今天是2019年4月5日，农历三月初一，我国传统的清明节。
清明节由来已久，是我国最重要的传统节日之一，由古代的寒食和清明汇合而成。寒食和清明之间本来毫不相干，并且与敬祖扫墓也没什么联系。寒食是一个禁烟火、吃冷食的历史悠久的节日，而清明是一个重要的农业节气，由于两者日期接近，古人在寒食中的活动往往会延续到清明，久而久之，寒食和清明两个节日渐渐就没有严格区分了，二节合一，寒食节融入了清明节，并最终被清明节取代。
直到唐宋时期，清明节才逐渐发展并正式成为一个以祭祖扫墓为中心的节日，并延续至今。因此，“敬祖祭祖，扫墓上坟”就成为清明节最重要的习俗。清明节这天，古人会到家族墓地上坟扫墓、祭拜祖先。明朝人刘侗在《帝京景物略》中，是这样记述北京清明节民俗的：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。酹者、哭者、为墓除草者，焚楮锭，次以纸钱置坟头。望中无纸钱则孤坟矣。”时至今日，祭祖扫墓、上坟烧纸，一直是亘古不变的传统，清明节仍旧起着慎终追远、悼念亲人、团结族人的教育作用。
除了祭祖扫墓，踏青春游也是清明节的主要习俗。踏青是古代人民有着悠久历史的优良传统，历朝历代的文学作品中都记述有踏青的盛况。清明前后，春回大地，春风和煦，春光明媚，花红柳绿，正是踏青春游的大好时节。人们扫墓之余，携一家老少在山间田野踏青郊游，亲近自然，欣赏大自然生机勃勃的春日景象，既缓解了祭祖时悼念已逝亲人的伤感，愉悦身心，又锻炼了身体，同时还增进一家人的感情，共享天伦之乐。今天，由于社会的发展，交通的便利，每到清明节，不少人纷纷外出旅游，这也是踏青郊游的一部分。
祭祖扫墓和踏青春游，是清明节最重要的主题。那么，除了祭祖扫墓和踏青春游，古代清明节还有哪些习俗？
戴柳。戴柳也是古代清明节的习俗之一。清明时节，踏青郊游，采摘花木枝条戴在头上，是对美的一种向往，古人对柳枝尤其青睐，认为戴柳枝能避免疾病和瘟疫。明朝人张岱在《夜航船》中解释“柳圈”一词时写道：“唐制，上巳祓禊，赐侍臣细柳圈，云：‘带之免虿毒瘟疫。’今小儿清明戴柳圈，本此。”可见，戴柳也是古代清明节重要的习俗。
植树。我们古人讲究“天人合一”，主张与大自然和谐相处。农谚有云：“植树造林，莫过清明。” 自古以来，我国就有清明植树的习惯，古代人民多在清明前后栽种树木，这种习俗一直流传至今。据此又称清明节为植树节。
拔河。拔河是我国传统体育项目，也是古代清明节重要习俗之一。“拔河”之名始于唐朝，也正是在唐朝，拔河成为古代清明习俗之一。
《夜航船》中解释“拜墓”一词时写道：“唐制，清明拔河戏、踏青，士大夫拜墓。”
荡秋千。秋千历史悠久，荡秋千也是我国最古老的传统娱乐活动之一，在唐朝时期成为古代清明节重要习俗之一。《夜航船》中写道：“（唐）玄宗制寒食秋千舞，后唐庄宗制，寒食出祭。”
放风筝。春天是放风筝的好时节，清朝诗人高鼎在《春居》一诗中写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”纸鸢就是风筝，放风筝也是清明习俗之一。清朝人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中，是这样记述北京清明节民俗的：“
清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”
此外，古代清明节的习俗还有斗鸡、蹴鞠等丰富多彩的风俗习惯。清明节不仅习俗甚多，而且又因为我国地域文化的差异而导致习俗内容或细节上有一定差异，但祭祖扫墓、踏青春游是共同的基本习俗，也是我们今天继承清明节的主要习俗。
不管清明节的习俗有何不同，也不论清明节的习俗有何变化，清明节作为我国最重要的传统节日，其丰富多彩的民间习俗所蕴含的文化底蕴是深厚的，也体现了中华民族的优秀传统，这就是我们传承清明节的最重要的意义。
最后，我想说的是：
春回大地，清明时节；历史悠久，中华传统；
敬祖祭祖，慎终追远；上坟扫墓，缅怀先人；
植树献花，文明祭扫；注意防火，保护生态；
踏青旅游，安全第一；观景赏花，愉悦身心；
公德公约，牢记心中；注意言行，规范自我；
家中父母，至亲至爱；为人子女，孝敬为先；
多多陪伴，嘘寒问暖；百年之后，不留遗憾。
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