青青原上草279
穆斯林每年都要慶祝兩個最隆重的節日：第一個是在完成齋月齋戒的功修之後，第二個是完成朝覲之後，這兩個節日就是：開齋節和古爾邦節。
1、開齋節
這是全球穆斯林都慶祝的盛大節日，之所以被稱為開齋節，是因為它是穆斯林在伊歷九月萊麥丹月封齋一個月後的開齋的日子。開齋節持續時間是一天，開始於齋月的最後一天太陽落山， 到伊歷十月的第一天，也有的地方會連續慶祝三天。
開齋節的早晨太陽昇起20分鐘以後穆斯林要舉行盛大的會禮，會禮之前通常要高念”大讚詞“，禮拜結束之後要聆聽呼圖白（演講），在禮拜結束之後相互致以節日問候。在節日這一天穆斯林要走親訪友，互贈禮物，國內穆斯林家庭一般都要炸油香款待客人或饋贈親戚朋友，而在國外一般會準備糖果點心。在國內一些地區的穆斯林會在這一天給亡人上墳，但是國外似乎沒有這個習慣。
在齋月裡，最遲到開齋節的會禮之前，每一個穆斯林必須繳納一筆齋月天課，國內通常叫“開齋捐”，這筆錢按照教法規定只能用於慈善事業，給那些貧窮的穆斯林在開齋節來臨之際能買點新衣服，購置點新家用，或者購買一些食品等。
2、古爾邦節
古爾邦節又叫宰牲節和忠孝節，阿拉伯語的詞義為“獻牲”，時間是伊歷十二月十日開始，延續三天。古爾邦節的意義基本上是兩方面：1、紀念先知伊布拉欣和他的兒子先知伊斯瑪儀為取主喜悅，父子倆一個為忠於真主獻出自己的兒子，一個為孝順父親甘願獻出生命。2、這一天也是完成朝覲主要功修的日子。
在古爾邦節裡，穆斯林同樣要舉行會禮，基本儀式開齋節的會禮是一樣的。會禮結束之後，有條件的穆斯林必須要宰牲，牲畜的種類是駝、牛和羊三種，其他的不可以作為獻牲，並且要求牲畜達到年齡、體格健壯沒有殘疾。獻牲的肉要分成三份處理：一份留給自己和家人，一份贈與親朋好友，一份施捨給窮人。對於第三份肉的處理，國內有些穆斯林地區的習慣是把一部分肉分成小包，送到清真寺分發，也有的直接在家裡做好請客人上門吃。而國外的做法是統一交到管理處，由管理處統一分發給生活貧苦的人，所以甚至沙特朝覲期間哈吉們獻牲的牛羊肉可能會運到紅海對岸的東非穆斯林國家施捨掉。
從兩大節日（開齋節和古爾邦節）來看，穆斯林的宗教節日因不同教派和不同地區，慶祝的方式會有細微的差異，相比之下伊斯蘭國家的節日氛圍會更濃厚很多，大街小巷會裝扮起來，掛上節日的燈籠，媒體也會做很多報道。但世界各地穆斯林慶祝這兩大節日的基本程序是一樣的，也都與宗教功修、社會交往、聯繫親朋和公益慈善事業等密切相關，比如開齋節的開齋捐和古爾邦節的分肉，就是利用節日機會體會歡樂享受的同時，不忘照顧窮苦之人，讓他們也一起享受節日的歡樂。
除過這兩大節日之外，穆斯林因教派不同或地區差異，也會有其他一些節日，比如聖紀節、阿舒拉節等等，但是這不是所有穆斯林都一致慶祝的節日，或者慶祝的方式也不一樣，遜尼派穆斯林在阿舒拉這一天會選擇封齋，不會有太特別的慶祝活動，而什葉派穆斯林則非常看重這個節日，有各種慶祝活動。
中東快訊
古爾邦節，是伊斯蘭教三大節日之一，一般在開齋節過後七十天舉行。
那麼回族為什麼要宰牲過古爾邦節呢?相傳是真神安拉對他信徒的一次考驗，讓父親殺愛子！伊斯蘭教的古代先知之一——易卜拉欣夜間夢見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭，考驗他對安拉的虔誠。
易卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥後，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。
伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。”
易卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然後解下刀子使勁宰時，真主受感動，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。從那以後，穆罕默德就把伊斯蘭教歷十二月十日規定為宰牲節，這就是傳說的“古爾邦”的來歷。
現在我國回族人民不論信教與不信教，都按照各地不同的習慣，歡度古爾邦節。規模一般較大，多以村、鄉、鎮、巷等為單位進行，有的地方按照傳統習慣要過三天，有的地方只過一天。
節前打掃室內外衛生。家庭院落、大街小巷都打掃得乾乾淨淨，東西堆放得井然有序。家家戶戶在節前都要炸油香、饊子、花花等。孩子們換上節日的服裝，歡樂地奔跳。
每天一個真實的故事
左宗棠是1885年9月5日去世的，這一天清帝國的所有穆思林們如釋重負，暗自歡欣鼓舞，這一天對他們來說是最幸運的節日。
過去十多年的時間內，左宗棠的湘軍給他們帶去了一場空前浩劫，在蛔族史上被稱為——“災難的極限”！數百萬蛔蛔在湘軍的大刃片子揮舞下身首分離。
雖然左公去世了，但他的威名至今震懾中國的穆思林。
南京南222
中東沙漠異教節日關中國人屁事，除非是黃皮綠心的馬瓦力
老村牧煙
你怎麼不說道教，佛教
