烏拉昔有八景。清光緒年間打牲總管衙門筆帖式、被譽為鄉土詩人的富森，曾作八景詩詠贊。
那麼，所贊八景是哪八景，今又何在？筆者將按照八景詩的順序，帶你逐一尋蹤覓跡。
老城舊跡
富森詩詠道：古有城池近水邊，中存舊跡代相傳。百花臺閣留餘址，三寶佛尊不計年。數仞危垣儼嶺阜，千秋老樹拂雲天。當時建造人何在？風景依稀後勝前。
烏拉八景之“老城舊跡”
老城舊跡，是今烏拉街舊街村的明清兩代古城牆遺蹟（俗稱烏拉古城）。筆者從詩中發現，烏拉街古城遺址作為景緻，至少一百多年前的清光緒年間就已經開始了。
而且詩中所描繪的老城容貌，今除了三寶佛尊（靈官閣）已不存在外，其他仍依然如故。殘缺的古城牆，參天的經年老榆，向世人昭示著過往的歷史，和滿族先人不屈不撓的拼搏精神。
同時筆者還發現：巍然矗立在城中的土築高臺的名稱，歷來學術界的稱法不一，有的稱“百花點將臺”（百花公主故事），有的稱“白花點將臺”。現在看來，應以富森詩中的“百花”為妥。而如今的老城舊跡，已於1961年被列為省級文物重點保護。
古塔殘形
富森詩詠道：塔如犬筆壓江東，受盡人間雨若風。跡古應多增感慨，形殘無復舊玲瓏。半存隱約題名字，一舉成全造化功。更有詩人難寫處，影虧斜映夕陽紅。
烏拉八景之“古塔殘形”
此古塔位於烏拉街老城內靈官閣（娘娘廟）東三十米處，建於康熙年間。塔形上尖下圓，系西域喇嘛廟式。然它雖然屬於靈官閣建築群，但卻獨佔鰲頭，被詩人納入烏拉八景。這是為什麼呢？
有資料記有這樣一個故事：有東魯雲遊的正孝禪僧，發現烏拉地方祥雲靄靄，瑞氣騰騰，是方靈異寶地，於是便發心在此建廟（靈官閣），大興三寶，度化眾生，並得到總管大人穆克登的支持。
後來正孝禪僧圓寂，坐化於古塔之中。東北地緣邊陲，人開化較晚，都未見過僧人坐觀，於是古塔便成信眾瞻仰、祭拜的聖地，百姓獵奇、參觀的景點。
直到二百多年後的光緒年間，古塔雖然經過漫長的風蝕雨剝，斑駁形殘，但香火依然旺盛不衰。此古塔1949年因疏於修繕，自然倒塌。
西門午市
富森詩詠道：日中商旅若雲屯，貿易何多不憚煩。西傍松江開寶市，東臨烏郡枕城垣。辛勤蜃蛤漁翁賣，兌換煙麻野老喧。未幾斜陽人影散，應歸白社共開樽。
烏拉八景之“西門午市”
清時的烏拉，作為關東邊陲的重鎮，兩衙的所在地，水、路交通的要塞，商貿業相當繁榮。
尤其是集日的中午，豔陽下人頭攢動，叫賣聲、吆喝聲此起彼伏，熱鬧至極。而這個西門午市，就是現在的老十字街。因其在烏拉城的西城門附近，故稱西門午市。
可是，令人驚歎不已的是，時隔一百多年，社會幾經變遷，老十字街現在仍然是烏拉街市場的所在地。
南寺晨鐘
富森詩詠道：奔忙苦海不辭辛，幻境從來誰認真。寺設南方龍伏虎，鍾懸東閣酉同寅。蒲牢了了謀雙耳，色相空空悟一身。寄語九龍音漫渴，聲聲喚醒夢中人。
南寺，讓人自然聯想到烏拉城最南端、建於乾隆三十年（1765年）與清真寺毗鄰的藥王廟。
但查閱史書，此廟並沒有鐘樓的記載，反倒是現位於舊街村一社、新城北門外東側、建於清道光二十四年（1844年）的觀音閣設有鐘樓，這就吻合了詩中（南海觀音）“奔忙苦海不辭辛”，和“鍾懸東閣酉同寅”的含義。
然而，在烏拉街的眾廟宇中，無論是規模、還是豪華程度，觀音閣都不上“檔次”。它所以能夠納入烏拉八景，是終年盤旋在烏拉城上空那渾洪、悽婉、悠長的晨鐘聲。
本來，晨鐘暮鼓同為寺廟報時法器，詩人卻選擇了晨鐘。因晨鐘象徵新的一天開始，能喚起僧人學道的初心，“聞鍾”而起，不敢懈怠，砥礪向道。而烏拉城人耳濡目染，聽慣了南寺的鐘聲，這鐘聲成了他們生活中不可或缺的一部分。
