旭日東昇72745593
魔有內外之分，於外是我們有神論者對某種超自然力量的稱呼，於內則是在說人心的執著蔽塞者。
魔在中國古代是古從石作磨。梁武帝改石為鬼。魔就是磨，就是磨難，心魔炙熱必有磨難，甚至可以說很多人一輩子的悲劇都是因為心魔。
劉伯溫曾作經典《郁離子》，其中模仿道家先賢莊子說了很多故事，有一則說的就是心魔。
有廣東人入深山採得蘑菇，磨盤那麼大，顏色像黃金一樣美！因此採菌人認為這是仙菇，秘密的帶回家中悄悄地和妻子說：“這可是神芝啊！吃下去肯定可以成仙，我聽說成仙是要看機遇的，老天爺不會隨便給人機會。今天我得到了機會，我一定能成仙。”
而後採菌人沐浴更衣齋戒三日，才恭恭敬敬的吃下了蘑菇，後暴斃。他的孩子看到他的屍體說：“我聽說成仙的一定會捨棄軀體，因為人為軀體所累，所以不能成仙。今天我爹已脫其軀體成仙而去，而不是死了。”於是他就吃下蘑菇，很快就死了。他家的親戚有不少聽到這事，也趕過來吃仙菇，死了不少人。劉伯溫對此評價說今天有很多人為求生而得死，都是因為這種原因。
劉伯溫的話在今天也是如此啊！你看搞傳銷的，老爹進去拉媳婦，媳婦進去拉兒子，一個拉一個，和這些吃毒蘑菇死的有什麼區別？
無論傳銷、吃毒蘑菇、金融騙局，人們在完全參與其中之前必定有人勸他們，他們為什麼不聽？不是智慧不夠，不少勸人者沒被騙者聰明，只是那些人心中塞滿了這些，別的想法已經進不去了。
就像朝三暮四一樣，猴子對早上三個橡子晚上四顆有意見，但是對早上四個晚上三個就開心的起來了。是的，這個寓言雖是說猴子，但說的都是人性！當人眼中就看到早上，就會忽略晚上，所謂鄙視就是格局太窄，眼光太淺。
由此我們也可知格局和眼光很多時候是一種心境，當人的心寬了，格局自然變廣，人心遠了，眼光自然放長。
古人都說要修心，這最基本的就是讓心敞亮起來。如猴子只看得到早上，沒有想到晚上。很多蔽塞的人看事情只看一面！道家說陰陽，是因為一件事對人最少有好壞兩面，好壞的影響更有多重。大家可以試試看事至少想正反兩面，如此雖不能讓內心永遠不蔽塞，但至少可以讓心變大一點。
全真道士梁興揚
婦專委特邀心理問答專家志願者吳瓊燕：
相信每個人生活中都有遇到過類似的經歷， 我們都曾在生活突變或巨大壓力事件面前產生心魔，覺得內心有美好的自己和不想面對的自己在持久地戰鬥，內心苦不堪言！我們想消滅那個不想面對的魔鬼，但愈戰愈烈，後來知道了，這在心理學裡叫做“對抗”，而沉緬於這種自我防禦狀態，只會增強心魔的力量，最後被吞噬，這對自己實際是一種無形的內耗和傷害。
不要慌不要急，請試試這樣做吧：
第一步，讓自己平靜下來
無論任何情緒（心魔），都是被允許的，它是我們的“朋友”。
在我們從小到大的教育中情緒不被允許，我們不能發脾氣，被告知這是沒有教養的，我們不能傷心，被告知這是灰色的。但其實，這些年我們錯了，情緒並不是“敵人”，它只是善良的信使，飛到我們的身邊，要告訴我們一些重要的事情。
你視心魔為敵人，它就視你為敵人；你視心魔為朋友，它就視你為朋友。
第二步，致力於探索事情的真相
心魔能待在我們的心裡，就有一定的原因，它或許提示著自己非常在意的某一方面，比如“我想得到關注”、“我想得到愛”，“我想得到認可”…… 讓我們帶著第三隻眼，像科學家一樣懷著開放與好奇去探索它，看看自己的實際需求究竟是什麼。
第三步，盡力滿足自己的需求，不能的話，就先讓它靜靜地和我們待在一起
