傳說廣東某地有一個財主姓布，名品德，兒孫盈膝，也廣有田產，家有萬貫，放租、放高利貸、開倡寮、賭館，不義之才滾滾而來。當地人在背後都叫他“不品德”。“不品德”的父親年輕時窮得叮噹響，但為人寬厚、忠誠、正派，樂於助人。一個偶爾的機遇遇上了一個江西贛南的風水先生，為其挑選了一個叫“鯰魚上水”的佳穴葬下了祖先的遺骸，從此轉變了命運，逐步積累了必定的家產。他父親臨終時重複吩咐兒孫：布家能有今天，全託風水先生之福，往後子子孫孫要代代代代善待來自江西的風水先生。布品德記住了父親的臨終吩咐，一見到江西的風水先生就想方設法邀至家中盛宴款待。後來來了一位江西的風水先生在他家長住，布品德一向將其待為貴賓，不敢稍有慢待。古怪的是，布品德卻從來不請這位先生幹事，先生也感到古怪，也曾多次離別，布品德總是好語挽留。先生只好作罷，有人請他看風水時便出去幹事，無事便在布品德家看書、與人下下棋，倒也其樂陶陶。
這位先生在布家一住就是十年，先生已年過花甲，自感身體不適，決議回家養老。臨行前對布品德說：“佈施主，承蒙你一家對我的長時間盛情款待，實感過意不去。現在我年歲已大，身體也不如前，意欲回家養老，或許再也不能來你這兒了。臨行前只需一物相謝：據我看來你家‘鯰魚下水’之穴旺運將過，我已為你挑選好一個‘四馬歸糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，確保你家代代賦有。”
布品德聽了非常高興，看了先生所選的建宅地址，對那個地址也非常滿足。先生為其擇定了吉日動土開基，又將建宅的具體要求具體通知布品德：四馬歸糟之地，正廳必定要蓋草，萬萬不能蓋瓦，否則就會破了風水。其時正好有一個當地的風水先生在場，聽了宣告一聲冷笑，布品德問他笑什麼，這位先生說：“喝形乃江西先生唬人惑眾之說，不行信任，你一個富甲一方的大財主，正廳蓋草豈不讓天下人笑掉大牙？按我的觀念，不光要蓋瓦，而且要悉數用石門石窗，門前還要朔一對石獅子，才與此形穴相配稱。假如蓋草必主子孫赤貧。”江西先生力排眾議，指出假如蓋瓦，用石門石窗石獅子，不光不能求賦有，反而會構成絕嗣的成果。兩邊爭持不下，布品德其時也不知聽誰的好。這時一個老者出來說：你們兩位先生各說各的理，我們又聽不懂。我們這兒有一座城隍廟非常靈驗，不如你們一起到城隍廟去求籤，由神靈來判決，怎麼樣？”
所以，一行人眾跪在城隍神壇前，布品德說：“城隍老爺：現有江西和當地的風水先生對布品德新建宅院觀念不同，求神靈作個裁判。哪位先生的主張正確，請降上上吉籤一支；不正確的，降下下籤一支。”兩個先生各抽了一支籤，出乎江西先生的預料，他抽的是下下籤，而那位當地先生抽的卻是上上籤。回到布家，他再次向布品德聲明自己的觀念，請布品德深思熟慮。可是，布品德親眼看到了求籤的成果，也就不再聽他的主張。這位老先生只好拾掇行李，第二天一早便與布家離別回了老家。
又過了七八年，這位老先生依然健康，心裡老是牽掛著布家的事，決議去印證一下布家建宅後的吉凶禍福。到村莊邊時已是黃昏，往自己為布家所選宅址一看，但見莊園上方炊煙裊裊，一點也沒有式微的景象。老先生心裡不由犯起了嘀咕：難道是真的是自己錯了不成？邊想著邊加快步伐往布家新宅趕去。
一進宅院，老先生東尋西找，卻不見布家的一個人，見到的是一張張陌生的面孔。老先生向他們探問布家的下落，才知道布家建宅幾年後因天花盛行，一家數十口悉數死光，現在住的都是從外地搬家過來的移民。
老先生聽到這個消息，非常沉痛，回想起布家供養自己十年的恩惠，心裡對那個含糊的城隍很有定見。便到城隍廟指著城隍神像說：“城隍，城隍，都說你站得高、望得遠，正派公道，我看未必。你清楚知道我的做法可以確保布家代代賦有，而那位先生的做法卻會構成布家家破人亡，你為什麼偏偏把上上籤降給他而不降給我呢？你這樣不是不公道、不公平嗎？”遽然，聽見有人說話：“惋惜，惋惜！含糊先生妄學了楊公訣，你雖然懂地理，但未必懂得天理。”先生一驚，四顧不見一人，方知是城隍現身顯靈，幡然醒悟。從此，凡有人請他看風水，他都要先私自探訪其人的德行，德行不好的，即使千金禮聘也堅決拒絕。