因為在報時的晨鐘聲中，蘊含著催人上進、積極面對生活的正能量。觀音閣於1949年拆除，消失在歷史的塵埃中。
鳳閣春情
富森詩詠道：鳳山鳳閣兩崔嵬，每入春光晴景開。谷口煙籠鶯未覺，月牙池暖鴨先來。風雲已展乾坤淨，草木復甦造化催。氣象萬年俯一切，登臨應不羨蓬萊。
在烏拉城東北約六十里，即舒蘭縣溪河鎮境內，有一座山。傳說此山有梧桐樹一棵，引來鳳凰並在山頂一塊巨石上面留下爪痕，故得名鳳凰山。
在鳳凰山頂，有建於清雍正年間（1662年）的玉皇閣，清光緒六年（1880年）擴建。
鳳凰山高聳偉岸，玉皇閣巍峨壯觀，可謂互映成景，相得益彰。可詩人卻著墨於鳳閣春情的描寫，可見其景色是多麼旖旎。令人遺憾的是，鳳凰閣毀於文革時期。
1992年，釋鏡然法師發心重建鳳凰閣，得到當地政府的支持。重修後的廟宇建築群取名“萬佛寺”，成為方圓百里的佛教勝地，吉林市十大景區之一。
漁樓曉景
富森詩詠道：當貢鱘鰉築一樓，臨江曉起景偏幽。網堆舵尾漁翁睡，月隱林梢兔魄收。水撲朝煙籠四角，山含晨氣闊中流。任他波浪兼天湧，我在齊雲最上頭。
清朝時，烏拉街為朝廷重要的後勤供應基地之一，在種類繁多的貢品中，有松花江產的珍稀品種鱘鰉魚。因此清廷就於康熙年間在烏拉城西北十五里處建造一座木製、兩層的樓閣，俗稱“打漁樓”，作為冬天休漁時集中晾曬、修補、儲存魚的所在，並派有專人看管。
因此樓閣屬於皇家，所以名聲很大，連身後的山和村落都沾其榮光，山叫“打漁樓山”，屯叫“打漁樓屯”，詩人富森的家就居住於此屯。
我們可以想象，那時自然環境處於原始狀態，打漁樓所在地集山、水、樓閣於一體，風景之美麗不言而喻。尤其是晨景，江面上煙霧縹緲，晨月沉入林梢，撒了一夜網的漁翁困得把漁網堆在船尾就睡著了，畫面靈動、秀美而富有江南水鄉氣息。
如今，雖然打漁樓已不復存在，但打漁樓屯的滿族鷹獵習俗卻保存下來，成了遠近聞名的“鷹屯”。特別是與其毗鄰的曾通村和韓屯村的霧凇島，已經成為吉林市赫赫有名的旅遊景區。
松江圍帶
富森詩詠道：烏城自古說安邦，帶繞松花第一江。源出白山來萬里，流通黑水遠無雙。斜環柳岸飄輕絮，回束闉都擁畫舫。曲抱緊圍三面廓，應知天塹此神瀧。
在烏拉八景中，有七景或有遺蹟、或有史書記載、或有民間傳說。唯獨“松江圍帶”三者均無。但我們不難想象，從天池而來的天河，像一條絢麗多姿的玉帶依烏拉城而過。
正如詩人所形容那樣——“曲抱緊圍三面廓”。
尤其是春暖花開之際，彎江斜柳絮輕飛，帆來船去浪花隨，自然景色優美至極。同時，松花江有如一道天然屏障，烏拉城民安城固，全靠此天塹也。
星石流珠
富森詩詠道：石色晶瑩歷古今，相傳昔日大星沉。有時流得珠如玉，便是兆茲晴亦陰。煉後補天還補地，出將為雨必為霖。倘教萬顆輕收去，觸處成雲深復深。
此石臥於烏拉古城新城外西北隅，外羅城東南不遠處。色青質潤，長約三米五，寬約二米。傳說此石是天上掉下來的星星，故稱“星星石”。星星石非常神奇，夜朗之際會發光，其光與星光交映；有時還會流出晶瑩水珠預兆天氣陰晴。
當地老叟回憶：民囯時期，上面建有一座小廟，土改時小廟被拆除。有南方方士說，此石下面有寶，鄉民遂掘土取之。結果石重，越挖石越沉，無奈只好放棄。
詩人展現無限的想象力，說它是女媧補天時掉下來的頑石。1976年，當地農民把星星石從土裡挖出，砸碎，用來做了房基石。
吉林日報社出品
策劃：姜忠孝
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