常言道：人人都有七情六慾。究竟什麼是七情六慾？問過很多人，查過很多資料，沒有找到合適的答案。
關於七情，在《佛學大詞典》中，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。這沒能為人們所普遍接受。比較普遍接受的是在中醫書籍中記載的：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。但是，筆者經過多年思考後，不認為其具有完全合理性。詳見筆者‘人之情’之章節。
關於六慾，人們知之甚少，《佛學大詞典》中據大智度論卷二記載，係指凡夫對異性所具有之六種慾望：色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。這種解釋看來太狹隘。有人認為是指眼、耳、鼻、舌、身、意。還有人把六慾歸為：食，財，物，權，情，性。從字義上講，財可以理解成錢財、或財物。或財產，不論如何理解，都和後面的物有重疊；情與七情相矛盾；性，覺得難免有些狹隘。經過多年的觀察思考後認為，六慾應該是:
1、活，就是活著。活有兩方面的含義，首先是自己要活，其次是使他人活（比如生下來是活的）。能夠活著，需要特別多的條件，詳見筆者已經發表過的文章：‘生命存在所需的七大條件’。人們所從事的任何事情都必須首先建立在活著的基礎之上，人死了，一切都結束了，所以活著是基礎，是前提。活著是1，其餘都是0。
2、睡，就是睡眠。人的一生，大約要三分之一以上的時間在睡眠中度過，所以在活著的前提下，睡眠是最重要的。其實睡眠也是為了活著。
3、食，就是飲食。飲食也是為了活著。在飲食和活著之間發生矛盾的時候,任何動物都會選擇首先要活著,人當然不能例外（易子而食，最能夠說明此問題）。當然有時為了飲食，不惜以生命為代價。睡眠和飲食，哪個更重要，有生活經驗的人，立刻就會回答，是前者！還有下面的圖片中的內容為證。
一個人，如果4天4夜不合眼睡眠，就會死亡；如果沒有飲食，能夠存活七天以上。
4、
，是筆者造的字，含義是：物質中除外食物。非食切，念fí。任何人都有獲得
物的強烈的願望，這種願望與生俱來，直至生命結束。為什麼食比
重要，因為在飢餓與
（金銀財寶等）之間，二者只能選其一的時侯，毫無疑問，誰都會首先選擇食物。
5、色，色是廣義的性，色也是與生俱來的。告子曰：“食、色，性也”。色是為了傳宗接代，生息繁衍。處於青壯年期，在活著、睡眠充足、吃飽喝足了的情況下,對於繁衍後代的必然過程——性（是色的重要組成部分）,就提到非常重要的位置。處於少兒期和老年期，對性的慾望不如對物質的慾望強烈。性對處於青壯年的人固然重要，但是可以很長時間沒有性,而不能沒有睡眠，不能沒有食物！它只是人生中一段時間內的重要組成部分,但並不是非缺不可的，沒有性，人可以活著，比如宦官、人妖和陽痿者。當然特定的時候，有些人可能把性看得比生命還重要，但畢竟不是終身性，也不具普遍性。性可以通過異性得到滿足，也可以有許多其它途徑達到滿足。富貴思淫慾也說明物質基礎與性哪個更重要。
愛江山還是愛美人的問題，也在論述著物和色哪個更重要？一般而言是保命最重要，其次是江山重要，然後才是美人重要。江山在，美人陪伴，生命無憂；首選美人的話，因為江山不在，美人會被奪，生命會難保。江山具有唯一性，美人則不具有唯一性。當物質的作用與能夠讓人活下來的事物的作用相差太多時，選擇容易，相差不多時，比較難。選擇比較難的情況下，主要看當時什麼能夠使其活下來的作用更大。
6、名，就是名譽，名聲。是人在前五種慾望基本滿足的條件下才去追求的東西。當然，對於有些人，在特定的情況下可以首先取名舍物。
所以六慾應該是：活、睡、食、
、色、名。
當然，這是對於多數正常人，思維正常情況下的排列關係。對應特殊的人或特定的情況，位置會暫時有所變動。
在活著的基礎之上才會有慾望，意即，只要正常活著的人就會有六慾。
六慾之間的關係如下圖所示。食、睡、
是支持活著的基礎，在活著的基礎上才能有色，名是凌駕於前五者之外的。
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