萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。
仲春與暮春之交，清明節悄然而至。清明節是憂傷的，正所謂“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”；清明節又是美好的，畫風盡是“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”。這是一個祭祀祖先、緬懷先人的節日，也是一個遠足踏青、親近自然的節日。
明《帝京景物略》載：三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。——此情此景，在今日城市雖已不太容易見到，但那份心境，卻從歷史古卷裡走來，至今從未散去。
“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”清明節的悲涼之詞向來很多，仔細想想，卻是自然規律。既已然歸於塵土，終將徹底歸於塵土。這一點理應淡然視之。
盡孝應在親在時，駕鶴去後無意義。清明節，我們要憑弔的，是一份濃稠的相思，要表達的，是一份深深的懷念。一束鮮花，一首小詩，掃除擦拭墓碑，足以寄託情思，清潔而明淨。
悼念親人，讓我們懂得很多，比如你從哪裡來，又將往哪裡去。然則逝者已矣，陰陽兩隔的懷念，終究只有活人能夠體會。追思先人惦念亡者，仍是為了活著的人能夠好好活著。祭奠先人的最好祭品不是別的，是時時總會記起的淡淡思念；悼念先人的最佳方式也不是別的，是更好去愛身邊的親人。
滿街楊柳綠絲煙，最美不過四月天。在萬物生長的美好春光裡，我們慎終追遠，亦催護新生。不妨少一點“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁”的沉重，多一點“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”的閒適。
古人在清明前後的文娛活動，本就豐富多彩，插柳、鬥雞、蹴鞠，不一而足。現代人在清明之日也應不忘故人，不負春光。
清明節滋潤了傳統，也記住了鄉愁。邀上親人朋友，賞花踏青，親近自然，已成越來越多人的共同選擇。尤其是，阡陌鄉村此刻正是一派田園風光，氣溫適宜，空氣清新，鳥語花香，吸引著來自鋼筋水泥叢林的無數訪客。
彷彿，那些潛藏在古老文化基因和古詩古詞中的優美意境，一瞬間又回到了人們的眼前。這是去不掉的鄉愁情結，也是割不斷的文化記憶。在文化認同與身份認同中，在親近傳統和親近自然中，清明節讓我們回望了過去，深切地懷念故去的親人，更加珍惜眼前的親人，亦找回了自己。
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