隨波逐流之以史相隨
宋江奉詣徵遼時路過五臺山，與魯智深上山拜見知真禪師，知真禪師給魯智深寫了四句偈言:
“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。”
後來魯智深在杭州六和寺聽到錢塘江潮信，忽然悟出知真禪師給他寫的四句偈言，是他在萬松林活捉了夏候成，又生擒方臘，聽到錢塘江潮信就該圓寂了。果然他死在了六和寺。
以此來推斷知真禪師在魯智深離開五臺山時寫給他的四句偈言:
“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。”
恐怕是寫他離開五臺山以後的遭遇。
遇林而起，是指他遇到林沖卻偏逢林沖被高太尉陷害，為救林沖不得不丟了大相國寺看菜園的差事，正式進入黑道，所以是“遇林而起。”
遇山而富。是指他和楊志曹正打下了二龍山，又來了武松施恩張清孫二孃等人，官兵收捕他們不得，一眾頭領正二龍山上論秤分金銀的快活日子。所以是“遇山而富。”
遇州而遷是指三山聚義打青州以後都放棄原來的山寨上了梁山，所以是“遇州而遷。”
遇江而止。是遇到宋江以後，魯智深從二龍山當家做主的大頭領，變成了宋江手下的戰將，所以是“遇江而止。”
以上是本人猜測，如有錯誤請指正。
王金海170657262追求
魯智深是《水滸傳》中塑造最成功的人物之一，作者施耐庵塑造了一個完美的草莽英雄形象。
魯智深剛出場的身份是小種經略府的提轄官，也算北宋朝廷體制內人。因同情賣唱父女的遭遇，憤而出手懲罰禍害翠蓮父女的鎮關西，卻不慎失手三拳打死了鎮關西。
魯智深因逃避官府出家做了和尚，五臺山的智真長老耐心點化和教育他，但魯智深屢次喝酒鬧事，無奈之下被僧眾逐出五臺山。
臨別時，智真長老對魯智深說了四句偈語：“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止”這四句偈語說的什麼意呢？
“遇林而起”這句話有兩種解釋，一種說法是遇到林沖後，魯智深的命運才發生了改變，“林”指的是林沖;另一種說法是魯智深大鬧野豬林後，得罪了了高俅，徹底和朝廷決裂。這裡的“林”指的是野豬林。
我的看法更傾向後一種說法，即“林”指的是野豬林。
其實前一種說法遇到林沖並不會魯智深興起的時候，我認為是被林沖拖累的時候，林沖婆婆媽媽不想讓魯智深為他出頭，關鍵是林沖還對朝廷不死心，抱有東山再起的打算，魯智深遇到林沖怎麼能興起呢？
林沖被高俅發配，路過野豬林，此時林沖面對現實拋去了幻想，和魯智深一起痛快淋漓的和官府大幹了一場，二人也算出了一口鳥氣。無論從那種角度來看，魯智深在野豬林是興起的起點。
“遇山而富”，這裡的山指的是“二龍山”。魯智深四處漂泊，一日來到青州地面，正在樹林酣睡，被青面獸楊志和操刀鬼曹正二人吵醒，雙方發生爭鬥，後不打不相識，成了好朋友。
三人結成聯盟想佔領二龍山為王，首要任務就是把二龍山的現大當家的金眼虎鄧龍幹掉，最後在曹正的計謀下，楊志和魯智深殺死了鄧龍，二人做了大當家，二龍山上的嘍囉和財寶都歸了二人，魯智深佔領二龍山得了一筆錢，所以說遇山而富。
“遇水而興”裡的“水”指的是水泊梁山，魯智深投奔水泊梁山才是真正興旺發達的起點。梁山一百單八將排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，為步軍頭領之首。
水泊梁山是魯智深被人肯定的地方，是找到自我存在的地方，從此他打起起了替天行道的旗幟，實現了他的人生價值。
“遇江而止”這裡的“江”有兩種說法，一種說法指的是“宋江”，另一種說法指的是“錢塘江”。
第一種說法不正確，魯智深遇到宋江並沒有止步不前的意思。這裡的“止”應該指“休止和死亡”的意思。
我認為指的是“錢塘江”，魯智深在剿滅方臘勝利返回時。夜宿錢塘江旁邊的六和塔。聽到錢塘江的潮信坐化而逝。魯智深的人生就此止步。
說到這裡還要提一下智真長老對他講得另四句偈語，原來魯智深隨宋江平方臘之前，曾再次上五臺山拜見智真長老，長老對他講了這樣幾句偈語：“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂”。
等魯智深夜宿錢塘江旁邊六和寺時，突然開悟，原來智真長老一直在點化自己。
