《一包麥子》：餘秀華，我有三種身份：女人、農民、詩人
成名後的餘秀華，雖然隔段時間就要出門，往全國各地跑，看起來真的是要“穿越大半個中國去睡你了”，可是，她依然勤奮，出完新詩集《我們愛過，又忘記》，又出了本散文集《無端歡喜》，指不定哪一天又出一本小說集，這些都不應該感到奇怪，畢竟她總會給人帶來驚喜。因為天賦，也因為勤奮，她說只有當手在電腦上敲出一個一個的字時，才是開心和快樂的。
當然她的散文，依然是寫她的生活，在橫店的生活，成名後，遊走在全國的生活。她依然會寫她作為殘疾人的境遇，她說過“她不關心國家和政治”，向內而生，她寫苦難，寫生活，更加敏感。她還寫她的思考，殘疾和成名的雙重不幸與幸運，讓她能夠體會更多，自然也生出更多的思考。這一點很像史鐵生，當然，在她的散文中也提到過史鐵生，大概二者也是有相通之處的。
只不過史鐵生的散文，充滿悲憫，他更多的是精神意識層面的，所以他說“晝信基督夜信佛。”而餘秀華不一樣，她的思考，更加質樸，也更加詩意化，他們就存在她生活的村莊，生活的橫店。所以餘秀華的散文，更加內省和私人化，她在儘可能的描述她的生活，但一旦下筆千言之後，這些堆積起來的文字，便開始變得熱烈、溫暖，令人心頭髮燙，眼眶溼潤。
讀餘秀華的散文，她有這種魔力。詩人的內心深處，大概都是柔軟和敏感的，只是詩歌簡潔的文字，讓他們變得鋒利，變得充滿鋒芒。你看餘秀華在微信裡，嬉笑怒罵，俏皮天真，一旦散發出真性情，往往一發不可收拾，詩人大底都是如此，如果詩歌表達深邃，那麼散文就會表達溫暖和悲憫。這是互補和互通的，大概這才是真實的詩人本身。
恰如開頭所說，只要餘秀華出一本書，我必定買來看，不為其他，只是因為，看多了濃妝豔抹的文字，或者說看多了精緻的文字，亦或是看多了缺乏性靈的文字。其實讀一讀餘秀華就夠了，她打字慢，所以每一個字就像是一筆一筆寫出來一樣，格外用力，都是經過深思熟慮之後的文字脈絡。
劉年評價餘秀華的詩，“就像把殺人犯放在一群大家閨秀裡般矚目”，這是某種誇張的讚美。因為夠真摯坦誠，夠字字見血，所以打動人。食指說餘秀華小資，不關心國家，沒有捧紅的理由。餘秀華反擊食指，散文集裡說得要委婉悠揚些：“許多人說我的詩歌是個人抒情，不關心國家社會。親愛的，關心是要實際付出的，我們不能在一個高大上的話題上粉飾自己。比如災難，詩歌有什麼用？比如腐敗，詩歌有什麼用？詩歌一無是處啊。”
微博裡顯得人間煙火繚繞：“人活在世界上是追求真理的，人應該年紀越大，越知道什麼是真理。不要以為誰是什麼什麼前輩，誰年紀大，說的話就是對的。如果年紀大了就是好人了，那就沒有流氓了。”餘秀華始終是在努力生活、描述生活的人，她的詩歌是屬於生活的詩歌。
瑰麗的想象和平凡的生活，漫長的一生和短暫的回憶，就這樣融在一起。想象散去之後，“生活仍然滴水不漏”。慣常對於平凡婦女的描寫，除了歌頌母愛的偉大奉獻，便是一種幽婉的哀怨和關於虛無的追問，一種永遠無法與男性分離的描述。但是餘秀華看到的是女性本身，是屬於女性心靈深處的一部分。這是她作為她的妙處，別人替代不了。
她說：“我有三種身份：女人、農民、詩人，但你若讀我詩時，忘了我所有的身份，我會尊重你。”我就是喜歡她這樣的個性。別的，似乎我也說不出什麼來了。
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