傳說廣東某地有一個財主姓布，名品德，兒孫盈膝，也廣有田產，家有萬貫，放租、放高利貸、開倡寮、賭館，不義之才滾滾而來。當地人在背後都叫他“不品德”。“不品德”的父親年輕時窮得叮噹響，但為人寬厚、忠誠、正派，樂於助人。一個偶爾的機遇遇上了一個江西贛南的風水先生，為其挑選了一個叫“鯰魚上水”的佳穴葬下了祖先的遺骸，從此轉變了命運，逐步積累了必定的家產。他父親臨終時重複吩咐兒孫：布家能有今天，全託風水先生之福，往後子子孫孫要代代代代善待來自江西的風水先生。布品德記住了父親的臨終吩咐，一見到江西的風水先生就想方設法邀至家中盛宴款待。後來來了一位江西的風水先生在他家長住，布品德一向將其待為貴賓，不敢稍有慢待。古怪的是，布品德卻從來不請這位先生幹事，先生也感到古怪，也曾多次離別，布品德總是好語挽留。先生只好作罷，有人請他看風水時便出去幹事，無事便在布品德家看書、與人下下棋，倒也其樂陶陶。
這位先生在布家一住就是十年，先生已年過花甲，自感身體不適，決議回家養老。臨行前對布品德說：“佈施主，承蒙你一家對我的長時間盛情款待，實感過意不去。現在我年歲已大，身體也不如前，意欲回家養老，或許再也不能來你這兒了。臨行前只需一物相謝：據我看來你家‘鯰魚下水’之穴旺運將過，我已為你挑選好一個‘四馬歸糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，確保你家代代賦有。”
布品德聽了非常高興，看了先生所選的建宅地址，對那個地址也非常滿足。先生為其擇定了吉日動土開基，又將建宅的具體要求具體通知布品德：四馬歸糟之地，正廳必定要蓋草，萬萬不能蓋瓦，否則就會破了風水。其時正好有一個當地的風水先生在場，聽了宣告一聲冷笑，布品德問他笑什麼，這位先生說：“喝形乃江西先生唬人惑眾之說，不行信任，你一個富甲一方的大財主，正廳蓋草豈不讓天下人笑掉大牙？按我的觀念，不光要蓋瓦，而且要悉數用石門石窗，門前還要朔一對石獅子，才與此形穴相配稱。假如蓋草必主子孫赤貧。”江西先生力排眾議，指出假如蓋瓦，用石門石窗石獅子，不光不能求賦有，反而會構成絕嗣的成果。兩邊爭持不下，布品德其時也不知聽誰的好。這時一個老者出來說：你們兩位先生各說各的理，我們又聽不懂。我們這兒有一座城隍廟非常靈驗，不如你們一起到城隍廟去求籤，由神靈來判決，怎麼樣？”
所以，一行人眾跪在城隍神壇前，布品德說：“城隍老爺：現有江西和當地的風水先生對布品德新建宅院觀念不同，求神靈作個裁判。哪位先生的主張正確，請降上上吉籤一支；不正確的，降下下籤一支。”兩個先生各抽了一支籤，出乎江西先生的預料，他抽的是下下籤，而那位當地先生抽的卻是上上籤。回到布家，他再次向布品德聲明自己的觀念，請布品德深思熟慮。可是，布品德親眼看到了求籤的成果，也就不再聽他的主張。這位老先生只好拾掇行李，第二天一早便與布家離別回了老家。
又過了七八年，這位老先生依然健康，心裡老是牽掛著布家的事，決議去印證一下布家建宅後的吉凶禍福。到村莊邊時已是黃昏，往自己為布家所選宅址一看，但見莊園上方炊煙裊裊，一點也沒有式微的景象。老先生心裡不由犯起了嘀咕：難道是真的是自己錯了不成？邊想著邊加快步伐往布家新宅趕去。
一進宅院，老先生東尋西找，卻不見布家的一個人，見到的是一張張陌生的面孔。老先生向他們探問布家的下落，才知道布家建宅幾年後因天花盛行，一家數十口悉數死光，現在住的都是從外地搬家過來的移民。
老先生聽到這個消息，非常沉痛，回想起布家供養自己十年的恩惠，心裡對那個含糊的城隍很有定見。便到城隍廟指著城隍神像說：“城隍，城隍，都說你站得高、望得遠，正派公道，我看未必。你清楚知道我的做法可以確保布家代代賦有，而那位先生的做法卻會構成布家家破人亡，你為什麼偏偏把上上籤降給他而不降給我呢？你這樣不是不公道、不公平嗎？”遽然，聽見有人說話：“惋惜，惋惜！含糊先生妄學了楊公訣，你雖然懂地理，但未必懂得天理。”先生一驚，四顧不見一人，方知是城隍現身顯靈，幡然醒悟。從此，凡有人請他看風水，他都要先私自探訪其人的德行，德行不好的，即使千金禮聘也堅決拒絕。
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