魯智深想：“逢夏而擒‘’，俺在萬松林裡活捉了個夏侯成；‘’遇臘而執‘’，俺生擒方臘。今看到錢塘江潮，聽到錢塘信，一切都應驗了，後面的“圓”和“寂”兩字是什麼意思呢？
智深問眾和尚，什麼是圓寂呢？眾人暗笑，出家這麼久了連這也不懂。‘’圓寂就是死‘’，魯 智深恍然大悟，原來師傅早就算準了未來。
於是魯智深對寺中和尚說，給灑家弄點熱水，今俺要圓寂，和尚十分驚奇並不敢怠慢，趕緊去辦。
魯智深梳洗一番，讓武松取紙筆來，仿照師傅寫下了幾句偈語：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”
魯智深寫罷把筆一扔，盤腿打座，坐化而死。從此處也可看出，“遇江而止”的“江”指的是錢塘江。
秉燭讀春秋
事情的經過是這樣的：
話說魯智深當年打死鄭屠戶後便跑到了雁門縣，在那裡遇到了金老和金翠蓮，此時金翠蓮已經成為當地富戶趙員外的外室，出於報恩，金翠蓮讓趙員外幫助魯智深上了五臺山文殊院當了和尚，文殊院主持智真長老親自為魯智深剃度。
但是魯智深生性魯莽，常在院中尋釁滋事，院中僧人紛紛要求智真長老將他趕出山門，雖然智真一直認為魯智深：“雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡”，但魯智深總是喝酒鬧事，還打壞了院中兩座泥塑金剛，智真長老有心保他，但魯智深已經惹的天怒人怨，只能離開。
於是智真長老修書一封，讓魯智深去東京大相國寺投奔自己的師弟智清長老，並贈送他四句偈言，稱“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止”。
那麼結合魯智深的這一生不難發現，直真長老當時的這四句偈語就是在暗示魯智深這一生的大起大落啊。
遇林而起
這裡的林可以理解為“林沖”也可以理解為“野豬林”，但本質是一樣的，當魯智深帶著智真長老的書信到了東京後，機緣巧合下結識了林沖，後來林沖因高衙內而得罪高俅，被設計陷害發配滄州，高俅指使解差董超、薛霸，讓他們在半路殺死林沖，當他們走到野豬林正準備殺死林沖時被趕來的魯智深所救，後魯智深就一路護送林沖到了滄州。但魯智深也因此得罪了高俅，無法再在東京待下去，於是就逃出東京，流落江湖。
遇山而富
魯智深流落江湖後，在孟州與張青，孫二孃夫婦結識，並與他夫妻二人結拜。聽他夫妻二人說青州“二龍山寶珠寺可以安身”，便離開孟州，直奔青州二龍山而去。一開始二龍山寨主鄧龍拒絕魯智深入夥，魯智深只好下山，在山下結識了因丟失生辰綱也準備上二龍山的楊志，兩人大打一番後冰釋前嫌，他們與曹正一起設計上山殺了鄧龍，奪了山寨，佔據二龍山，正式落草，之後武松、施恩、張青、孫二孃也相繼上山，二龍山一時聲名大噪！
遇水而興
三山聚義後，魯智深等人加入水泊梁山，在梁山泊時魯智深屢立戰功，奮勇戰鬥，最終排梁山第十三把交椅，星號天孤星，是步軍十頭領之首。雖然魯智深反對招安，但當宋江接受了朝廷的招安後，魯智深還是跟著宋江投靠了朝廷，並一起出徵遼國。
徵遼回來後，他們途徑五臺山，魯智深再次上山拜見智真長老，這時智真長老再次送給魯智深四句偈語：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂”。
遇江而止
這裡的江也有兩種說法一種是“宋江”，另一種就是“錢塘江”，如果結合智真長老第二次給魯智深的偈語的話，那麼這裡的“江”應該是“錢塘江”，畢竟魯智深跟隨宋江征討遼國後並沒有“止”，而是接著征討方臘。所以“遇江而止”說的就是魯智深會在江邊圓寂。
在徵方臘時，梁山好漢接連陣亡，魯智深也是非常的痛心和憤怒，所以每每殺敵他都是一馬當先，後來在烏龍嶺追殺敵將夏侯成，並生擒方臘！
但經此一役，魯智深也看破紅塵，不願再入朝為官，於是大軍回師途中，他便在杭州六合寺出家了，後來在寺中聽到錢塘江潮信響圓寂而去。這也正是應了“聽潮而圓，見信而寂”的偈語。
鹹魚閒聊
五臺山的智真長老是《水滸傳》中代表佛教的一位大智者。在魯智深不守清規戒律，三番五次大鬧五臺山，眾僧怨聲載道的情形下，力保魯智深，並對其餘僧眾道：雖是如今眼下有些囉唣，後來卻成得正果，你等皆不如他。
