因為身體構造的不同，雖然女人身體柔弱，卻承擔起了繁衍後代的重任。母親十月懷胎，生下後代，身體必須要有一段修養的時間，否則會留下許多暗疾，這便是“坐月子”。但是很少有人知道在歷史上還有過女人生孩子，男人坐月子的奇葩風俗。
這個奇葩風俗，有一個專業的稱呼叫“產翁制”。具體來說，就是男人在妻子生產的時候，模擬出妻子“分娩”的情形，亦或是在妻子分娩之後裝扮成產婦的樣子，臥床抱子，代替妻子“坐月”。
現在女人坐月子，男人幹什麼，產翁制下女人就幹什麼。在男人裝扮成婦人模樣抱子坐月子的時候，剛生產完的女人則要照例外出勞作，並且還要為躺在床上的丈夫準備飲食。
宋《太平廣記》中《南楚新聞》記：“南方有僚婦，生子便起，其夫臥床褥，飲食皆如乳婦。”僚是仡佬族先民，也就時說這個民族的婦人，生了孩子後便起身幹活，而他的丈夫則臥床，所吃飲食皆如乳婦。
《太平廣記》又有記：“越俗，其妻或誕子，經三日，便澡身於溪河。返，具糜以餉婿。婿擁衾抱雛，坐於寢榻，稱為產翁。”
看這個記載，可以知道“產翁制”多為少數民族的風俗。之所以這樣，是因為少數民族的發展過渡，往往要慢一些。
“產翁制”的出現，多是在從母系社會過渡到父系社會的時候。在遠古時期，女人是生活的主宰，男人處於服從地位，生下孩子意味著女性有了財產繼承人，而與父親無關。父親不滿生下的孩子跟隨母姓，只知其母而不知其父，為了改變這一狀況而出現了“產翁制”的風俗。這其實也代表著，隨著時代的發展，男子在社會中經濟地位的提高。
儘管男人無法分娩，甚至沒必要坐月子。但是為了確定子女的父系地位，所以搶奪了女性特權，不僅模擬分娩，還代替女性坐月子。
當然也有專家指出，“產翁制”其實還是男子用來奪取女子財產和地位的一個手段。因為他要讓人相信，孩子是他生的，所以分娩和坐月子。這個制度雖然現在少見，但是曾經卻長期存在在中國的少數民族中，諸如壯族、傣族、仡佬族、藏族等。
世界歷史進程大致相同，無獨有偶，世界上其他國家也曾存在過“產翁制”。《民族文化》記載法國和西班牙交界的巴斯克人也實行“產翁制”：“這個習俗就是當女子生了小孩，是父親坐床，是父親父親假裝作痛，大家也是照應父親，幾乎很相信父親真是生了小孩。”
儘管今天看來，“產翁制”似乎違背常理，十分荒唐，似乎是男性對女性的褻瀆，似乎是丈夫對妻子的欺辱，然而，它畢竟是歷史的產物。我們應該尊重它曾經的存在。
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