例如，你在工作中跟同事起了點小矛盾，進行第二步後，你發現自己的實際需求是“我想得到尊重”，那麼第三步就可以心平氣和（不帶情緒）地跟同事坐下來溝通：“我希望對於需要我負責任的工作，你們在做決定之前諮詢一下我的意見，因為我最清楚這項工作”…… 相信合情合理的請求都能得到滿足。
第四步，給所有能激發你心魔的事情、事物列清單，為它的出現做好心理準備。
需要注意的是，有些困難情緒可能是創傷被激發引起的。創傷是我們在成長、生活過程中被閃電劈了一道，留下了心靈的疤痕，需要專業治療。如果有創傷，建議尋求專業心理諮詢師的幫助。
“心魔”還包括指責、抱怨、逃避、過度努力、懷疑、控制、焦慮、擔憂，無助、恐懼、羞愧、悲傷、抑鬱、無價值感等等。
心魔並不可怕，我們知道它就在那裡，知道它的真面目，也知道它其實是想幫助我們，我們並不需要它作鬥爭，也不需要轉化它，只需要承認和接受它的存在，並不讓它控制我們的生活,也不讓它影響我們未來的行動，進而我們成為真實的自己。
簡而言之，重要的是我們如何與心魔相處：讓心中的太陽和黑暗雲霧處於一個共存的狀態，太陽一直都在，它的光芒能夠透過雲霧照射大地。
心理衛生協會婦專委
2011年11月15日前的某些天，不停點陪伴在奶奶身邊，當時已經八十多歲，吩咐她照顧好自己等我回來。。。。就這樣我就來了美國，沒身份的日子如老鼠，不單見光死，還被欺負。這麼多年間，視頻每次看到奶奶都是強忍不哭，事後整個晚上崩潰，每次視頻奶奶的頭髮凌亂，人精神不好，聽不到我說什麼，只是一味說照顧好自己，不要掛念她。 有時候父母傳話:問我外出工作為什麼這麼久不回來探望她？當奶奶病倒在床，不能自理，父母全力照顧，每天的我都掛念著奶奶。
當我結婚了，奶奶竟然可以自起來吃飯洗澡，還和我視頻，跟我說那個是你新娘嘛？蠻漂亮。蠻漂亮。蠻漂亮。 在老婆帶領下來到基督上帝面前，也懂得跪地禱告，閱讀聖經， 朋友來電需要我代替別人工作一段時間，就是2016年12到2017年1月間。的某天，老婆開鬧:離開家，只顧錢沒愛了。我也慢慢解釋只不過替工，完畢後回家。但是老婆要求我繼續禱告，因為上帝告知他我沒禱告，要我繼續信仰上帝。 某天奶奶過身的消息來了，那天晚上我不知道如何度過，老婆也不停地開鬧; 一直沒告知老婆，免得她跟我一起哭，走運的是，當時白天在工作，哭的是在晚上:洗澡時，坐下時，躺著時，甚至睡著時。第3天的晚上下班後，老婆接我回去家裡玩，因為隔天是休息日。 當時不知道為什麼，頓時傾盆大雨，車胎爆了，只能夠呆在路邊，看在茫茫大雨，身邊的老婆開鬧起來，不知不覺眼淚汪汪，老婆不解，告知後，老婆抱著我頭大哭起來，那個感覺真溫暖，有熟悉的感覺，驚雷一叫讓我明白了，是奶奶的擁抱，老婆的愛。上帝這樣安排，有工作忘記悲傷，老婆源續了奶奶的愛。感謝上帝對我照顧。一切的恩典滿滿與我，我算什麼？竟然得到上帝如此的照顧，萬幸。 阿門
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小學時候運動會賽跑，我褲子都洗了，我問我媽我穿啥，我媽給我穿了一條她的時裝大褲子。
我賽跑時心理陰影那個大啊！每次想起來我都直罵自己傻逼。成長中，我媽從不把我放心上，只要有事找我嗎幫忙，肯定把我往二的方向，沒面子的方向引導。最終，我成為了資深逗比。
請問我能重新活嗎？
事實上，逗比也影響不了我的其他方面。工作只要認真努力不出錯就行了。學習只要認真努力少馬虎就行了。吃飯認真努力都不用，是吧！挺好活的呀。心魔是什麼東東？
斷罪之花1
心魔是每個人都必須要面對的東西！
沒有幾個人沒有心魔，多多少少輕輕重都有些！
心魔是什麼情況下產生的？
畏懼，後悔，自責，自卑...
