尋找香格里拉3
有的人受盡苦難，最終一無所獲。有的人一生福祿無窮。可是他她也是陰暗又險毒。有的人受盡苦難。他她們能夠普度眾生。成就天下大事。因人而異，因事而異，不能一慨而論。以事實為根本才才是真理。
人分三六九等。有君子小人。還有窮人富人還
有中貧人。還有是惡人，壞人，毒人，陰險人。人上100個各樣各色什麼樣的人都有。重要的是我們要公正公平的去看待任何事情，公平公正的去評價一個人。不偏激片面地去對任何事物給予一個片面的回覆與評論。重在識人用人。重在智慧與眼界、格局與胸懷！一個目光短淺的小人，他她眼裡看到的只有他她自己的利益。哪怕他她是再富有。哪怕他她是在幸福無窮。她他依然是惡人一個。一個人目光遠大，心懷天下蒼生。即便是他她再窮，受盡了再多的苦。都是一個好人，一個讓人相信的好人。一個善良的人。
誠信為貴12aw
苦難出歹徒！
越是苦難中出來的人，心理受到傷害就越大，被苦難扭曲心理觀念固化的就越嚴重，對事物判斷就越失全面性和靈活性，處理問題的套路就越強硬越頑固甚至越殘酷暴虐，留下的歷史傷痕就越深刻，對歷史或是別人造成的災難就越大。
因此，某種程度上說，孔孟謬論邪說中的什麼：＂天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為＂。是一種謬論偽說。
按佛家善惡常理來說，乞討吃百家施主飯長大的朱元璋，自幼又是吃齋唸佛的佛門中人，受遍人間俗世苦難，當上皇帝應該是中國史上一位普度天下大普薩，即便是十惡不赦罪徒，他也能讓罪徒度化成放下屠刀立地成佛大善人！
實事相反，朱元璋一坐上龍椅，先斬功臣，後誅天下，連殺人不見血的孔孟吃人之道，他也覺得難以達到他刀誅天下的需求，不但更改歷朝官職制衡，甚至把孔老二這條狗也砸巴砸巴，自已造一個符合殺人需求的新孔老二，用來看門。
即便自已死了，也疑心別人無良不善會扒棺，造多棺多冢迷魂陣，京都幾門，同時出棺，讓天下人誰也搞不清到底那個才是真帝王。於此同時，陰曹路上，也不忘帶上青春貌美后宮佳麗妃子們，陪自已同行活葬，去陰曹淫樂。
由此足見，苦難中出來的唸佛皇帝歹毒兇狠到另人髮指程度。
商販兒子，自幼喪父的蔣介石，出道先殺同類，為保自已一條狗命，一次水淹黃河二次災難，誅殺400來萬平民生命，這種苦難中練成的殘忍獸性，不說獸中沒有，就是地獄中的魔鬼也是少有的這種冷酷和血腥喪盡人性，滅淨人倫。
有偶無獨，前蘇聯某位鐵匠普通百姓出身的兒子，當了首腦，不但把高官清洗一空，幾乎戰時無良將，就是對全境內百姓殘酷迫害逼遷殺戮，，，，，，，，
可見，這種苦難中出來，擔當大任的人，是人間災難和禍害，而非人類之福。
只有在苦難和屈辱中磨練出來才能夠擔當大任，這是不爭的事實。遠的不說，就在我們當今時代，從毛澤東到鄧小平，從周恩來到朱鎔基，如果沒有苦難和屈辱對他們的歷練，就不可能成為一個泱泱大國的領航人和掌舵者。而任正非、馬雲等業界精英，如果沒有苦難和屈辱對他們的磨礪，就不可能有現在的華為和阿里巴巴。有的人會反駁我說，誰誰誰那就是一帆風順，平步青雲。可我憑著我花甲之年的直覺，知道誰都不會順利的。你所看到的風光是表面的，他所遇到的真實的苦難和屈辱經歷恐怕是你我所想象不到的。當然也有那樣一種情況，一輩子受盡了苦難和屈辱，但是命運對他就是不公，並沒有得到顯赫的業績和相稱的身份。但是如果你去深入瞭解他，與他心心相映，你就會發現他比常人更堅強更開朗更達觀，他把人世間的事情看的更透，境界更高。因此有句老話叫"吃得苦中苦，方為人上人"，應該改做"吃得苦中苦，必是人上人"。這個”人上人”就是他思想境界的高度。因此為年輕人再送上一句話：如果這一世你想擔當大任，那你必須去尋找苦難和屈辱磨礪自己，如果你有了這樣的真實經歷，恭喜你，你離成功不遠了，因為人生就是"無限風光在險峰"!
