釋迦牟尼佛大家都知道，是眾多寺院裡面供奉的最高的一位，釋迦牟尼不是其本名，原名（喬達摩悉達多）釋迦牟尼是成佛後，後人對他的尊稱，意義是“釋迦族聖者”“釋迦”是他所屬部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作“文”、“寂靜”等，是聖者之德，“釋迦牟尼”漢譯又作“能仁寂默”；一般也稱為“釋尊”“世尊”或“佛陀”
釋迦牟尼的父親淨飯王是釋迦族的首長之一；母親是摩耶夫人，她欲返回故鄉天臂城待產，在藍毗尼園產下佛陀；相對晚期的佛典編者對此添加戲劇性描寫：摩耶夫人懷孕前夢見與白象共舞后蓮花入胎；後懷孕最後她在藍毗尼園的無憂樹下，生下佛陀的；在生下佛陀後的7天辭世；相士阿私陀聽聞太子出生，進宮看到太子後預言太子將會成佛，而他卻等不到這一天就會因老而去世，所以悲喜交加
幼年喪母的他，在年少時便具有強烈的內省傾向和敏銳的感受力。傳說他在隨父外出農耕祭典時，獨自在樹下坐禪，達到初禪之境；他見蟲子被農夫掘起，又被飛鳥啄食，痛感眾生相殘。這種對世間諸苦的深沉思考，即使在結婚生子後也沒有消除。所謂“四門遊觀”事件：他出城分別見到老人、病人、死人，當最後看到出家沙門時便決定出家
他在某天中夜離城，行至阿那瑪河畔，剃去鬚髮並去除飾物，進入苦行林開始修行，由於起初修行主張折磨不淨的肉體達到解脫，不接受牧女蘇耶妲的供養，六年時間深入極端苦行，摧殘自己的身心，竟使其他苦行者以為他險些失去性命；最終他認為苦行無益，無法達到覺悟與涅槃，所以放棄； 他回憶起小時候在樹下的初禪體驗，認為這可能有所幫助；他在尼連禪河沐浴，接受了牧女蘇耶妲的乳粥供養；憍陳如等五人隨從因此厭棄他，這成為佛後來表達佛教立場的開端，即佛教的教義不提倡無意義的苦行
他通過正常飲食恢復了體力，來到距苦行處不遠的伽耶城，不久後終證悟宇宙真理開悟成為佛；傳說當時他35歲；據上座部所說，成道前，當他努力調伏自心，七年來圍困他的“魔王”（波旬）在此時“現形”；曰“十魔軍”有：色慾；不樂梵行；飢渴；貪愛；懶惰昏沉；恐懼；疑惑；執著；諸天之神無法戰勝“魔軍”，也曾有修行者投降；佛陀以“定慧”戰勝了魔王
關於釋迦牟尼覺悟的內容，《阿含經》中有云的說法竟有十五種之多，比較有代表性和影響力的，是由四諦而悟；或由十二因緣而悟；或四禪中得三明而悟；成佛之後，佛陀的弟子有一千二百五人，有阿難，舍利弗，目犍連等，文殊師利為上首；佛陀的弟子眾多，小編就不在這一一列出了
最後說重要之處吧，佛陀因何而故能作佛，這就要說起燃燈古佛了；燃燈古佛，也叫錠光佛。釋迦佛在因行中第二阿僧只劫屆滿時，剛好此佛出世；據《瑞應本起經》捲上所述，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾用重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花《妙法蓮花經》之意即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅，五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深為歡喜，佛在歡悅之餘，給這位佛子（釋迦的前身）撫頂授記，說：“善男子，汝於來世九十一劫之後，當得作佛，號釋迦牟尼
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