諸多負面情緒都能產生心魔。
心魔就是自己的情緒失控化得東西，如果你能一直冷靜理智就沒有心魔！
心魔的誕生往往就是因為不如意的往事，每當回想起舊事，現在依然不能走出當時的陰影！
而且心魔最大的特點就是，不管你經過多久，只要跟你心魔相同或相似的事情發生，你的情緒或意志就會失控，會不由自主的想起不如意的往事，那情景如正在發生，會一直折磨你！
比如你被蛇嚇過或者咬過，你產生了心魔，那麼你下次遇到看不請楚的繩索都會恐懼，不由自主的想起毒蛇。
這也就是那就古話“一朝被蛇咬，十年怕井繩”！
你不除掉這這心中的“魔”，你永遠都會恐懼蛇。
怎麼除掉這個魔呢？
你必須直心面對它，不能避退。逃避永遠解決不了心魔，只會加深心魔。
當你直心面對時，它也就沒有那麼恐懼了！但這只是心裡的魔，想要根除還要除掉現實中的魔。
如果是那條蛇咬了你，最好的辦法是當場直接打死它。你也能自救，還不會產生心魔。就算產生了心魔，當場就又解決了，下次根本不會怕它！
已經產生心魔了，能找到現實中的魔最好。實在找不到，就找它的同類，不一定要打死它，只要你敢跟它玩，不恐懼他，相信自己有除掉它的能力，那麼這個就會越來越淡化，直到徹底滅亡。
現實中的魔跟內心的魔同時解決，那麼心魔就自然不會存在了！
王陽明臨死時有弟子問他您還有什麼話想說？
王陽明:“吾心光明，夫復何言”！
這就是心學宗師的最後良言！
赤誠子
人們常說心魔才是魔，現實世界中，往往我們心中有很多難以磨滅的念頭，時間久了慢慢就變成心結，最後越積越重，最後到了無法解開的地步，心靈整個就沒整個念頭佔領，併產生了各種貪嗔痴的邪念，此刻我們就可以說這個人有了心魔。這世間所有的魔都在我們心中，除去心魔也要從我們的心入手。
佛教除去心魔的方法有很多，最明白和淺顯易懂的就是《金剛金》中雖說的，“善護念”，就是要保護自己那善的念頭，使他一直生長生長，淨土宗所謂口唸阿彌陀佛做到一心不亂便是禪定，就是這個道理。一善念升起，我們心中當時刻加以護持，這樣善念就會不斷壯大，善念充滿了我們心靈，心魔自然也就無處藏身了。儒家也講究養浩然之氣，在自己體內要養出一股浩然之氣，這樣虛邪賊氣就不會趁虛而入，心中留給惡念的空間就沒有了。
昭烈名臣
一般來說，每個人在不同的階段裡可能都會有不同的心結產生了。當然，題主都描述成心魔了，可見這個心結對你影響之深，已經變成一種執念了。
要想消除這個心魔，我認為最重要的是面對。你說你不想面對，這是一種內心的逃避。試想想，如果面對一個敵人，你要是隻想著躲避，怎麼能夠戰勝敵人呢？心理上面對心魔也是這個道理。曾經我有一個藥物濫用者的案例，我們在談論這個藥物時，我看到他飄忽的眼神，對待這個藥物他總是用“那東西”來代替，不敢直接說出它的名字來。因為這種藥物給他帶來非常痛苦的記憶，也使得他的生活和社會聲望產生翻天覆地的改變。所以他不願面對，也沒有勇氣去面對。這種逃避其實是內心潛意識的否認，在幾次面談後，他始終還是沒有進入到狀態，有一份無意識的阻抗。最後我在做過一定心理鋪墊之後，直截了當地提出這個問題，堅決要求他說出那種藥物的名稱，並且以後的面談中必須直接說名字，不得用第三人稱來代替。在他不利索地說出第一次之後，我就發現之後他就越來越坦然，後面的諮詢也就取得了良好的效果。
所以沒有面對就沒有消除，即便隨著時間的推移，我們會把某些痛苦的記憶選擇性遺忘，但這始終是一種壓抑，不是一種化解。我不知道題主是遇到一件什麼事情？不過我知道痛苦的創傷往往記憶是深刻的。就像我問二十歲孩子記住兒時一些什麼，他記憶最深的是被父母揍，至於父母怎樣的關愛，這沒有一樣是記住的。要想好好去消除這份創傷性記憶，我想你首先想想自己在裡面會承擔什麼樣的責任或者有怎樣的過失？人總是善於原諒自己的，比如說你在事件裡面找到越多自己要反思的東西，也就越能從這件事情中走出來。人之所以產生執念，就是鑽進牛角尖裡，找不到一個包容的理由。其次就是想自己如果還生活在這中怨恨中會給自己今後的生活帶來什麼樣的影響或者說能夠帶來什麼益處？我不想說什麼心靈雞湯的話，只是生活的現實總是面向將來，對將來美好的嚮往和安排都是我們今天要做的選擇了。即便有時傷害是我們難以逃避的無奈，我們還可以選擇不讓這份傷害再次傷害到自己的將來，這是自己可以做得到的。
