如今是“吃雞”的天下，在座各位就算沒吃過也應該在朋友圈見過不少人吃了。
不過，很多吃雞少年已經被外掛打的心態爆炸，呵，平民吃雞？不存在的。
遊戲開外掛確實糟心，但日常生活中全民開掛，那就是另外一番神奇景象了。
沒錯，你一定聯想到了那個神奇的國家，印度。
什麼“火車掛人”“花式閱兵”之類的印度開掛日常你們都聽膩了，所以今天毒藥君給你們來點不一樣的。
“全民露天排便”。
你沒看錯，幾千年來，印度很多地方都奉行著一項傳統文化——當眾排便+徒手擦屁股。
直到一個名為安妮塔·納利的印度女人，由於嫁人後無法忍受婆家沒有廁所，無意間掀起了一場“無廁所，不結婚”的運動。
今天，毒藥君要說的就是根據這件真實事件改編的電影——
《廁所：一個愛的故事》
Toilet - Ek Prem Katha
影片由一段愛情故事展開，又以“廁所”為導火索，讓觀眾對印度的家庭觀、文化觀甚至如廁觀有了一個全新的瞭解。
有人稱它為“印度鄉村愛情”。
影片開場便是一場神聖的“儀式”。
夜色下，婦女們手提一盞小水壺結伴而行，家長裡短說說笑笑。
走到一處荒草堆，女人們站成一排，放下水壺，褪下裙子蹲好……
這時，一位開拖拉機的大叔經過，故意用燈光閃她們，女人們紛紛用頭巾矇住臉。
What？這是在幹啥？
剛開始看的時候，毒藥君一臉懵逼，後來才知道，原來這是印度女人們特有的“凌晨排便活動”。
可想而知，她們手上提著的小水壺……是用來洗手的，畢竟衛生紙這種東西是不存在的。
就這樣，印度婦女們神清氣爽的一天就從凌晨的小樹林開始，然後回家做飯（手抓飯，咦~）。
接下來，男女主角登場了。
男主凱沙夫一出場就是在跟女友分手，並稱一會要回家結婚了。他擺弄著前女友的手指頭依依不捨。
別誤會，這會36歲的大叔可不是對女人手指有什麼特殊嗜好的渣男。
他老爸是個極端的宗教信奉者，稱兒子“天煞孤星”又逢“水逆”，娶媳婦必須得是一隻手有兩隻拇指的女人。
當然了，兩個拇指的女人不好找，水牛也是可以頂替一陣子的。
於是，凱沙夫和女友分手，娶了一頭牛。
女主賈耶出場是用一記“飛天大椰子”狠狠地教訓了調戲婦女的拖拉機猥瑣男。
她性格直爽，生活在一個高學歷、高素質的家庭，還在唸書並擁有日本農業學位。
她家裡有獨立的廁所，所以賈耶從來沒有過野外便便的經歷。
家庭觀念、個人經歷甚至年齡都完全不匹配的兩個人在火車上相遇了，並且因為上廁所的問題發生了口角。
結果女主一個回頭，男主瞬間戀愛了。
本打算和自己的水牛媳婦孤獨終老的男主有了新的動力，並開啟了痴漢模式。
在學校門口等她下課，趁機偷拍；
假扮成服務員，趁機偷拍；
日常尾隨，被發現後假裝路過；
其中雖然有些小曲折，最終女主還是在男主真誠的告白和行動中，宣告淪陷。
並且為了破“兩個拇指”的魔咒，他們做一個假拇指套在賈耶手上騙過了父親。
就這樣，兩人順利地結為了夫妻。
結果新婚夜甜蜜的餘溫還沒過，兩人的矛盾就來了。
早上4：15分，姑娘們來敲窗，叫她參加“婦女聯合會”。
什麼是婦女聯合會？ummm……就是一起去野地裡蹲坑。
聽到這一消息的賈耶火了，立馬喊起丈夫，責備他沒有早告訴她家裡沒有廁所。
但畢竟已經嫁過來了，賈耶還是願意給老公一個機會解決這個問題的。
於是，凱沙夫為了安撫妻子，試探著跟父親說要在家裡建個廁所。
結果一下就惹惱了父親，甚至被責罵為不尊重國家的文化傳統。
在印度人的“傳統文化”中，在家裡上廁所是一件很骯髒的事情，並且違背了宗教教義。
所以，對於父親這種狂熱的宗教信徒來說，這種事情是絕對不可能發生的，甚至連聽到都嫌髒了耳朵。
父親這個“吃飯提廁所影響食慾”的觀點沒毛病，如果不是看見他光天化日之下在家門口的陰溝裡當眾噓噓，或者噓噓完不洗手就摸兒子的臉的話。
不過信仰這種東西已經根深蒂固，再加上男主的懦弱性格（同意和牛結婚就已經說明一切）。
於是接下來，凱沙夫為了留住妻子，也為了家庭的和睦，開始劍走偏鋒想各種奇招。
去奶奶家上廁所。
凱沙夫的奶奶癱瘓在床，所以她的房間有一個廁所，於是便假裝去探望，實則為了上廁所。
