂建築，妙法堂、方丈樓和迎塔樓為中西合璧。 國清寺依山就勢，層層遞高，按四條南北軸線佈列六百多間古建築，分為五條縱軸線，正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；還有放生池、鐘鼓樓、聚賢堂、方丈樓、三聖殿、妙法堂（上為藏經樓）伽藍殿、羅漢堂、文物室等，大雄寶殿正中設明代銅鑄釋迦牟尼坐像。西軸線為安養堂、三聖殿、羅漢堂（文物室）、妙法堂（樓上為藏經閣）。東一軸線為聚賢堂（僧眾餐廳）、方丈樓、迎塔樓。東二軸線為裡客堂、大徹堂和修竹軒。像背壁後，有以觀音像為中心的慈航普渡群塑，殿兩側列元代楠木雕刻的18羅漢坐像。山門外各建築物——隋塔、寒拾亭、“教觀總持”照壁，豐幹橋、“隋代古剎”照壁和國清寺山門，它們順地勢安排，沒有一個相互平行，也沒有互相垂直，自自然然地散落各處，卻顯得和諧協調。一進朝東的山門轉入正中甬道，甬道兩旁是僅高1.7米的黃色矮牆，矮牆後面是茂密的竹林。構成一個擁有2.8萬平方米建築面積、達7.3萬平方米、8000餘間房屋的古建築群。
主要建築
塔碑
國清寺主建築群後的小山坡上，在蒼鬱的松林中有一座重簷挑角、方石鋪地的碑亭。亭額上寫著“法乳千秋”四個金字，亭中品字形排列著三座長方形的石碑。 正中的豐碑為“天台智者大師贊仰頌碑”，碑座高0.86米、寬0.86米、長1.86米、碑身高2.6米、寬1.26米、厚0.11米。長篇碑文和詩讚頌佛教天台宗創造人智者大師。右連的豐碑為“行滿座主贈別最澄大師詩碑”。豐碑稍低於智者豐碑。左邊的一座豐碑是“最澄大師天台得法靈蹟碑”，這座碑的大小與行滿碑大小相同。三座豐碑的背面，有日本山田是諦1982年5月寫的敬白，長篇日文銘記了高祖先德，祈念中日兩國永遠親善友好的虔誠心意。在“法乳千秋”碑亭左方，有一口圍著石欄的古泉，上刻“錫杖泉”三字，相傳宋僧普明坐禪於此，因寺內取水不便，遂以錫杖頓地曰：“此處當有泉！”即有泉水湧出，故名。
隋梅
國清寺有隋梅一株，在大雄寶殿右側，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌頂大師手植。據考證，隋梅距今已有1300多年的歷史，是中國國內三株最古老的梅樹之一。關於它的傳說，現代詩人鄧拓寫給隋梅的《題梅》詩最為傳神：剪取東風第一枝，半簾疏影坐題詩。不須脂粉綠顏色，最憶天台相見時。
隋塔
隋塔位於天台城關鎮東北6裡。隋開皇十八年，晉王楊廣為報智者大師受菩薩戒而建造的報恩塔。唐會昌法難受損，南宋建炎二年（1128）修葺。殘高59.4米，邊長4.6米，六面九級，為浙江最高的古塔之一。系空心樓閣式磚木結構，因遭火焚燬飛簷斗拱，形成四周的空洞。 後人對塔基進行了加固，四周鋪築了臺階，已予整修一新，已列為省級文保單位。隋塔建造別緻，除磚砌塔壁上，精雕佛像外，塔頂上沒有通常的尖形塔頭，站在塔內，切可直接仰見藍天。
方丈樓
方丈樓在國清寺建築群東部的中心位置上，是一座兩層七開間房子，前有“聚賢堂”（齋堂——僧眾用餐的地方），後有迎塔樓（寺中賓館）。樓前有一個方石鋪地的院子。 方丈樓正中直條排列著三張八仙桌，兩旁各有三排茶几木椅方凳，條桌上方掛有“弘闡天台宗”的大紅底金字匾額，額下排有名畫家邵宇、王子舞寫的智者大師水墨畫像。旁邊掛有幾幅名人字畫，這是國清寺接待中外來賓的地方。
