《道德經》：有物混成，先天地生。
信仰是什麼？信仰就是相信一種自己不確定的東西，我們今天不談信仰，我們來聊聊老子在道德經中所強調的一個東西。
老子在《道德經》中認為天地之間有一個渾然天成的東西，從天地形成的時候，這個東西就已經存在了。它是無法形容，但是真實存在的。它無形又無聲，獨立而又常存著，老子認為這個東西成為“大”。
在《道德經》中道法自然之中，有這樣一句話叫做：有物混成，先天地生。
這句話的意思就是說，有一個渾然天成的東西，在天地形成的時候，它也就存在了。
老子認為，能真實的感知到這個東西的存在，這個東西就存在於我們身邊，影響著我們行動，制約著我們的行動。一旦我們的行動違背道的時候，他就會毫不客氣的懲罰，我們道是永恆存在的，它是一種虛幻恍惚的東西。
之前老子已經把這些東西歸結於，一個字“道”。
但是在這一章中，老子又提出一個新的東西叫做“大”，這個大和我們平時所說的小，不是一個相對的概念。這個大里面是一種形象，是一種虛空的形象，用來比喻道的本質，大道運行，而且是因為大，所以運行速度快。
因為道之所以大，所以道生出的天地也是非常大的，老子認為，大生出四樣東西道大，天大，地大，人大。
老子把人和大道天地並列起來，是因為人能感知到的存在，能夠感知到天地的力量，能夠把自己融合到到天地中。而且道是大而且玄奧的，它生成了天地萬物，大是怎麼生成的呢？它是自然而然生成的，所以道法自然的意思就是到通過自然形成的。
違背道，就是違背了一個自然規律，比如說我們在上一節所說的，自然是一個天地形成的東西，人類過於砍伐樹木，就是違背自然規律，違背了天地的自然規律，也會經歷災禍。
其實大多數人類都是非常自作聰明的，總認為自己是一個能夠獨立思考，非常聰明的一個生物。於是凌駕於很多其他的動物和植物之上，砍伐樹木，獵殺動物，這都是錯誤的行為。
很多人認為，人是最大的，其實在道德經中，人是最渺小的一個事物，人取法於地，地取法語天，天取法於道，道取法於自然，這就是道法自然的核心規律。
我們需要明白的就是人需要尊崇道，尊崇自然規律，尊崇天地的一些規律。
而天地之間的一些道，包括大，是非常玄奧的，它生成了天地萬物，而他是怎麼生成的呢？就是通過道中的自然法則生成的。道法自然，就是自然形成，當順應自然才能符合道道，也是至高無上的，就連天地之間的自然規律，都要符合道。
我們不可以自以為是，要想著和大自然和所有的生物合二為一，學習道包容萬物的胸襟，和大自然和諧相處，只有這樣才會少很多的煩惱和痛苦，活得逍遙自在，無為即是大為。
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