古代人平時說話也用文言文嗎？還是說會用比較通俗的話？如果不會的話，古代的白話文是怎樣的？
文言文是以古漢語口語為基礎的一種書面語，在遠古時代文言文與口語幾乎是沒有差異。文言文的最大特點，是異常簡潔，概括力非常強；缺點是表達上容易概念化，不容易寫出豐富的層次和細膩飽滿的細節。以下引用的史料，看看皇帝平常怎麼說話。我舉的不是專門寫皇帝的起居注，而是《神宗顯皇帝實錄》。
卷之二百一十九 庚寅萬曆十八年正月 甲辰朔。立春，上不御殿，兔百官朝賀，順天府官進春。 以正旦令節，賜輔臣上尊珍饌。上御琉德宮,召輔臣申時行、許國、王錫爵、王家屏入見於 西室,御東向,時行等西向跪,致辭賀元旦新春。又以不瞻睹天顏,叩頭候起居。上日:『朕之疾已痼矣。』
時行等對日:『皇上春秋県盛,神氣充盈,但能加以調攝,自然勿藥有喜,不必過慮。』 上日:『朕昨年為心肝二經之火時常舉發,頭目眩量，胸膈脹滿。近調理稍可，又為雒於仁奏本肆口妄言，角觸起朕器，以致肝火復發至今未意。』 時行等奏:『聖躬關係最重,無知小臣狂輕率，不足以動聖意。 上以雒於仁本手授時行雲:『先生每看這本,說朕酒色財氣，試為朕一評。』
前面的話都很文言文，申時行等人回答的也很文言文。
時行方展疏，未及對，上遽雲:『他說朕好酒，誰人不飲酒？若酒後持刀舞劍，非帝王舉動，豈有是事？又說朕好色，偏寵貴妃鄭氏。朕只因鄭氏勤勞，朕每至一宮，他必相隨，朝夕間小心侍奉勤芳。如恭妃王氏，他有長子，朕著他調護照管，母子相依，所以不能朝夕侍奉，何嘗有偏？他說朕貪財，因受張鯨賄賂，所以用他。
昨年李沂也這等說。朕為天子，富有四海，天下之財，皆朕之財，朕若貪張鯨之財，何不抄沒了他？又說聯尚氣。古云少時戒之在色，壯時戒之在鬥，鬥即是氣，朕豈不知？但人孰無氣？且如先生每也有重僕家人，難道更不責治？如今內侍宮人等或有觸犯及失誤差使的，也曾杖責，然亦有疾疫死者，如何說都是杖死？先生每將這本取票擬重處。』
這段話就很口語化了，普通人完全聽得懂。可見，古代人，哪怕就是最經常用文言文的皇帝，雖然會見大臣的時候也用文言文，但是平常還仍然是用普通的口語的。談詩論道的時候可能會用較文言的話，但平時和人交談肯定不會，除了先秦時期，因為文言文就是那時的口語演變而來。
古代對妻子的稱呼有很多，查閱了很多資料文章，現在總結如下：1.荊妻：又謙稱為荊人 2.娘子: 古時候文人常稱道自己的老婆 3.內人：對被人介紹自己的老婆 4.皇后：皇帝的大老婆 5.夫人：一般諸侯的老婆尊稱 6.太太：舊社會官吏的妻子 7妻子：指的是老婆和兒女 8執帚：謙稱，雅士一般對人所稱。對老婆的稱呼古時候每個朝代都是有非常多叫法的。
君不見，2000年過去了，你還能讀懂司馬遷的《史記》，這就要歸功於文言文了。假如當年沒有文言文，全寫白話文，中國方言太多了，俗話說“三里不同音”，然而不論走到哪裡，那司馬遷就等於是將口述歷史記錄下來，然後就成一本書。那我們現在拿到手裡，啥也讀不懂了！因為2000年過去了，口語變化實在太大了！文字都是相同的，大家讀的書是一樣的，而且這些書一讀幾千年，先秦時人寫的書，明清時代的人照樣認得，這是異常神奇的！
古代文人平時對話雖然用的文辭比較優雅，但也是平常人能聽懂的古白話。最後，記住:假如你想穿越回古代撩妹，千萬別往太早的朝代穿啊！因為妹子根本聽不懂你說話，你也聽不懂她說話！那麼，你只能通過寫文言文小紙條的形式跟她交流！最終的結果就是:秀才和妹子過上了幸福的生活……
閱讀更多 歷史小星辰 的文章