觀音殿
與錫杖泉相鄰處，新建有重簷歇山，斗拱翹角的觀音殿，雄踞於大雄寶殿之後上方，觀音殿長約15米，寬12米，殿內正中供奉著千手千眼觀音木雕貼金像一尊，兩旁或立或坐著觀音的三十二化身。 此殿為美國洛杉磯天台山國清寺護法會夏荊山、楊茂慈先生、吳梅影女士等捐資十五萬元建成。1983年10月29日舉行了隆重的開光大典和法會。
報恩塔
報恩塔是觀音殿西鄰，建於1985年9月，高約3米，塔頂為黃銅寶頂，紫銅瓦蓋成，在陽光下熠熠發光，塔體為錄巖。呈四方形，正前方為日本文“南無妙法蓮華經（日蓮）”碑名，另三面各嵌有黑底金字的經文。臺基也為錄巖鋪成。 這座經幢是日本蓮宗信徒捐贈1000萬日元建造的。寶塔建立在天台山國清寺的理由是，天台山是傳教大師（日僧最澄大師）曾經留學過的最興盛的靈址，日蓮僧人非常敬仰天台大師（智者大師），而且堅信作為正法的法華經的源流是天台國清寺，以表“知恩報恩”的深意。
七佛塔
七佛塔，在寒拾亭前，俗稱“七支塔”，也稱迎賓塔，是為紀念“過去七佛”而建，他們分別是：毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。因為是祭祀過去七佛，所以建在寺院門前。建於隋唐時的七佛塔已不存在，1973年在舊址上重建七佛塔，我們看到的七佛塔只有30多年的歷史。新建的七佛塔旁也沒有任何的文字說明。 新七佛塔與舊七佛塔在造型上最大的區別在於新塔為實心，而舊塔是鏤空的。七佛塔的上方，可以看到“一行禪師墓”。
雨花殿
出門神殿，即見鍾、鼓兩樓中間又一座殿堂，常匾上書“雨花殿”三字。此名在別的佛寺中難得見到。相傳是天台宗祖師智者大師曾在此講述《妙法蓮花經》，其精誠所至，感動天庭，天上下起法雨天花，故得此名。殿中供奉有“四大天王”神像。印度古神話傳說中的“四天”指的是東、南、西、北四方，並說每一方都有一神堂管著，所以尊他們為“王”。“四大天王”亦稱“四天神”或“四大金剛”所以一般寺廟中稱此殿為“金剛殿”或“天王殿”。
妙法堂
大雄寶殿左側妙法堂，這是一座兩層樓五開間的精舍。堂前芭蕉茂盛，玉桂常青，環境十分清幽。妙法堂樓上為藏經閣，開敞明淨，閣的週轉排列著百隻木箱，珍藏著《妙法蓮華經》、《大藏經》等經籍。樓下為“臺宗講席”，是弘揚天台宗教義的場所。其佈置正中為精雕細刻的講座，座後掛有阿彌陀佛水墨畫像，座前擺有香案蒲團。講座兩邊分列著幾十張長條桌。每當講經時，主講法師高踞臺上，兩邊講座上坐落了老少僧眾和男女信徒。妙法堂左近有羅漢堂，現闢為文物室。1975年文物室整修開放，集中展出了佛教天台宗的歷代祖師造影，天台宗主要經典著作，國清寺與日本佛教界友好交往等方面的文物。智者大師遺物衣缽及欽賜龍衣、造型精美的欽賜銀亭、白玉臥佛、明萬曆銅鏡。還有唐貞元二十年（804年），日本高僧最澄入唐求法時的“度牒”（護照），上有台州刺史的指示。1979年國清寺方丈唯覺隨中國佛教代表團去日本訪問，受到日本朝野人士的歡迎，方丈將從日本帶回的文物、紀念品也在此展出。日本朋友來天台山訪問一年四季不斷，並留下了“風月同天永，萬古結深緣”等字畫，及法器、文物。
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