木華水清夢
命運其實就是這樣，有的人就是從小沒有波瀾，錦衣玉食，一路平步青雲；而有的人就是天生命運多舛，受過很多的苦難，才能達到自己的目標。但委以重任我覺得真正要看的不是生活經歷。
具體以委以重任來說，那這兩種命運不同的人，如果都能達到委以重任的程度，第一種，他們能勝任某個職位，他們看待事情更加樂觀，積極向上，也不會被短暫的利益而衝昏頭腦，但他們在遭遇挫折和失敗時的抗擊打能力可能要弱；而那些經歷過窮苦磨難的人，他們可能容易被短期利益和金錢所迷失自我，但是抗擊打能力要強很多。所以我覺得還是各有利弊。
那真的要委以重任，不僅要看出身和經歷，我覺得最主要的是要看人品。一個人再有能力，再生活經歷豐富，人品不好，還是不能用。而人品好，即使在技能方面弱一點，還是可以重用。
個人一點感悟，畢竟閱歷不夠，不喜勿噴！
如冰166984056
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（孟子）其實這只是一個用人的基礎條件。
在職場上，我們看到關鍵崗位的人始終是在關鍵崗位上幹。而一般業務垂直單一的幹部，儘管磨練過， 走上領導崗位是吃力的，閱歷只是個基礎。
能堪當大任者，先決條件是身體好。曾國藩說過“窮通看指甲”。是說這個人能發達，關鍵看他的身體。然後有三個必要的條件。第一就是志向。不想當將軍的士兵不是好士兵。第二是學識。沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊。第三是持之以恆，堅持到底就是勝利。而生活的磨練，在第3條的因素當中。
2019東子
受過磨難的人更知人生百態，在逆境中想要生存都是不知經過多少努力才能生存，他們都不會去主動攻擊人，小事。，就到我們農村看，子女在母親嬌生慣養順境中長大的孩子，長大對他的期望跟希望成反比，而那些相對不被父母關照的孩子，長大更能擔當，更孝順，因他門一直相對在吃虧當中生活己成習慣，相對受父母
關照少一些，他們也不計較得失，也不會去惹父母生氣，看很多老人在有勞動能力時經常罵不要有的:孩子養他，當生病䘮失勞力後，有哪家是老人順心哪怕將自己白餘財全部給他，勞力付他的孩子在養，又有那家是，不招老人喜歡，什麼也沒邦他做，財產也沒得到的孩子沒養老人，這不是個很常見的證明嗎
朝陽38813
只要有才有德為什麼不能擔任大任，不過受坎坷和磨難多的人，會走向兩個極端，一，更知感恩，更有擔當，對社會閱力更豐富，更有同情心，更能看透社會，一般不會再上當或受他人左右，遇到再大的災難不再一驚一乍，心理承受能力更大，前提是智者，心理較冷漠，
二，有些會被坎坷所擊倒，心理扭曲，仇恨社會，傷害他人，變成渣人，一般是愚人，
誠信待人7742
這個很難說。屈辱苦難只是外在的一些東西，要看一個人能不能擔當大任，要看一個人的心。是不是能夠容納一切，是不是按照自己的本性，是不是有強大的自制力，是不是有崇高的理想。如果一個人忍受了屈辱苦惱，歷練了。心態卻沒有調整好，很容易就變得孤僻，剛愎自用，刻薄多疑。這樣的話，也不會有成就。
淡水ZYY
能不能擔大任取決於人品、能力與膽識。有一點可以肯定，經受屈辱磨練考驗的人是堅強的，有非凡的毅力，堅韌不拔的精神，不怕挫折與失敗，這是值得尊重的。
靳朱者赤3
苦難和屈辱就是人生導師，提升承壓力和破困力，磨鍊意志和逆商，催人覺醒和開悟，這是未經苦難和屈辱之人所不具備的！唐僧師徒四人就是經歷了九九八十一難才成佛的，如果他們一路上未經任何艱難險阻，順順利利就到達了西方聖地，怎麼可能成佛呢？所以能憑藉自身力量頑強地走出了重重苦難和屈辱的人，必會有大出息！在動物界，逆流才能鍛鍊魚兒的遊力，逆風才能鍛鍊鳥兒的翔力，被食肉動物追逐、與其他動物打鬥才能鍛鍊生存力，在佛界，成佛者都是經歷過種種苦行而開悟的人，人類更是如此！