但願你能夠早日從裡面走出來，投奔到快樂的自我中去！
鵜鶘心理
很簡單啊，不要太在意。
1、解鈴還須繫鈴人、心病還得心藥醫。自己才是自己內心的主人。
如果想了解得更深入一點，不妨去看看王守仁先生的心學。
2、每個人都不同程度地受過挫折，都有不想面對的事情，強者是把這些無限地做減法，而弱者則一直在內心做加法，因此差別會很大。
需要說服自己走出內心的陰霾，你就海闊天空、心曠神怡。
3、人生不如意事十之八九，很多事情不必太在意，不要鑽牛角尖，過分在意人生就變得沒有樂趣了，要知足常樂、能忍即安。
官龍飛燕蔣建華
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空！所謂心魔，五蘊是也！所有在家或出家的修行人，無不為了一個目的：照見五蘊皆空，證得生命真相。生命的真相是什麼？是什麼也沒有的空嗎？如果生命如同我們看到的終點：死亡，無一物可得，無一物可剩，那麼人生就像許多自殺者所選擇的一樣，活著毫無意義，遲死不如早死，早死不如就死……
然而生命的真相併不是虛無，菩薩照見的空是相對於執著一切皆實的人；執著於虛無的人和執著於實有者一樣都被心魔所障，只不過是處於生命認識的兩個極端而已。執著於實有的人，認為五蘊皆實，被眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的、舌頭嚐到的、身體感覺到的所迷惑，認為它們便是世界的真相，忘了或根本就沒有認識到它們不過是內心的感受，由這些感受建立起對外界的認識，由這些認識建立起與之相對應的內心世界。由於一開始就執著有一個我，而這個我對外界的感受卻是錯誤的，因為從“我"去認識的世界只是"我"的世界而非真的世界，所以我的世界是扭曲的世界。"我"被自己的虛假信息所迷惑，內心便常常因為內外不一致而痛苦、迷惑、狂亂，這些情緒便是心魔。
有人說心魔不存在，倘若你有《心經》所說觀自在菩薩的智慧，照見五蘊皆空，那心魔便如霧露隨太陽一出便消失乾淨，你凡夫一個，怎麼會沒有心魔？沒有心魔你就無煩無惱，不是神仙，勝似神仙了！
那麼怎麼能得到照破心魔的智慧？要想讓沸水停止最好的方法是釜底抽薪，要想讓濁水變得清澈就必須過濾掉它裡面的雜質，對付心魔也該從根源入手。心魔是擾亂心靈的情緒，情緒源於我們的欲求與現實不符，沒法實現；為什麼我們有超超現實的欲求？因為我們對自己對世界的認識是錯誤的、狹隘的，甚至是完全虛幻的，虛幻便生幻覺、妄想，心魔便起！我們只有獲得真實全面的信息，才能在它上面建立起可行的牢固的生活目標，然後安靜地生活。
ii小小孩
說起來很像練功一樣，如果一個人有心魔就會讓人走火入魔，是需要克服和度過的劫。其實從心理學來看，心魔是自己在成長過程中未完結的心願，自己內心放不下的某段經歷，通過日積月累，我們會在類似經歷當中堆積越來越多的負面感受，比如自己在成長中，不知道如何和別人互動交友，做了不少傻事，在自己經歷了很多事情之後，學會合適和別人交友，發現自己當初的行為是多麼讓自己覺得羞愧。這樣的心魔讓自己在相似場景中受到影響，無法放下，讓自己總是會感受到羞愧感，影響到自己正常的人際交往。
面對這樣的心魔，其實我們是在用自己當下的的領悟和思考來衡量曾經懵懂的自己，因為自己曾經沒有合適的關係來指導自己如何去解決類似的事情，以前的自己自然而然地肯定是不會知道如何去和別人打交道，這樣的自己在成長過程中經歷多了，或者別人的指導讓自己才學會，這是自己成長的過程，也就是我們需要學會用自己當時的條件來衡量和評價自己，就像我們不可能要求小學生能做高考題一樣。
同樣， 這樣的心魔的存在也是因為自己對於當時自己沒有能達到自己當下狀態的不滿或者怨恨，這後背的潛臺詞“為什麼我當時沒有做好，為什麼當時就沒有人告訴我該怎麼做”，甚至還有可能對自己或者身邊人比如父母種種憤怒。面對這樣的負面情緒，或許我們需要學會從負面經歷當中看到正面積極意義，就像塞翁失馬，焉知非福。我們固然是經歷了一些很不幸事情，但不代表著我們不能從這些事情中學習和讓自己改變，畢竟不同經歷都會讓我們積累更多人生經驗，學會去運用這些經驗，才能讓自己更好面對未來生活。
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