但這讓賈耶感覺自己像是在做賊，計劃失敗。
去火車上方便。
凱沙夫得知火車的停靠時間7分鐘，上個廁所足夠了，於是每天按時騎摩托車帶妻子去如廁。
這段時間，上廁所的問題算是解決了，再加上妻子每天定時排便後心情舒暢，兩人好像又找回了戀愛的感覺。
然而好景不長，一次意外，賈耶錯過了下車時間，著急又失望的她就這樣回了孃家。
偷劇組的移動廁所。
凱沙夫偶然看到一個劇組的移動廁所後，偷了一個藏在院子裡，神不知鬼不覺，準備給媳婦個驚喜。
結果第二天就被叫去警察局喝茶了。
經歷了這一些列鬧劇。賈耶內心悲憤又難過，她不能改變自己多年的文明生活習慣，但卻也因為這個而無法和心愛的人在一起。
而此時，凱沙夫找廁所的初衷也開始漸漸發生變化。
一開始，他只是為了避免和妻子發生矛盾，所以去想各種方法滿足她，在這個過程中他會跟男人們大肆抱怨妻子的不滿足。
而後來，當廁所的問題逼得他快要失去妻子時，他才明白，自己從來沒有真正地站在女性角度上考慮過，他的權宜之計也不會從根本上解決這個問題。
於是，觀念覺醒的凱沙夫決定真正的面對這個問題。
他在村委會上號召大家建立公共廁所，安全又環保。
村委會幹部們的態度是：我們剛剛解放，你又想讓我們成為外國文化的奴隸？
村裡婦女們的態度是：我們對婦女聯合會很滿意。
村裡男人們的態度是：建廁所會汙染了我們的家，讓我們染上疾病，我們不需要廁所。
看來村委會是指望不上了。
這時妻子賈耶在查閱資料的時候發現，其實政府早就撥了建造廁所的款，但卻沒見到廁所，這其中一定有政治黑幕！
於是凱沙夫直接拿上證據找到了有關部門。
然而被告知的結果卻是：款撥了沒錯，公廁建了也沒錯，但這公廁卻都被人們私自佔用，變成了理髮店、裁縫鋪。
政府甚至早就在每戶人家安裝了下水道管線，但是被人們私自關閉了。
所以說，問題的關鍵不在於廁所，不在於政府黑幕，而在於人們所謂的“文化觀念”。
“所謂文化，是眾人口口相傳的東西。然而，每個人都執著於文化，文化讓我們把捐贈箱放在寺廟和清真寺，還讓人像動物一樣在開闊地大便.....”
據有關數據統計，直到2017年，印度還有5.24億人（佔全國人數近一半）保留露天大小便的習慣，佔全球59%，而50%的強jian案就發生於女性解手時。
男性可以在路邊，在水溝旁或者在有兩塊磚的地方小便，這種流傳已久的“文化”使他們把在街邊如廁視為天經地義，毫不避諱。
女性只能在凌晨或者深夜，成群結伴到田野或者叢林灌木叢中去方便，其他時間只能儘可能地忍耐。
如果遇到路人或者流氓，她們所能做的就是披上披巾遮蓋住自己的臉，也正因為如此，女性受侵犯的幾率相當大。
然而最可悲的是，原本比男性更加需求獨立廁所的印度女性，卻因為這種文化觀點的束縛，主動拒絕。
正如影片中表現的一樣，村裡老老少少的女性，不僅拒絕給自己建造廁所，還責怪賈耶是公主病，破壞了她們平靜的生活。
就連賈耶的媽媽都怪她把事情複雜化了。
最後，被逼無奈的兩個人不得不選擇犧牲婚姻來製造更大的社會影響力。
所以究其根本，誰才是最要為這件事情負責的人？
就像賈耶在採訪中的說的那句：是明天黎明將再次出發的婦女。
是啊，就像層出不窮的“女德班”事件。
家長送孩子去學習，丈夫送妻子去學習、公司送員工去培訓，或者自願報名參加，……其根源不在於施教者的惡，而在於自願受教者的盲目崇拜。
所以說，我們要打擊的不是幾個簡簡單單的煽動者，而是打著“傳統文化”幌子的愚昧觀念。
影片由一個廁所，一份愛情，引發出了太多的現實問題，思想文化觀念、女性意識覺醒甚至是婚姻家庭觀。
戀愛時，賈耶看到街上“妻子棒打丈夫”的傳統活動時，十分不解，並且說自己永遠不會像這樣打老公，臉上盡是驕傲。
然而婚後當她經歷了那麼多坎坷，當現實讓她無力還手的時候，她也變成了自己口中的可憐靈魂，對著丈夫一下一下的打，臉上是悲憤是委屈。
現實總是太沉重，幸好影片是以喜劇結尾。
不多說了，剩下的你們自己去感受吧。
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