只是後來魯智深屢教不改，直到搞得“卷堂大散”，智真長老見他惹起眾怒，自己也包庇不了，沒辦法再待下去，只得讓他去東京汴梁大相國寺投奔自己的師弟討個職事僧做。臨行前，面授魯智深四字箴言：遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。
後來，這四句話在魯智深身上一一應驗：
“遇林而起”可以說是一語雙關，一是指的是魯智深在大相國寺的菜園遇到林沖，兩人意氣相投結為兄弟。二是指在野豬林救起要被董超，薛霸的陷害的林沖，從此出走佛門，踏上了亡命江湖的道路。
“遇山而富”說的是魯智深在二龍山下遇到了剛剛被劫取了生辰綱的青面獸楊志，兩人在曹正的協助下奪取了寶珠寺，從此過上了大碗喝酒，大口吃肉的生活。
“遇水而興”則是說“三山聚義打青州”後魯智深帶著二龍山的人馬上了梁山泊，“泊”本身就是“水窪”的意思，也就是梁山泊可以讓他興旺發達。
“遇江而止”當然是說他遇到宋江就別再瞎折騰了，好好跟著他幹吧。其實剛上梁山時魯智深對宋江並不服氣，直到他為了救史進而身陷圇圄，宋江帶領人馬救出了他們，這才踏踏實實地在梁山泊安下心來。
在梁山泊受招安破遼國班師回朝途中，魯智深再次帶著宋江上五臺山拜見智真長老。臨別前，智真長老再次贈給魯智深四字箴言：逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。後來又一一應驗。
後來，梁山大軍在徵方臘大戰烏龍嶺的戰役中，魯智深活捉夏侯成，生擒了方臘。而在夜宿六合寺時，聽到錢塘江潮信聲，於是沐浴更衣，圓寂而去。
魯智深一生光明磊落，雖然時有魯莽之舉，但無關大雅，不愧為水滸第一大英雄。
田獲三狐
題主有一個錯別字，應該是智真長老，不是知真。
“遇林而起，遇山而富，遇水而富，遇江而止。”其實還有一句話就是“遇州而遷”，這5句話就是魯智深一生的判詞：
“林”指林沖，“山”指二龍山，“江”指宋江，這5句指的是魯智深到東京後結識林沖，奪取二郎山，以及三山英雄會合梁山泊英雄攻破青州，見了宋江，同歸梁山泊。
“遇水而興，遇江而止”一句說得非常明白，魯智深將以在梁山泊歸於宋江為其終。
遇林而起：遇到林就有爭鬥廝殺。赤松林、林沖、野豬林、萬松林，琳琅山松林。
遇山而富：遇到山就有財富好運。桃花山、二龍山、烏龍嶺、琳琅山。
遇水而興：遇到水就興旺發達，水泊梁山。
遇州而遷：遇到州就有大的變動。青州歸水泊，華州被擒被救，杭州圓寂。
遇江而止：指後來跟隨了宋江。
與此句對應的還有 梁山歸順朝庭平定遼國後，魯智深重上五臺山謁見智真長老問詢前途，智真長老曰：逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。 之後，在回京途中，在杭州恰逢錢塘江潮信大至，魯智深想起長老之言，問明“圓寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圓寂而逝。
以上均為個人見解，希望對你有所幫助。
獨行彩雲間
遇林而起:指遇林姓後，若有淵源，將是起點，後來果真靈驗。
遇山而富:在武台山被轟走後，他遊走江湖，後經人指點去了二龍山，可寨主不收，後來與楊志一同攻了山寨殺掉寨主，佔據一方。
遇水而興:三山聚義後，魯智深在梁山步軍頭目裡排行在先，統領二龍山原班人馬，其中有武松、孫二孃、張青等悍將，這支部隊可以說自成一體，是梁山三大軍事集團裡的一支。
遇江而止:寓指錢塘江，意思是到了錢塘江就不要再往前了。實則正值宋江招安後，帶三十六兄弟(梁山實為36天罡)隨童貫南征方臘，其間死傷殆盡。魯智深日見形單影薄，悲感萬分，聯想到師父這句話，便與武松商量一番，倆人於大雨之際與宋江不辭而別，從此隱居江湖。
驍勇34
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隨波逐流之以史相隨
智真長老對魯智深說的四句偈，第三句遇水而興，也有遇臘而擒之說，究竟老方丈說過這四句話，誰能考究過是真的，水滸傳裡說方丈對魯智深說了這四句偈語，那就權當真的吧。
泥人161
那個歷史時期，讖緯之學在社會很流行，寫小說不寫點讖緯的內容，不吸引觀眾。就像現在電影不弄點色情情節就沒觀眾一樣。
沽上路人
就是金剛經中的，卵生，胎生，溼生，化生。四個階段的特徵，以及具體對治辦法。
