熊掌大人
學書法的人對於二王、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟頫、“吳門四家”等幾乎沒有不知道的。《神龍蘭亭序》、《快雪時晴帖》、《中秋貼》、《自敘帖》、《苦筍貼》、《張好好詩》、《韭花帖》、《黃州寒食帖》、《松風閣貼》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》等這些耳聞能詳的名帖，今天如果這些名帖能有四分之一在一家博物館收藏都能明震寰宇。誰能想到500年前這些都是天籟閣的收藏品，而且這些還只是閣主項元汴的收藏的一小部分。
通過梳理項元汴收藏的法書目錄，我們現在可以知道，他大概收藏的法帖在600件左右，這些收藏品如果按年代排列下來，儼然就是一部明前中國書法史，這種收藏規模在中國書法史上是獨一無二的。
天籟閣的主人是項元汴（1525年至1590年），字子京，號墨林居士等，別署甚多，嘉興人。青年時期即繼承祖業，主營典當，樂於從商，無意科舉。受父兄影響，喜書畫詩歌。
項元汴雖然搞了這麼多收藏，但因文化水平不高，飽受人嘲笑，就是收藏品也大多是由文彭、文嘉兄弟幫其鑑賞，他本人的收藏水準飽受質疑。關鍵是項氏有一非常不好的嗜好，就是在收藏品上瘋狂蓋戳，他的印章種類很多，每件收藏品幾乎都讓他蓋了個遍。最可氣的是到了清代乾隆的時候，乾隆皇帝比他還瘋狂蓋章，估計被他帶壞的。這也使得項氏的藝術形象隨著時間的流失，被洗的越發的模糊和粗陋。
項元汴有一個最大的優點，是區別於其他收藏家的，那就是他非常願意把自己收藏品拿出來與文人雅士們共同把玩，這一點間接成就了明代大書法家董其昌。董其昌年輕時遊學嘉興，認識了項元汴的兒子項穆，項元汴因此結識了董其昌。項氏愛其才，與其共賞評歷代書法名跡，並且讓董其昌在閣中學習、臨摹。
項元汴跋《中秋帖》
如果不是有這個機緣，董其昌的成就最終能有多高真不好說。董氏直至晚年依然對此念念不忘，他在《墨禪軒說》中言道：“三五年間遊學就李（指嘉興），盡發項太學子京所藏晉唐墨跡，始知從前苦心徒費年月。”陳繼儒也曾雲董氏自得觀天籟閣所藏後方“直悟人用筆、用墨三昧”。這足以說明項元汴所起到的關鍵性作用。
翰墨今香
你好，我是收藏領域創作者。
首先我們瞭解一下天籟閣是怎麼來的，天籟閣是項元汴的一所藏書閣。
項元汴，字子京，號墨林居士。項元汴生在社會政局比較穩定的明朝嘉靖、隆慶的時代，資力雄厚，優哉遊哉。這個人又非常喜歡收購各類書法典籍，每次收集來的各類書法典籍總要加蓋自己的藏書印章，從各地收集而來的歷代名家書法作品數不勝數，盛極一時。
說到其作品，其內所含的作品，如《神龍蘭亭》、《褚摹蘭亭》、《快雪時晴帖》、《中秋帖》、《自敘帖》、《苦筍帖》、《張好好詩》、《韭花帖》、《黃州寒食帖》、《松風閣帖》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》等等，據考證在600多幅以上，囊括了整個明前史，但隨著清軍入關明朝滅亡，滿清攻入江南、嘉興屠城再到項氏後人的殉難，項氏累世之藏盡為掠蕩，“半被踐踏，半為灰燼”，劫餘者後流轉清內府，此後再難具體考證。
但天籟閣的存在及項氏對文化的建設影響卻是歷史難以磨滅的，項氏雖為商賈卻不通詩詞，所以為詩詞一擲千金，反觀現在重金錢輕文化，則是我們需要反思的。
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翠盾閣珠寶翡翠
《神龍蘭亭》、《褚摹蘭亭》、《快雪時晴帖》、《中秋帖》、《自敘帖》、《苦筍帖》、《張好好詩》、《韭花帖》、《黃州寒食帖》、《松風閣帖》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》……據說都曾藏於天籟閣中，據傳藏品約有600餘件。
金金金金老金金金金
位於西塘，據說有600多件。主要是清代的書法作品居多
米木木i
580-600件左右
燕雲山房
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蕭士福
據傳有600多件
